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文檔簡介
1、清朝末年和民國初年,隨著西學東漸和列強鐵蹄的紛至踏來,傳統(tǒng)佛教在中國思想學術史地位,已經盛極而衰。至于那些出家的佛徒們,顯然也已備受時代局勢的壓力,往日“日出而作,日入而息,帝力于我何有哉”的寺院生活受到沖擊。作為近代佛教改革和復興的靈魂人物,針對當時佛教所面臨的種種內憂外患,印光法師提倡以敦倫盡分、閑邪存誠的家庭倫理生活來奠定佛教內省修持的現實生活基礎,以六道輪回、善惡報應及了生脫死的凈土法門理論和事實來有效地宣揚佛教的核心義理,以傳
2、統(tǒng)佛教的宗派分界、凈土為歸的判教思想來擴大佛法的弘揚。而其中,法師特別強調為挽救當時世道人心、規(guī)避佛法脫離現實或不解佛教基本義理而盲修瞎練的流弊,提出了他的家庭教育思想體系。
本文首先將通過追溯法師當時所處的時代環(huán)境和其思想產生的淵源來初步認識他的家庭教育思想的形成過程及其主要內容,并對其家庭教育思想的具體觀點予以整理、分析。本文最后將通過分析法師家庭教育思想的特點,來把握印光法師的家庭教育思想三大核心內容以便探討和啟迪我們,
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