胡塞爾圖像意識(shí)理論研究.pdf

1、胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)以直觀到的現(xiàn)象作為原初的給予性，作為研究的開端項(xiàng)。它不預(yù)設(shè)任何先在的假設(shè)，也不采用任何未經(jīng)明察和反思的觀點(diǎn)。直觀行為是一切其他行為的奠基性行為。換言之，其他行為要獲得其明見(jiàn)性必須回溯到直觀這一基底之上。因此我們需要對(duì)胡塞爾的意識(shí)構(gòu)造理論有一個(gè)大致的總括性把握，即意識(shí)整體結(jié)構(gòu)層次或奠基順序。胡塞爾哲學(xué)的最大貢獻(xiàn)莫過(guò)于意向性理論的提出，意識(shí)總是關(guān)于某物的意識(shí)?；蛘哒f(shuō),意識(shí)總是有其對(duì)象存在著。意向性所針對(duì)的是一種意識(shí)內(nèi)部的現(xiàn)象規(guī)

2、律。就是說(shuō)，在我們的內(nèi)感知、思維、想象、回憶、期待、幻想等意識(shí)活動(dòng)之中,每一種意向行為都有著與其相對(duì)應(yīng)的意向?qū)ο蟆?br>　　現(xiàn)象學(xué)是研究事物如何顯現(xiàn)于意識(shí)中的理論，現(xiàn)象學(xué)的研究對(duì)象是在純粹現(xiàn)象學(xué)反思中按其本質(zhì)結(jié)構(gòu)所探討的意識(shí)活動(dòng)，胡塞爾對(duì)意識(shí)活動(dòng)的各種意識(shí)行為進(jìn)行了十分精細(xì)的分析。正如胡塞爾分析的那樣，圖像是復(fù)雜的，這個(gè)表述具有多重含義。圖像意識(shí)是個(gè)具有多重對(duì)象的多種意識(shí)的復(fù)合體，并且其中穿插著感知、想象、符號(hào)、本質(zhì)等多個(gè)意識(shí)理論，毫