吳鞠通溫病養(yǎng)陰法的研究.pdf

1、清代著名溫病學(xué)家吳鞠通，學(xué)識(shí)淵博，其學(xué)術(shù)思想肇始于《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》，參考唐宋金元各名家，又對(duì)葉天士溫病治療思想做了很好繼承發(fā)展，其擅長(zhǎng)臨床各科的治療，對(duì)溫病的辨治尤具心得。所創(chuàng)立的溫病三焦辨證理論，與葉天士衛(wèi)氣營(yíng)血辨證一縱一橫，構(gòu)成了臨床辨治溫病的理論體系。吳氏強(qiáng)調(diào)溫病以傷陰為重要病機(jī)，提出溫病治療以“救陰津”為中心環(huán)節(jié)。在治療上，始終不離顧護(hù)機(jī)體津液，闡明了溫病“留得一分津液，便有一分生機(jī)”的重要意義。本文深入研究了吳鞠通養(yǎng)陰

2、法的淵源及其特點(diǎn)，較系統(tǒng)地分析了吳氏養(yǎng)陰法的分類，歸納總結(jié)了吳氏養(yǎng)陰法運(yùn)用的基本規(guī)律，并對(duì)吳氏養(yǎng)陰法的特點(diǎn)、養(yǎng)陰方的組成思路、現(xiàn)代應(yīng)用進(jìn)行了探討。研究認(rèn)為，吳氏養(yǎng)陰法有甘寒濡潤(rùn)法、甘寒合辛涼法、酸甘化陰法、咸寒滋陰法、甘苦合化陰氣法等。在臨床具體應(yīng)用時(shí)，應(yīng)按三焦所屬臟腑選擇不同的養(yǎng)陰之法，在藥物使用上亦須區(qū)別三焦病位而有所變化。大抵邪在上焦養(yǎng)陰法應(yīng)合以輕靈透散，邪在中焦養(yǎng)陰需重視甘寒苦寒，邪在下焦養(yǎng)陰法常配厚味斂攝之味。吳氏養(yǎng)陰法非單純