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文檔簡介
1、社會建設(shè)并不是一個新概念,20世紀(jì)二三十年代,知識界圍繞中國社會的發(fā)展道路展開了全面的研究和激烈的討論,并以此為中心掀起了一系列社會建設(shè)的實踐活動。2004年,黨的十六屆四中全會指出了構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略思想,提出了社會建設(shè)的新概念,社會建設(shè)重新進入人們的視野。2005年2月胡錦濤同志明確提出:“隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展,中國特色社會主義事業(yè)的總體布局由社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)
2、、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體”。
社會建設(shè)被黨和政府明確提出后,也引起了理論界、學(xué)術(shù)界的高度重視。本研究在引述和比較眾多學(xué)者關(guān)于社會建設(shè)的定義的基礎(chǔ)上提出了自己的定義,并據(jù)此梳理了張載的社會建設(shè)思想。首先,本文深入挖掘張載的個人經(jīng)歷對其社會建設(shè)思想的影響;其次,從內(nèi)憂、外患、生態(tài)環(huán)境問題等方面全面分析了他所生活的北宋時期的時代特征,認為這是張載社會建設(shè)思想產(chǎn)生的沃土;第三,本研究還從張載的思想繼承及其學(xué)術(shù)交流等方面,進一步揭示
3、了張載的社會建設(shè)思想的淵源和特點。研究發(fā)現(xiàn),張載主平等,倡博愛,提出了“民胞物與”的社會建設(shè)目標(biāo);從制度建設(shè)、組織建設(shè)、社區(qū)建設(shè)、價值規(guī)范建設(shè)、人與自然關(guān)系建設(shè)五個方面構(gòu)建了社會建設(shè)的主體內(nèi)容。他以民為本,重視民生,主張通過恢復(fù)井田制實現(xiàn)“足民”、“富民”;推動“以禮為教”,開展社會規(guī)范建設(shè);倡導(dǎo)以“鄉(xiāng)約”實現(xiàn)和諧社區(qū)建設(shè);恢復(fù)宗法制,強化社會基層組織,增強社會活力;主張“天人合一”的生態(tài)倫理觀。通觀張載的社會建設(shè)思想,可以發(fā)現(xiàn)它帶有明
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