守正與創(chuàng)新——論后京派時期的師陀創(chuàng)作_15382.pdf

1、本文為分為引言、正文、結(jié)語三部分。引言部分主要介紹了二十世紀(jì)三十年代北平的文化氛圍以及京派的形成過程。身在北平的師陀與京派中人，如沈從文、卞之琳等交往甚多，創(chuàng)作了一些以鄉(xiāng)土為題材的小說，具有濃郁的地域色彩，因此將其視為京派中人。
　　 本篇論文正文部分由三章構(gòu)成。第一章主要論述了師陀的創(chuàng)作風(fēng)格與京派相似之處。一方面，師陀鄉(xiāng)土小說中大量的風(fēng)景勾勒與風(fēng)俗描寫彰顯了濃郁的地域特色，另一方面，師陀與京派其他作家一道，于抒情之外，開拓出一

2、條諷刺之路。研讀師陀的作品，我們不難發(fā)現(xiàn)其中流露著濃厚的人文關(guān)懷，這與沈從文、蕭潛等人創(chuàng)作旨趣是相一致的。
　　 論文的第二章主要論述師陀南下去滬時的創(chuàng)作情況。身處上海，師陀想要“獨善其身”很難，其創(chuàng)作不得不受到上海文化氛圍的影響，其創(chuàng)作內(nèi)容以及創(chuàng)作手法都發(fā)生了變化。師陀將都市生活納入自己的創(chuàng)作范圍之內(nèi)，而且，其創(chuàng)作某種程度上深受市民文學(xué)影響，呈現(xiàn)大眾化傾向。長篇小說的創(chuàng)作使師陀自覺努力探索小說體式，豐富了敘事手法。與此同時，師

3、陀并沒有完全融入到上海文學(xué)氛圍中，他還創(chuàng)作了以鄉(xiāng)土為背景的小說，與三十年代的鄉(xiāng)土小說相比，此時，其手法圓熟，思想更為深刻。此外，師陀作品中的諷刺更為獨到、精湛。
　　 論文第三章主要論述了建國后師陀的創(chuàng)作情況。建國后，師陀融入到主流意識形態(tài)敘事中，創(chuàng)作了一系列反應(yīng)社會主義建設(shè)的作品，贊美了勞動人民勤勞、善良的美好品性，但一味歌頌與贊美，其敘事難免機(jī)械化，文學(xué)成就反不如從前。然而，在師陀作品中依然不乏對景色的描摹，對人的生活狀態(tài)的