文學(xué)翻譯中的陌生化再現(xiàn)研究——以白睿文、陳毓賢英譯王安憶著《長恨歌》為例_3879.pdf

1、在20世紀(jì)西方文論中，陌生化理論影響頗為深遠(yuǎn)。俄國形式主義學(xué)者指出，形式在文學(xué)中具有重要地位，文學(xué)的本質(zhì)屬性是文學(xué)性，而陌生化是實(shí)現(xiàn)這一本質(zhì)屬性的手段。自古以來，翻譯理論界一直存在“得意忘形”、“重內(nèi)容而輕形式”的傳統(tǒng)認(rèn)知。然而，因?yàn)槲膶W(xué)本身有其特殊性質(zhì)，則翻譯文學(xué)作為文學(xué)的一種，亦應(yīng)符合文學(xué)的本質(zhì)屬性。在文學(xué)翻譯過程中，原作的文學(xué)性、其陌生化的種種表達(dá)方式，都應(yīng)得到最大程度的再現(xiàn)。
　　文學(xué)性即是使某一作品成其為文學(xué)作品的東西，

2、它存在于對日常語言的特殊運(yùn)用中，而陌生化手法便是特殊運(yùn)用日常語言的表現(xiàn)，可以體現(xiàn)于語言表達(dá)、敘事手法的多個(gè)方面。中國當(dāng)代作家王安憶所著的長篇小說《長恨歌》是一部具有獨(dú)特文學(xué)性的佳作。其英譯本出版于2008年，一經(jīng)問世，好評如潮。本文即以該小說及其廣受好評的英譯本為例，通過分析小說頗具典型意義的各種陌生化手段以及它們在譯文中的呈現(xiàn)，探討文學(xué)翻譯中的陌生化再現(xiàn)問題。通過研究，本文發(fā)現(xiàn)，一方面，文學(xué)翻譯者必須重視原作的文學(xué)性并致力于使其在譯文