明清戲曲美學范疇研究_971.pdf

1、目錄中文摘要l英文摘要4緒侖8第一節(jié)研究現(xiàn)狀及文獻綜述8一、研究現(xiàn)狀8二、文獻綜述11第二節(jié)選題意義及主要內鋅24、選題意義24二、主要內容26第一章游戲27第一節(jié)游戲與戲曲27一j十游媲的歷史發(fā)展28≮j’二、‘豬戲與戲曲的淵源31篩二節(jié)游戲與娛樂32一、游于戲曲，樂于戲謔32二、文人游戲，戲樂成趣36第三節(jié)游戲與戲曲虛擬39一、虛實相半，游戲三昧39二、“戲也，非戲也；非戲也，戲也”42第二章寓言47第一節(jié)作為戲曲美學范疇的寓言47

2、第二節(jié)寓言教化與戲曲社會功能54一、假借譬喻，風世寓言55二、因物寓言，托興寄意57第三節(jié)寓言虛構與戲曲敘事60一、傳奇無實，大半寓言60二、寓言顛倒，謬悠亡根62第三章新奇65第一節(jié)新奇與戲曲敘事65一、由“奇”而“幻”與以“新”釋“奇”65二、“奇”與“真”71第二節(jié)新奇的審美內涵74一、“非傳不奇”75二、事奇與情奇77千德兵：明清戲曲美學范疇研究三中文摘要范疇研究是當噲理論學界研究的熟點話題，也是難點問題。作為戲曲藝術理論基礎的

3、美學范噎更是如此。戲曲美學范疇的研究首先要提煉出能夠代表某一時代美學特點的●范疇群或燕列范疇作為自己的研究對象。本文就是屬于斷代史范疇群的專題研究類型，即以明清時期的戲曲理論為基礎，以該時期的“游戲”、“寓言”、“新奇”、“才情”、“色鼻’藝”、、‘。本省”j塞贏大美學范疇作為研究對象，對此溯本探源還原經(jīng)典，揭示概念本質內涵，闡釋范疇理論精髓，發(fā)掘其當代意義與價值，描繪范疇群間地圖。具體地說，除緒論和結語外，全文共分六章。緒論部分首先明

4、確不同于西方的中國范疇研究的特色，然后主要介紹明清戲曲美學范疇研究現(xiàn)狀并做文獻綜述。最后概括選題意義和本文主要內容。第一章游戲?！坝螒颉边@個中西方共有的古老話題，與戲曲有著深厚的歷史淵源，在明清戲曲理論中，游戲憑著娛樂性功能與虛擬性本體的融合，結集成為戲益美學的獨特范疇。戲曲中游戲的娛樂性表現(xiàn)為兩個方面，即：游于戲曲，樂于戲謔；文人游戲，戲樂成趣。“虛實相半，游戲三昧”與“戲也，非戲也；非戲也，戲也”一起成為游戲虛擬性本質特征。戲曲的娛

5、樂性與寫意性正因游戲的娛樂功能與虛擬本體而得以充分顯現(xiàn)，而在文人逞才能的明清時代，作家憑著游戲心態(tài)言志述情，馳騁于筆墨游戲之中，以征得游戲三昧，為中國古典戲曲增添了一點油墨重彩。第二章寓言。“寓言”概念發(fā)展歷史悠久，作為敘事體寓言所具有的教諭性和虛構性特征，將它與戲曲緊密相連。寓言之所以成為明清戲曲美學范疇之一，是因為它以“假借譬喻，風世寓言”與“因物寓言，托興寄意”為主要特征的寓言教化性充分揭示了明清戲曲的社會功能；又以“傳奇無實，大

6、半寓言”與“寓言顛倒，謬悠亡根”為主要內核的寓言虛構性深刻詮釋了明清戲曲的敘事問題。因而，寓言的教化功能和虛構本位融為一體而成為明清戲曲理論中獨特的審美范疇之～。第三章新奇。作為一種表征戲曲敘事方式之一的“新奇”，以“非奇不傳”和“非新不傳”為核心，成為明清戲曲“傳奇”的重要美學特征。從“傳奇”概念的歷史發(fā)展和“非傳不奇”的內涵來看，它們有著不可分割的共性——新奇性；從明清戲曲敘事角度看，“新奇”范疇的形成經(jīng)歷了由“奇”而“幻”和以“新