六朝政要與僧侶關(guān)系研究.pdf

1、佛教作為一種意識(shí)形態(tài),其發(fā)展既需要一定的群眾基礎(chǔ),又離不開統(tǒng)治者尤其是帝王的支持。同樣,統(tǒng)治者也需要利用佛教輔助其統(tǒng)治,政要們對(duì)佛教的宣傳和保護(hù),其作用是僧侶們無法替代的。
　　 六朝是佛教立足與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,僧侶們更需要借助朝廷的力量來宣揚(yáng)佛教。孫吳時(shí)期的康僧會(huì)打開佛教在江南傳播的局面之后,從東晉開始,統(tǒng)治者頻頻主動(dòng)與高僧們交游,與他們一起從事具體的宗教活動(dòng),甚至有時(shí)還讓其參與政事。佛教僧侶在與王室貴族的交往中,通過辯論、講

2、經(jīng)、示法等活動(dòng),對(duì)政要們施加影響；高僧們更是以身作則,以其淵博的學(xué)識(shí)、過人的智慧和高尚的品德贏得了統(tǒng)治者的信任和崇敬。僧俗交往對(duì)政、教雙方都產(chǎn)生了深刻的影響。盡管這一時(shí)期佛教在發(fā)展過程中也遇到了阻力,但由于佛教得到了統(tǒng)治者的認(rèn)可和支持,斷續(xù)而微弱的排佛聲很快就被淹沒,就連對(duì)僧伽團(tuán)體的整頓也屢遭挫折；僧權(quán)甚至還在某種程度上一度凌駕于王權(quán)之上。兩漢之際傳入中國(guó)南方的佛教,在六朝時(shí)期逐漸扎下了深深的根基,為其在隋唐時(shí)期的繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。