豐子愷“二重人格”辨_25591.pdf

1、豐子愷的散文創(chuàng)作幾乎貫穿其一生，在不同的歷史境遇和年代里，都始終保持著強大的生命力。散文創(chuàng)作往往真實地體現(xiàn)了作家個性。豐子愷的散文創(chuàng)作和其人格構(gòu)成之間也有密不可分的關(guān)系。
　　無論是與豐子愷同時代的作家，還是后世的讀者或評論者，常以“單純”、“恬靜”、“自然”、“謙恭”、“質(zhì)樸”等詞語概括豐子愷的個性。日本漢學(xué)家吉川幸次郎在讀過他的散文后，更是稱其為“現(xiàn)代中國最像藝術(shù)家的藝術(shù)家”。但面對這些褒獎之詞，豐子愷卻回應(yīng)說自己是個“二重人

2、格”的人。
　　本文即以這種落差為考辨的基點。從成因、現(xiàn)象、結(jié)果三個方面對豐子愷的人格構(gòu)成和散文創(chuàng)作，尤其是建國前的散文創(chuàng)作，進(jìn)行辨析。
　　第一部分還原了豐子愷“二重人格說”的語境。并通過其文中流露的人格向往和現(xiàn)實生活中遇到的尷尬困境，解釋了豐子愷自稱有“二重人格”的原因。明確豐子愷的“二重人格”實際上應(yīng)該被打上引號。
　　第二部分詳述了因個體執(zhí)著而與世俗生活所起的種種沖突，以及豐子愷如何恪守自己的為人準(zhǔn)則。結(jié)合他的

3、散文創(chuàng)作和同時代作家對他的評價，分析其獨特心理氣質(zhì)和對散文創(chuàng)作產(chǎn)生的影響—“苦悶說”的發(fā)現(xiàn)，并明確其為人的執(zhí)著和人格的統(tǒng)一。
　　第三部展現(xiàn)了豐子愷對超越自我、超越世俗的期待和成果。分析其之所以完成超越的精神資源和依靠，也分析了豐子愷散文創(chuàng)作中的重要題材之一—兒童，解釋了他重要的藝術(shù)學(xué)說之一“絕緣說”，并展示了豐子愷散文獨特的藝術(shù)魅力和美學(xué)風(fēng)貌。
　　豐子愷散文中流露的平實、純真和圓融之美是他以藝術(shù)之心涵養(yǎng)日常生活，以童真之