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文檔簡介
1、亞里士多德是西方哲學(xué)史上第一位“百科全書”式的人物。他不僅繼承和發(fā)展古希臘時(shí)期在他之前的哲學(xué)家的哲學(xué)思想，建立起一個(gè)龐大的哲學(xué)體系，而且繼承和發(fā)展了以前思想家的社會(huì)歷史觀點(diǎn)，形成了古希臘時(shí)期眾多思想家中最為系統(tǒng)的社會(huì)歷史學(xué)說。他的《政治學(xué)》就是古希臘對社會(huì)歷史進(jìn)行系統(tǒng)論述的著作之一。我國眾多學(xué)者從哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)的角度進(jìn)行對亞里士多德的思想的展開了認(rèn)識(shí)的同時(shí)，也從社會(huì)歷史觀的角度對亞里士多德的社會(huì)政治思想進(jìn)行梳理和展開理論探討，從而
2、產(chǎn)生了眾多的理論成果、形成了系統(tǒng)的亞里士多德社會(huì)歷史觀的理論。其中，以何懷遠(yuǎn)著的《歐洲社會(huì)歷史觀——從古希臘到馬克思》(濟(jì)南黃河出版社1991年7月版)為代表。盡管國內(nèi)學(xué)者對亞里士多德的社會(huì)歷史觀研究比較成熟，我們?nèi)匀话l(fā)現(xiàn)亞里士多德社會(huì)歷史觀中有些問題需要進(jìn)一步探討。如亞里士多德的社會(huì)歷史觀中缺乏歷史發(fā)展感嗎?亞里士多德的社會(huì)歷史觀中關(guān)于人性的論述是否具有自然主義特征?亞里士多德的社會(huì)歷史觀是否蘊(yùn)涵著矛盾的理論體系。 本文正是從
3、這些問題出發(fā)，對亞里士多德的社會(huì)歷史觀進(jìn)一步展開較為詳細(xì)的論述。全文共分為三部分： 第一部分，對亞里士多德的社會(huì)歷史觀中是否缺乏歷史發(fā)展感這一問題從不同的角度展開分析和論證，得出亞里士多德的社會(huì)歷史觀中并不缺乏歷史發(fā)展感這一結(jié)論。 第二部分，對亞里士多德的社會(huì)歷史觀的內(nèi)在矛盾展開分析，展示了亞里士多德的社會(huì)歷史觀的內(nèi)在矛盾，得出亞里士多德的社會(huì)歷史觀雖然看到了社會(huì)歷史有發(fā)展的傾向性，但仍然是不徹底的。 第三部分，
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