體外胚胎的民法問(wèn)題研究.pdf

1、本文對(duì)體外胚胎的民法問(wèn)題進(jìn)行了研究。隨著人類(lèi)輔助生殖科技的飛速發(fā)展，體外受精—胚胎移植技術(shù)給飽受不孕之苦的夫婦帶來(lái)了福音。與此同時(shí)，因這項(xiàng)技術(shù)而產(chǎn)生權(quán)利歸屬與權(quán)利行使糾紛的案件也隨之增多。然而，我國(guó)現(xiàn)有法律并未明確體外胚胎的法律屬性。因此，明確體外胚胎的法律地位是界定體外胚胎所有權(quán)、處置權(quán)和繼承權(quán)的前提和基礎(chǔ)。就體外胚胎的法律地位而言，各國(guó)在理論學(xué)界和司法實(shí)踐中主要形成了主體說(shuō)、中介說(shuō)和客體說(shuō)三種觀點(diǎn)。主體說(shuō)與我國(guó)現(xiàn)行的多部成文法和社會(huì)

2、輿論相悖，難以將體外胚胎作為生命權(quán)的主體。中介說(shuō)看似避免了主體說(shuō)和客體說(shuō)的不足，實(shí)際上并未對(duì)體外胚胎作出清晰具體的描述?？腕w說(shuō)是符合我國(guó)國(guó)情的現(xiàn)實(shí)選擇，應(yīng)在立法上將體外胚胎認(rèn)定為具有基因唯一性且應(yīng)受到特殊尊重與保護(hù)的倫理物。體外胚胎的特殊保護(hù)體現(xiàn)在體外胚胎的所有權(quán)歸屬與處置方式應(yīng)符合人道主義。一方面，體外胚胎的所有權(quán)問(wèn)題本質(zhì)上是生育權(quán)沖突問(wèn)題，接受體外授精手術(shù)的夫妻基于各自的生育自由權(quán)享有對(duì)體外胚胎的管理權(quán)和處分權(quán)，當(dāng)生育權(quán)發(fā)生沖突時(shí)，

3、一方的不生育權(quán)應(yīng)優(yōu)先于另一方的生育權(quán)；另一方面，公民生育權(quán)和研究自由的行使應(yīng)受到來(lái)自公共利益的限制，體外胚胎處置應(yīng)符合禁止商業(yè)買(mǎi)賣(mài)原則，雖可在一定條件下將胚胎用于科學(xué)研究，但不能隨意毀棄或進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)等商業(yè)化流轉(zhuǎn)。體外胚胎的權(quán)利行使應(yīng)在遵循禁止代孕原則、禁止商業(yè)買(mǎi)賣(mài)原則、禁止性別挑選原則的基礎(chǔ)上通過(guò)立法細(xì)化。目前我國(guó)涉及人工生殖立法的只有部門(mén)規(guī)章，法律位階較低，難以滿(mǎn)足體外胚胎相關(guān)爭(zhēng)議解決的需要。因此迫切需要在考察國(guó)外立法基礎(chǔ)上，從保護(hù)公民