杜威的工具主義科學(xué)觀研究.pdf

1、作為實用主義的集大成者，杜威一生對科學(xué)投入了極大的關(guān)注，并有許多深刻而且獨特的論說。但從根本上說，杜威對科學(xué)的理解是工具主義的。
　　 杜威認(rèn)為，人類社會中的科學(xué)觀念、科學(xué)知識或科學(xué)理論并不是對人之外的客觀實在的客觀描述，并不是客觀真理，科學(xué)觀念或理論大體就是操作，只有在操作的意義上，科學(xué)觀念或理論才有意義，才能得到理解，才能被證實。作為工具的科學(xué)，其本身沒有好壞之分，不同時期的科學(xué)只能用特定情境所產(chǎn)生的效用進行比較。
　

2、　 科學(xué)理論是操作，科學(xué)方法就更是操作了。杜威認(rèn)為，無論是狹義的方法，還是廣義的方法，都是并且只是人應(yīng)付環(huán)境的工具。思維從根本上說就是應(yīng)付環(huán)境的工具。工具只有方便不方便、實用不實用、有效不有效的問題，沒有是非真假的問題。杜威主張將科學(xué)方法運用到社會科學(xué)中去，成為推動社會進步的工具。
　　 人類追求科學(xué)、運用發(fā)展科學(xué)其實就是追求、運用和發(fā)展一種工具?？茖W(xué)的價值就是它的工具性。
　　 杜威從工具主義出發(fā)，對發(fā)展運用科學(xué)持樂