王國(guó)維悲劇思想研究.pdf

1、以1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志中國(guó)進(jìn)入了近代時(shí)期，在這一時(shí)期中國(guó)哲學(xué)發(fā)展的方向上出現(xiàn)了一個(gè)明顯的轉(zhuǎn)向，即從傳統(tǒng)的古典形態(tài)向想現(xiàn)代哲學(xué)形態(tài)的轉(zhuǎn)折和過渡。由于當(dāng)時(shí)西方無論是在政治上還是文化上與中國(guó)相比都是處在領(lǐng)先的地位，所以這一時(shí)期的中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展不可避免的要以西方為標(biāo)準(zhǔn)和參照，于是對(duì)傳統(tǒng)的深刻反省與向西方的積極學(xué)習(xí)成為這一時(shí)期中國(guó)哲學(xué)的一個(gè)顯著地特點(diǎn)。在這一中國(guó)哲學(xué)的轉(zhuǎn)型階段王國(guó)維占據(jù)了一個(gè)十分重要的位置，在大的西學(xué)東漸的背景下王國(guó)維有著自

2、身獨(dú)特的治學(xué)方法與理論特質(zhì)。王國(guó)維沒有簡(jiǎn)單的停留在向西方學(xué)習(xí)的層面，而是有選擇的、有針對(duì)性的以西方哲學(xué)理論為依據(jù)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)做出了深刻的思考與反省，對(duì)“理”“氣”“命”等傳統(tǒng)哲學(xué)范疇進(jìn)行了重新的詮釋，提出了較為新穎的觀點(diǎn)。進(jìn)而通過對(duì)叔本華哲學(xué)思想的研究，王國(guó)維形成了較為有系統(tǒng)的美學(xué)思想，為中國(guó)美學(xué)思想的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。最后由于唯意志論思想的影響，王國(guó)維形成了有著濃厚的悲觀主義色彩的人生觀，在這種內(nèi)在的心理因素和外在的劇烈變化的現(xiàn)