當代二元論發(fā)展中笛卡爾思想的貫穿及其演變.pdf

1、笛卡爾的實體二元論是二元論歷史的重要一程或者說組成部分。當代二元論代表了西方心靈哲學發(fā)展的趨勢之一。如今二元論發(fā)展得最為普遍的是就意識屬性的存在論地位進行探討的屬性二元論，但是實體二元論的圖式仍然存在著實體本體論上的考慮。所以兩種二元論之間存在著區(qū)別，不僅如此，它們各自內(nèi)部也存著差異和分化。但無論內(nèi)容有何差異，其討論主題仍然離不開三個部分，即心靈實體（在屬性二元論的框架里為心靈狀態(tài)）、生理身體和心物之間的關系。而這三個部分的內(nèi)容早在笛卡

2、爾的思想中就已經(jīng)涉及到了，只不過隨著時代的發(fā)展，哲學理論的深入讓我們看到了笛卡爾所構建的跟這三部分相關的理論的不足之處。但是我們也應該看到當代二元論中仍有不少理論揚棄地使用了笛卡爾的觀點，它們或是在新的論證基礎上支持實體二元論的立場，或是根據(jù)其不足之處轉(zhuǎn)換成新的二元論形式，或是借新興科學之手重提心智二元結構。
　　所以為了更加深入地了解當代二元論的發(fā)展路徑，我們有必要根據(jù)笛卡爾的思想結構來探討當代二元論內(nèi)部的論證結構和理論基礎。在