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文檔簡介
1、胡塞爾是二十世紀(jì)最有影響力的哲學(xué)家之一,他所創(chuàng)立的現(xiàn)象學(xué)影響了整個二十世紀(jì)哲學(xué),如生存論、解釋學(xué)、解構(gòu)主義等流派也都直接地或間接地源于胡塞爾的現(xiàn)象學(xué),可以說歐洲大陸哲學(xué)家?guī)缀鯖]有不受到胡塞爾的影響的,胡塞爾現(xiàn)象學(xué)之后的任何哲學(xué)都企圖順應(yīng)現(xiàn)象學(xué)方法,并且用這種方法表達(dá)自己。
本文研究的是胡塞爾的想象理論,想象理論是胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的一個重要的組成部分。雖然胡塞爾并沒有系統(tǒng)地討論過想象問題,但是想象問題穿插在他各個時期的思想中,《邏輯
2、研究》、《內(nèi)時間意識現(xiàn)象學(xué)》和《純粹現(xiàn)象學(xué)與現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)的觀念》等書中均有涉及。胡塞爾的想象理論是以其意向性理論為基礎(chǔ)的,并且想象在胡塞爾的本質(zhì)直觀中具有重要作用和地位,他認(rèn)為通過想象的自由變更才可以實現(xiàn)本質(zhì)直觀。
胡塞爾認(rèn)為現(xiàn)象學(xué)最為關(guān)心的就是意識對象的構(gòu)造問題,并且現(xiàn)象學(xué)是一門本質(zhì)科學(xué),不能停留在對個別之物的把握上,還必須深入到意識自身對普遍之物的現(xiàn)象學(xué)構(gòu)造并對其進行描述和分析。在他看來把握現(xiàn)象的個別對象主要是感知的功能,但
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