論亞里士多德“中產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政”的共和政體.pdf

1、亞里士多德生活于希臘城邦奴隸制漸趨瓦解，社會(huì)矛盾愈演愈烈的時(shí)期。作為一名有責(zé)任感的思想家，為了使城邦奴隸制社會(huì)恢復(fù)昔日的繁榮，他千方百計(jì)地去探求挽救城邦危機(jī)的治國方案。經(jīng)過分析和比較，他極力主張通過推行中產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政的共和政體來使社會(huì)擺脫困境。亞里士多德在其代表作《政治學(xué)》一書中較為詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了他的政體思想，在該書中，他依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)把政體分為兩類六種，其中共和政體被認(rèn)為是最優(yōu)良的政體形式。他對(duì)于中產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政的共和政體做了全面的論述

2、，主要包括以下幾個(gè)方面：共和政體的政治結(jié)構(gòu)、社會(huì)成分和組成原則；中產(chǎn)階級(jí)的組成及其執(zhí)政的原因；在希臘社會(huì)中該政體沒有實(shí)現(xiàn)的原因；政體的影響和對(duì)該政體的評(píng)價(jià)。 亞里士多德所倡導(dǎo)的共和政體產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。該政體具有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)： 首先，它是一種混合型政體，因?yàn)楣埠驼w的實(shí)質(zhì)是融合了民主制和寡頭制，更傾向于民主制的一種政體?；旌闲驼w比單一型的政體更有助于社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。因此導(dǎo)致古羅馬以及中世紀(jì)的一些思想家的政體

3、思想都不自覺地帶有亞里士多德思想的烙印。 其次，亞里士多德推崇中產(chǎn)階級(jí)掌權(quán)和亞里士多德對(duì)于中產(chǎn)階級(jí)的贊賞既與他作為中小奴隸主階級(jí)的代言人有關(guān)，也與中產(chǎn)階級(jí)所獨(dú)有的其他階層無可比擬的優(yōu)越性有關(guān)。中產(chǎn)階級(jí)是社會(huì)得以安定和諧的中流砥柱，但是在古希臘或當(dāng)代社會(huì)中中產(chǎn)階級(jí)的人數(shù)往往比較少，如果在一個(gè)社會(huì)中，中產(chǎn)階級(jí)的人數(shù)比較多或所占比重比較大的話，那么該社會(huì)就越能穩(wěn)定長久地發(fā)展。當(dāng)今我國正處于“戰(zhàn)略機(jī)遇期”和“矛盾凸顯期”并存的關(guān)鍵時(shí)期，