羅爾斯頓生態(tài)哲學(xué)思想研究.pdf

1、20世紀(jì)以來,隨著人類科學(xué)技術(shù)和社會生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展,工業(yè)文明日益發(fā)達(dá),人與自然的關(guān)系也變得越來越緊張,在人口、資源、環(huán)境和社會發(fā)展上出現(xiàn)了一系列不可調(diào)和的矛盾。許多哲學(xué)家針對此問題開始進(jìn)行思考,涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的生態(tài)哲學(xué)思想家,他們從自然環(huán)境和社會的結(jié)合角度出發(fā),試圖對人與自然的關(guān)系做出新的定位和調(diào)整?；魻柲匪埂ち_爾斯頓就是西方生態(tài)哲學(xué)界最具代表性的人物。羅爾斯頓從自己的獨特理論出發(fā),分析資本主義制度導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)的原因,從而提出了自己新

2、的生態(tài)哲學(xué)構(gòu)想。他的思想的形成有其重要的理論淵源,動物解放論、大地倫理學(xué)以及深層生態(tài)學(xué)都對羅爾斯頓的生態(tài)哲學(xué)思想的形成起到了很深的影響。他主張自然具有獨立客觀存在的內(nèi)在價值,不以人的評價來界定自然價值的大小,強(qiáng)調(diào)人類的對自然的尊重,強(qiáng)調(diào)人類與自然的平等和諧相處。因此,羅爾斯頓的哲學(xué)思想具有很深的生態(tài)學(xué)思想的痕跡,也具有強(qiáng)烈的體驗色彩和感性的文化意識等特征。羅爾斯頓認(rèn)為要解決生態(tài)危機(jī)的問題,必須要重新厘清人與自然的關(guān)系,建立一種新的生態(tài)價