漢字“自”及“自”族若干詞語(yǔ)的美學(xué)研究.pdf

1、“自”的本義是“鼻子”，從其初文可識(shí)。此外，還有“自己”、“從、由”、“自然”等引申義?！白约骸绷x的產(chǎn)生，是人對(duì)周圍世界有一定認(rèn)識(shí)的結(jié)果，代表著人自我意識(shí)的萌起。在“自己”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步引申出“從、由”之義。“自從”，是以主體涵蓋了主體（此處）與對(duì)象世界（彼處）的關(guān)系，在詞性虛化的同時(shí)豐富了“自”的內(nèi)涵?！白匀弧敝概c主體相對(duì)應(yīng)的對(duì)象世界，以“自”指代對(duì)象世界，實(shí)際上是將主體投射到對(duì)象世界，使對(duì)象世界主體化。
　　由“自”與其他字構(gòu)

2、成的復(fù)合詞中，具有美學(xué)和哲學(xué)意蘊(yùn)的代表有自我、自然、自覺(jué)和自由。自我，是人主體意識(shí)的顯現(xiàn)，是人將自己與他人、與對(duì)象世界作區(qū)分的結(jié)果。自然是對(duì)象世界的本真狀態(tài)，也是文藝?yán)碚撝械淖罡呔辰纭Ｗ晕遗c自然的共同點(diǎn)是自為自在。自覺(jué)，是人的自我覺(jué)解，是人將自身與外部世界區(qū)分開(kāi)的結(jié)果。為了實(shí)現(xiàn)與外界和諧相處，人為自己建構(gòu)了一系列的原則和規(guī)范，也就是德。德是自覺(jué)的產(chǎn)物。若說(shuō)自覺(jué)是對(duì)自身的規(guī)范，那么自由就是對(duì)內(nèi)心本真的追求。莊子所說(shuō)的自由分為兩層:一是順乎

3、本性的天然自由，一是無(wú)所依附的絕對(duì)自由。前者需要人不干涉物，使其順從本性存在發(fā)展從而獲得自由，同時(shí)人不以既定觀念限制自己，遵從本能的欲求以實(shí)現(xiàn)自由;后者則需要人放下自我的偏執(zhí)，超越世俗以達(dá)到無(wú)待的狀態(tài)。自然由老子提出，老子所謂的自然主要強(qiáng)調(diào)無(wú)為，不以人力影響萬(wàn)物，使萬(wàn)物得以依乎本性生長(zhǎng)發(fā)展，不執(zhí)著于價(jià)值觀念的建立，使人從盲目的追求中解脫。自由自覺(jué)作為人的類特性，強(qiáng)調(diào)人的生產(chǎn)勞動(dòng)是有意識(shí)有目的的，人的有意識(shí)的生產(chǎn)活動(dòng)又作為對(duì)象而被人自身所