我國調(diào)解制度的倫理思考.pdf

1、我國歷來有重視調(diào)解解決糾紛的傳統(tǒng)。但是，隨著時代的發(fā)展，社會、經(jīng)濟(jì)、法制、文化觀念等因素的變化，特別是我國社會轉(zhuǎn)型時期，利益多元化的趨勢導(dǎo)致各類糾紛數(shù)量激增的背景下，傳統(tǒng)的調(diào)解制度似乎正陷入頗為尷尬的發(fā)展困境。一方面，現(xiàn)實生活中大量的矛盾糾紛，包括許多訴訟中的民商事案件，在通過調(diào)解加以解決；另一方面，許多法律界人士對調(diào)解并無太多的熱情，傳統(tǒng)的調(diào)解解決糾紛的方式出現(xiàn)了不同程度的退化和萎縮。調(diào)解制度面臨的這種困境，提出了對調(diào)解制度進(jìn)行研究的

2、要求。但是，現(xiàn)有的關(guān)于調(diào)解制度的研究多立足于法學(xué)的視角進(jìn)行，很少有學(xué)者從倫理學(xué)的角度關(guān)注。因此，本文在借鑒法學(xué)、政治學(xué)和社會學(xué)等學(xué)科現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，試從倫理學(xué)的視角對我國現(xiàn)行的調(diào)解制度予以思考。 經(jīng)過考察與研究，首先界定了本文將要研究的調(diào)解制度的范圍，將其定位于法院調(diào)解和人民調(diào)解。在此基礎(chǔ)上，對我國調(diào)解制度蘊含的倫理精神和價值目標(biāo)進(jìn)行了剖析，并闡明了調(diào)解制度含有促進(jìn)和發(fā)展和諧社會、采用教育、協(xié)商和疏導(dǎo)的方法解決糾紛以及可以