潘德輿詩(shī)學(xué)思想研究_11644.pdf

1、潘德輿是清朝中晚期的重要詩(shī)人、詩(shī)論家。他深受儒家傳統(tǒng)文化的浸染，見(jiàn)解深刻，尤其是在文學(xué)方面有很高的造詣。他的詩(shī)學(xué)思想在清朝中晚期可謂集大成，并對(duì)后世詩(shī)學(xué)研究者具有重要的價(jià)值。郭紹虞現(xiàn)在他的名作《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》中也對(duì)潘德輿有過(guò)很高的評(píng)價(jià)。郭紹虞稱其“真是當(dāng)時(shí)格調(diào)說(shuō)之完成者?！北救艘耘说螺浀脑?shī)學(xué)思想為研究對(duì)象，立足于《養(yǎng)一齋詩(shī)話》、《養(yǎng)一齋文集》等詩(shī)話著作和作品集，圍繞詩(shī)學(xué)思想這個(gè)核心主題展開(kāi)深入研究，探討潘德輿詩(shī)學(xué)思想的理論成果、內(nèi)涵和

2、價(jià)值。
　　論文主要分為緒論、正文和結(jié)語(yǔ)三部分。第一部分緒論主要介紹潘德輿的個(gè)人生平和時(shí)代背景，以及本文的研究?jī)r(jià)值、研究現(xiàn)狀和研究方法。正文共分四部分。第一章從“詩(shī)言志”、“思無(wú)邪”以及二者之關(guān)系來(lái)闡釋潘德輿的論詩(shī)宗旨。第二章闡述了潘德輿的詩(shī)歌創(chuàng)作論，從“復(fù)古論”、“純?nèi)翁鞕C(jī)”、“厚”與“質(zhì)實(shí)”四個(gè)方面來(lái)分析潘氏的詩(shī)歌創(chuàng)作論。潘德輿注重格調(diào)，提出學(xué)七古以得詩(shī)歌蒼古的格調(diào)，而又以儒家思想規(guī)避格調(diào)說(shuō)之廓闊，注重詩(shī)歌的思想性;講究“天機(jī)

3、”，意在注重詩(shī)歌自胸腹自然流出的創(chuàng)作方式，反對(duì)人力安排、刻意營(yíng)造的浮華詩(shī)風(fēng);“厚”和“質(zhì)實(shí)”則是進(jìn)一步深化其詩(shī)歌創(chuàng)作論，“厚”講的是詩(shī)歌要“言有盡而意無(wú)窮”，而“質(zhì)實(shí)”則是倡導(dǎo)樸實(shí)自然的詩(shī)風(fēng)，與“純?nèi)翁鞕C(jī)”的觀點(diǎn)相互契合，有機(jī)統(tǒng)一。第三章論述的是潘德輿的詩(shī)歌批評(píng)論。潘德輿不以工拙論詩(shī)，論詩(shī)先以意為主，意義精神、格調(diào)清高是其論詩(shī)的主要標(biāo)準(zhǔn);人品與詩(shī)品的觀點(diǎn)，則繼承了儒家傳統(tǒng)思想，雖過(guò)于迂腐和保守，卻反映了潘德輿對(duì)詩(shī)人品格和自身修養(yǎng)的嚴(yán)格要