萊斯對(duì)控制自然觀念的詮釋.pdf

1、威廉·萊斯是20世紀(jì)70年代生態(tài)學(xué)馬克思主義的重要代表人物之一，他的《自然的控制》(1972)一書(shū)是生態(tài)學(xué)馬克思主義的代表作。在該書(shū)中，他對(duì)控制自然觀念之歷史根源、哲學(xué)內(nèi)涵和社會(huì)意義展開(kāi)了廣泛而深入的探討。
　　 控制自然觀念的歷史根源極其復(fù)雜，萊斯主要從古代神話傳說(shuō)、宗教世界觀、文藝復(fù)興時(shí)的自然巫術(shù)理論、培根的哲學(xué)思想和17世紀(jì)及以后的哲學(xué)思想中探尋這一觀念的根源和演變。接下來(lái)，萊斯對(duì)馬克斯·舍勒、胡塞爾和霍克海默爾的相關(guān)理論

2、進(jìn)行了分析和批判，并重點(diǎn)對(duì)控制自然、科學(xué)和技術(shù)、社會(huì)進(jìn)步之間的聯(lián)系進(jìn)行系統(tǒng)的研究。萊斯否定了關(guān)于環(huán)境問(wèn)題的兩種膚淺的看法：環(huán)境問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)代價(jià)的問(wèn)題和科學(xué)技術(shù)是環(huán)境問(wèn)題的根源。他宣稱(chēng)，控制自然的觀念這一充滿矛盾的當(dāng)代基本的意識(shí)形態(tài)才是環(huán)境問(wèn)題最深層的根源。作為意識(shí)形態(tài)的控制自然的觀念曾經(jīng)在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中發(fā)揮了巨大作用，但它的消極面隨著歷史的發(fā)展也越來(lái)越突顯?？刂谱匀槐畴x了它最初為全人類(lèi)服務(wù)的目標(biāo)，成了維護(hù)特殊集團(tuán)利益的手段?？刂谱匀缓涂刂?/p>

3、人之間存在著不可分割的聯(lián)系，人和自然之間的斗爭(zhēng)以及人與人之間的斗爭(zhēng)從局部地區(qū)向全球范圍擴(kuò)展，而且越來(lái)越激烈，造成了地球生態(tài)環(huán)境的巨大破壞。面臨危機(jī)，萊斯提出應(yīng)重視倫理道德的發(fā)展，鼓勵(lì)發(fā)揮所有個(gè)人的批判能力，將人的欲望的非理性和破壞性置于控制之下?？刂谱匀坏挠^念應(yīng)重新解釋為對(duì)人和自然之間關(guān)系的合理控制。
　　 可見(jiàn)，萊斯對(duì)控制自然觀念的論述無(wú)疑是深刻的、很有意義的，他對(duì)生態(tài)危機(jī)的根源的揭示有助于我們認(rèn)清當(dāng)今環(huán)境問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，對(duì)充分發(fā)