清代湖南經(jīng)學初探——以光緒《湖南通志》和《續(xù)修四庫全書總目提要》為中心.pdf

1、湖南經(jīng)學在漢唐時期極其落后,宋、明兩代有所發(fā)展,至清代而進入鼎盛時期,不僅經(jīng)學著作數(shù)量激增,還涌現(xiàn)出一大批經(jīng)學專家乃至經(jīng)學大師。本文以《光緒湖南通志·藝文志》和《續(xù)修四庫全書總目提要》收錄的清代湘人經(jīng)學著作為主要依據(jù),對清代湖南經(jīng)學的發(fā)展概況與整體風貌作一初步考察。
　　 從經(jīng)典分布來看,清代湖南經(jīng)學發(fā)展呈現(xiàn)出極大的不均衡性。清代湘人的經(jīng)學著作主要集中在《周易》研究和“四書”研究兩大領域,其次為《春秋》、《尚書》、三《禮》及《詩

2、經(jīng)》研究。湖南地區(qū)的小學研究一直嚴重滯后,雖然在清代中后期有所改觀,但小學類著作始終占據(jù)很小的比例,文字、音韻、訓詁之學在清代的湖南最終沒有形成整體發(fā)展的態(tài)勢。
　　 從地域分布來看,清代湖南經(jīng)學的發(fā)展同樣也是極不平衡。地處湘、資流域的府縣始終比較發(fā)達,沅、澧流域相對落后,即使同一府屬各縣,也呈現(xiàn)出不均衡的現(xiàn)象。長沙府始終獨占鰲頭,無論是治經(jīng)專家的數(shù)量,還是經(jīng)學著述的數(shù)量,都遙遙領先于其他州府。同時在長沙府內(nèi),又以湘潭、湘鄉(xiāng)、長

3、沙、善化、寧鄉(xiāng)數(shù)縣的經(jīng)學居于前列。其次是衡州府、岳州府、寶慶府,其屬下則以常寧、衡陽、巴陵、平江、邵陽、新化等縣較為突出。不過,在經(jīng)學不發(fā)達的沅、澧流域,也有個別地方,如安鄉(xiāng)、溆浦、黔陽、武陵四縣,出過好些遍治群經(jīng)、著述等身的經(jīng)學名家。
　　 在經(jīng)學研究呈現(xiàn)地域化特征的清代,湘中經(jīng)學也有比較鮮明的地域特色。清代湖南經(jīng)學的最大特色,是學派門戶之見淡薄。湘人治經(jīng),大多崇尚博通,主要體現(xiàn)在三個方面:一是漢學、宋學融匯兼采,二是今文、古