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文檔簡介
1、本文首先回顧了陳獻(xiàn)章思想研究的歷史及現(xiàn)狀,從中提出了陳獻(xiàn)章研究中還需要進(jìn)一步重視和深入的問題,主要在于陳獻(xiàn)章思想中靜的境界意義,靜與以道為本、自然為宗、自得之學(xué)之間的關(guān)系和陳獻(xiàn)章對宋代“主靜”思想的繼承幾方面。因而,本文從對宋代以來“主靜”思想的考察出發(fā),結(jié)合時代背景說明陳獻(xiàn)章“主靜”的學(xué)術(shù)思想的產(chǎn)生及在這一問題上的立場;進(jìn)而由此進(jìn)入陳獻(xiàn)章“主靜”思想的具體內(nèi)容,明確了靜與道、自然和自得之間的關(guān)系,突出了靜在其思想中的重要地位,并總結(jié)“
2、主靜”思想對陳獻(xiàn)章本人的影響和意義;最后本論文利用近代以來腦科學(xué)和心理學(xué)研究的成果,來說明陳獻(xiàn)章“主靜”思想在現(xiàn)代人生活工作中值得借鑒的價值。 第一章:回顧陳獻(xiàn)章“主靜”思想研究的歷史與現(xiàn)狀,并提出值得深入研究的問題。 第二章:從宋代以來“主靜”思想的傳承來分析陳獻(xiàn)章“主靜”思想產(chǎn)生的理論和現(xiàn)實背景,并區(qū)分中國哲學(xué)中儒、釋、道對靜的不同認(rèn)識,認(rèn)為“靜”既是儒家追求的境界也是儒家的一種修養(yǎng)方法。 第三章:從本體論出
3、發(fā),找到陳獻(xiàn)章以道為本思想和“主靜”思想的關(guān)系,并認(rèn)為陳獻(xiàn)章的自然道論蘊(yùn)含了一定的道家情懷。 第四章:通過和道家思想的比較,將以自然為宗劃分為心理自然和生理自然兩方面,闡明靜與自然的關(guān)系,并從中凸顯儒家的自然觀。 第五章:突出陳獻(xiàn)章以靜為特色的自得之學(xué),說明陳獻(xiàn)章在為學(xué)實踐中體現(xiàn)出了一個儒者的本色。 第六章:作為陳獻(xiàn)章“主靜”思想在內(nèi)容上的總結(jié),歸納了其以道為本、自然為宗和自得之學(xué)三者間的關(guān)系,并闡述了主靜貫穿于
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