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文檔簡介
1、傳統(tǒng)語言學(xué)認(rèn)為,隱喻作為一種修辭,只是一種普通的語言裝飾手段,因此長久以來人們對他的大量研究一直囿于文學(xué)和修辭學(xué)的范圍之內(nèi)。近年來認(rèn)知語言學(xué)的興起和蓬勃發(fā)展為隱喻研究提供了一個全新的視角,隱喻的本質(zhì)也獲得了全新的認(rèn)識。認(rèn)知語言學(xué)家認(rèn)為隱喻不只是人類語言中的普遍現(xiàn)象,它更是一種重要的思維方式和認(rèn)知手段。根據(jù)萊考夫和約翰遜的概念隱喻理論,隱喻是人們用清楚、具體的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)建復(fù)雜、抽象概念的過程,它是人們強(qiáng)有力的認(rèn)知工具。
海子,作
2、為中國新生代詩人的杰出代表,他力圖通過詩歌對人類生存的意義作生命的沉思,以悲憫之心關(guān)注人類的生存狀態(tài)。他的詩不是簡單的抒情詩,而是直抵生命的元素,進(jìn)入了一個更高的形而上的層面。海子獨(dú)特的詩歌成就在于他創(chuàng)造了一系列新穎獨(dú)特的詩歌意象,體現(xiàn)了其詩的精神追求和藝術(shù)特征。“麥子”,“太陽”,和“黑夜”作為海子詩中的三大主題意象,有著豐富的文化隱喻內(nèi)涵,是解讀海子詩歌的總鑰匙。
以往對海子詩歌的研究多局限于其詩的藝術(shù)特征、詩歌精神及
3、美學(xué)價值,對其豐富的詩歌意象也較少有人從認(rèn)知的角度進(jìn)行分析。因此,本文試從認(rèn)知語言學(xué)的角度對海子詩歌中三大主題意象蘊(yùn)含的豐富的隱喻進(jìn)行研究。本文以萊考夫和約翰遜的概念隱喻理論為基礎(chǔ),采用定性分析的方法,語料主要來自詩人西川編輯的《海子詩全集》中的242首短詩。通過對與三大主題意象相關(guān)的詩歌進(jìn)行認(rèn)真分析,筆者發(fā)現(xiàn)海子詩歌中這三大意象蘊(yùn)含著豐富的隱喻。這些隱喻為:農(nóng)耕文化是麥子;失戀的詩人是麥子;詩歌是太陽;詩人是太陽;以及人類精神的受難是
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