漢賦的敘述模式研究——以京都苑獵和紀(jì)行題材為例_11320.pdf

1、京都苑獵和述行都是歷代著名賦家筆下經(jīng)久不衰的主題，在不斷的創(chuàng)作積累中，我們發(fā)現(xiàn)這些題材的賦作中出現(xiàn)了模式化傾向。目前學(xué)界較多的關(guān)注了京都苑獵賦和紀(jì)行賦的題材內(nèi)容和寫作手法，并且論著頗豐。但是對其敘述模式的研究較為缺乏。本文即以此敘述模式為研究對象，在前人研究成果的基礎(chǔ)上，以多角度對其進行剖析，試圖系統(tǒng)的揭示出此二題材的敘述模式。
　　本文共分為三章:
　　第一章按照京都、游獵賦不同的敘述角度，將其分為三種類型即:以敘述內(nèi)容為

2、主體的敘述模式;以敘述者為主體的敘述模式;以敘述空間為主體的敘述模式。在以敘述內(nèi)容為主體的敘述模式中，將游獵賦分為獵前準(zhǔn)備、狩獵過程、獵后修整、歸于諷諫四個部分，并在每個部分中就其敘述的模式化展開論述。京都苑獵賦中的第二種敘述模式便是作者有意虛設(shè)人物，代表自己作為敘述主體統(tǒng)領(lǐng)全篇;除此之外，在這個敘述者的內(nèi)部也存在著一種敘述模式即:由敘述客體的觀點引發(fā)敘述主體的觀點，敘述主體的觀點戰(zhàn)勝敘述客體的觀點，最后二者歸為統(tǒng)一，達到諷諫的目的。以

3、敘述空間為主的敘述模式首先表現(xiàn)在對敘述空間的整體性建構(gòu)，其次體現(xiàn)在對非空間形態(tài)對象主體內(nèi)容的描繪上;敘述空間的整體化模式不僅體現(xiàn)在漢賦的創(chuàng)作中，漢代畫像石和漢代壁畫在空間布局上也體現(xiàn)了整體化的構(gòu)圖模式。
　　第二章對紀(jì)行賦的敘述模式進行了探究，本章分為三節(jié):以“序—文—亂”為主體結(jié)構(gòu)的敘述模式;離返心理下的敘述模式;以凄景訴悲情的敘述模式。紀(jì)行賦由序、文、亂三部分組成，在“文”這一部分中以行旅路線為基本線索，建構(gòu)了統(tǒng)一的敘述模式，

4、即按照“地理位置——人物歷史——抒情感懷”的模式行文。兩漢紀(jì)行賦繼承了屈原離返心理下的敘述模式，即隨著行程的展開客觀上漸行漸遠，這是地理中的遠離，但作者每到一地便記述歷史掌故，并與現(xiàn)實相聯(lián)系，充分顯示著在心理上的返歸。在景物描寫中，紀(jì)行賦開啟了描繪北地的悲涼之景，并將這種悲涼與亂世的民生之苦、漂泊之痛結(jié)合在一起的敘述模式。
　　第三章敘述了京都苑獵賦和紀(jì)行賦敘述模式的精神特質(zhì)即:貴族精神、炫耀的意趣以及征實精神。京都苑獵賦以敘述內(nèi)

5、容為主體的敘述模式之中，在獵前的準(zhǔn)備模式和獵后的修整、娛樂模式之下充分展現(xiàn)了這種貴族精神。在以敘述內(nèi)容為主體的敘述模式中對禮樂文化的描繪，從更深層次上豐富了貴族精神。京都苑獵題材的賦作在敘寫模式上絕大部分具有炫耀性，在以敘述空間為主體的敘述模式中，對敘述空間的整體性建構(gòu)體現(xiàn)出了炫耀的意趣。紀(jì)行賦的敘述模式中一直貫穿著征實精神，首先在以“序—文—亂”為主體結(jié)構(gòu)的敘述模式中，序、文、亂中的敘述主體多是第一人稱的敘述者，增強了賦作的真實性;其