對西方社群主義的倫理審視.pdf

1、隨著我國市場經(jīng)濟的確立，人們傳統(tǒng)的價值觀念受到了強烈的沖擊，凸顯出以個人利益為中心，過于彰顯個人的權(quán)利而忽視個人對集體的責任的問題，出現(xiàn)了重視個人利益而忽視集體利益的現(xiàn)象。受傳統(tǒng)家族文化的影響和對集體的片面理解，造成了中國人對公共事務的冷漠，缺乏公共理性精神。我國現(xiàn)階段，無論在現(xiàn)實生活中，還是在理論研究上，在對個人和集體關(guān)系的理解中都存在著偏差。面對世界全球化的浪潮，我們有必要重新認識集體利益的重要性。而西方的社群主義為豐富和完善我國的

2、集體主義價值觀提供了可以借鑒的資源。 社群主義是當代西方政治哲學發(fā)展的最新成就，它以社群為基礎(chǔ)，以理清個人和社群的關(guān)系為出發(fā)點，突出了社群的客觀環(huán)境和歷史文化傳統(tǒng)對個人的影響和作用，說明了個人的自由和權(quán)利只有在社群中才能得到認同和實現(xiàn)，其倫理內(nèi)涵極其豐富。因此，著眼于社群主義的倫理思想研究，給予個人的自由和權(quán)利以合理的定位，讓個人對社群建立起信賴感并對社群樹立起責任感，對我們識別西方個人主義的弊端、樹立集體主義價值觀和促進社會和

3、諧有著重要的價值。本文的目的在于通過從倫理學的角度對社群主義的研究，深化人們對個人和社群關(guān)系的認識，豐富社會主義集體價值觀的內(nèi)涵，進一步推進社會主義政治文明和精神文明的建設(shè)。 全文分為四部分，具體如下： 第一部分：社群主義的內(nèi)涵、特征和歷史流變。首先從社群主義的核心概念入手，闡述社群、社群主義的特征和社群主義作為一種思潮的歷史流變。社群主義是當代西方政治哲學的最新發(fā)展，它的思想早在古希臘亞里士多德時期就產(chǎn)生了，20世紀7

4、0年代在批判以羅爾斯為代表的新自由主義的過程中發(fā)展起來，80年代形成了完整的理論體系。 第二部分：社群主義的倫理思想的主要內(nèi)容?；趯ι缛旱睦斫猓缛褐髁x根據(jù)個人對社群的責任，認為為了保障人類社會和諧穩(wěn)定的發(fā)展，正確處理個人和社群的關(guān)系，應該把個人的利益與社群、民族和國家的利益結(jié)合起來。把個人的權(quán)利和自由與自我的責任和義務結(jié)合起來，至此提出了“社群優(yōu)先于自我”、“社群的善優(yōu)先于個人的權(quán)利”和“社群的公共利益優(yōu)先于個人利益”的倫理

5、學思想。 第三部分：對社群主義倫理思想的評析。隨著我國市場經(jīng)濟的確立，出現(xiàn)了一些人對個人和社群、個人利益和公共利益的片面理解。為了深入地認識、分析這一思想觀念上的偏差，本文應用馬克思主義唯物辯證法，一分為二地評價了社群優(yōu)先于自我、社群的善優(yōu)先于個人的權(quán)利和公共利益優(yōu)先于個人利益的社群主義倫理思想，揭示了社群主義倫理思想在現(xiàn)實與理論上的價值與局限。第四部分：社群主義倫理思想對當今中國發(fā)展的借鑒意義。在我國自改革開放以來，隨著市場經(jīng)

6、濟的發(fā)展，社會自由度的提高，個人的主體性不斷得到張揚，個人主義思想也不斷滋長。但在突出個人利益，彰顯個人權(quán)利的同時出現(xiàn)了忽視個人對集體的責任，集體利益在一定程度上被忽視和削弱的傾向。社群主義的倫理思想為我們正確識別西方主流意識的弊端、為我們構(gòu)建和諧社會和樹立正確的集體主義價值觀都有重要的借鑒意義。 本文運用馬克思主義的唯物辯證法和歷史主義方法，分析了個人和社群的關(guān)系，使人們認識到社群主義不是強調(diào)公共利益無條件的凌駕于個人利益之上