輔助生殖的倫理與法律問題.pdf

1、據(jù)國(guó)內(nèi)外的一些相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，患有不孕不育疾病的夫婦為數(shù)不少。有的數(shù)據(jù)表明每十對(duì)夫婦有一對(duì)不育，也有的數(shù)據(jù)表示每五對(duì)夫婦就有一對(duì)不育，由于調(diào)查的時(shí)期和對(duì)象不同，所得的結(jié)論存在差異?？傮w而言，隨著環(huán)境污染加劇、生活方式的改變、現(xiàn)代人精神壓力大等因素，不孕不育發(fā)生率的上升是客觀存在的。輔助生殖技術(shù)為這些不能夠通過自然方式生育自己小孩的夫婦帶來了福音，使他們擁有自己親生兒女的夢(mèng)想成為了現(xiàn)實(shí)，這對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定、全民生活幸福起了不可取代的作用。但是，

2、作為生命科學(xué)的一個(gè)方面，輔助生殖技術(shù)也像其他許多現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)一樣是一把“雙刃劍”：既給人們帶來了新生的希望，給無數(shù)家庭帶來了幸福，也因?yàn)楦淖兞巳祟惿淖匀贿^程，使得人類的生殖從時(shí)間和空間上脫離了人體，對(duì)人類原有的社會(huì)倫理觀念產(chǎn)生了巨大的沖擊。當(dāng)代生殖技術(shù)的飛速發(fā)展對(duì)生命法學(xué)的研究和社會(huì)倫理規(guī)范提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
　　 人類應(yīng)該在充分揭示輔助生殖技術(shù)具有“雙刃劍”作用的前提下，興利除害，把輔助生殖技術(shù)的負(fù)面作用控制在最低限。事實(shí)

3、上，任何事物都有其兩面性，興其利、避其害不僅理所應(yīng)當(dāng)，而且完全可能，我們必須努力揭示輔助生殖技術(shù)與傳統(tǒng)倫理的沖突，找到社會(huì)能夠容納的權(quán)益得失平衡點(diǎn)，運(yùn)用法律和倫理的協(xié)調(diào)規(guī)范功能，促進(jìn)該項(xiàng)技術(shù)的健康發(fā)展和更好地造福于人類。建立完善的法制體系加以調(diào)控，以社會(huì)的倫理界限為尺度，使輔助生殖技術(shù)更多的發(fā)揮其積極作用，避免其消極作用，這也正是當(dāng)今生命法學(xué)研究的難點(diǎn)與重點(diǎn)問題。
　　 本文擬從倫理學(xué)視角出發(fā)研究輔助生殖技術(shù)對(duì)人類的利與弊，從法