內、難、本經、傷寒下法理論研究.pdf

1、目的：深入系統(tǒng)地研究《黃帝內經》（簡稱《內經》）、《黃帝八十一難經》（簡稱《難經》）、《神農本草經》（簡稱《本經》）、《傷寒雜病論》四大經典中下法理論的形成、發(fā)展及其對臨床防治疾病的重要作用，以期有利于臨床。
　　方法：在精讀四大經典的基礎上，通過文獻整理獲取下法資料，然后將其歸類整理，再進行分析綜合，深入系統(tǒng)的研究整理下法理論，進一步探討下法在治療疾病方面的應用原則，應用范圍及其治療方法。
　　結果：整理分析及研究了《內經

2、》中有關下法的生理學基礎、運用下法的原由、下法治病原理、下法治療特點、下法用藥組方原則、下法方藥，《難經》中下法應顧護的元氣、具體的獨取寸口診脈法、脈證合參的診斷方法、對的六腑的認識、虛實辨證的方法、下法宜忌，《神農本草經》中有關下法藥物的總結以及《傷寒雜病論》中有關下法的使用、組方、服用、注意事項。
　　結論：下法理論的提出，始見于《內經》。《素問〃陰陽應象大論》載：“其高者因而越之，其下者引而竭之，中滿者瀉之于內?！闭J為病在上

3、焦的，可用吐法，病在下焦的，可用疏導法，病在中焦而脘腹痞滿的用下法。《素問〃至真要大論》中有“結者散之，留者攻之”，意即氣血郁滯的用疏散法，飲食停滯的用攻下法。《素問〃熱論》說：“其未滿三日者，可汗而已；其滿三日者，可泄而已?！毖云淝叭詹—q在表，當用汗法，后三日熱邪入里，可以用瀉下的辦法泄除里熱之邪。《內經》的這些論述為下法的產生和發(fā)展奠定了良好的理論基礎。《難經》補充了《內經》有關下法的論述，提出了陰寒之邪傷于表則宜汗忌下，陽熱之邪