論“親親相隱”制度的現(xiàn)代價(jià)值——基于社群主義倫理視角

1、論文題目：論“親親相隱”制度的現(xiàn)代價(jià)值一基于社群主義倫理視角學(xué)科專(zhuān)業(yè)：倫理學(xué)學(xué)位申請(qǐng)人：祝麗紅指導(dǎo)教師：陳澤環(huán)教授摘 要“親親相隱”制度是中國(guó)古代社會(huì)一條延續(xù)了數(shù)千年的法律制度和基本的倫理原則。這一制度最早的理論淵源要追溯及西周時(shí)期“親親“ 、“尊尊”的道德原則，要求“父慈子孝、兄友弟恭”，對(duì)家庭倫理關(guān)系的強(qiáng)調(diào)是穩(wěn)定家庭關(guān)系和政權(quán)關(guān)系的重要前提，只有懂得家庭倫理中的基本倫理關(guān)系，才不至于以下犯上，威脅國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定。在理論上明確提到“

2、親親相隱”思想的是中國(guó)古代儒家孔子關(guān)于“父子相為隱“ 的理論學(xué)說(shuō)。隨著儒家思想正統(tǒng)性地位的確立以及古代法律的儒學(xué)化進(jìn)程，“親親相隱”思想在西漢時(shí)期正式被統(tǒng)治者接納，并在法律中得到體現(xiàn)。在此之后的歷朝各代的法律基本延續(xù)這一法律制度并逐步發(fā)展完善，成為傳統(tǒng)社會(huì)的一項(xiàng)極其重要的法律制度。然而，新中國(guó)成立之后，為了推翻舊制的社會(huì)秩序，建立新型的社會(huì)主義制度，“親親相隱”制度也被當(dāng)作“封建“ 糟粕遭到徹底的廢除，全盤(pán)否定了其存在的價(jià)值。這與基本的

3、人性和親情倫理需要是相背道而馳的，引起的法律與道德上的沖突不容忽視。當(dāng)今社會(huì)道德滑坡現(xiàn)象越演越烈，以及親情倫理關(guān)系的冷淡和道德責(zé)任感的喪失，無(wú)不與我們當(dāng)今對(duì)“親親相隱“ 思想的否定和對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的漠視有著緊密關(guān)系。因此，在建設(shè)和諧社會(huì)的背景下，重新估量“親親相隱’’價(jià)值，并就如何引入這一價(jià)值原則以服務(wù)社會(huì)主義制度成為了理論研究的重要課題。本文包括了前言、正文和結(jié)語(yǔ)三大部分內(nèi)容，正文由四章組成。前言以簡(jiǎn)短的文字概括了本文寫(xiě)作方法和主旨。

4、正文第一章：“親親相隱”的制度概述。本章共分為兩節(jié)，通過(guò)一系列的史料對(duì)“親親相隱’’制度的各階段發(fā)展進(jìn)行了梳理，理清了其基本含義。同時(shí)，對(duì)其存在的原因及倫理依據(jù)進(jìn)行了探討。正文第二章：社群主義與儒家倫理。本章也分為兩節(jié)，主要對(duì)社群主義的主要理論觀點(diǎn)進(jìn)行了概括，重點(diǎn)介紹了社群主義與儒家倫理這兩大理論體系的理T h e s i s T i t l e ：T h e S t u d yo ft h e v a l u e o fc u r r

5、 e n t S y s t e m o fc o n c e a l m e n ta m o n gf a m i l i e s - - B a s e d O i l t h e t h e o r e t i c a lp e r s p e c t i v e o f C o m m u n i t a r i a n i s mD i s c i p l i n e S p e c i a l i t y ：E t h i

6、 c sA p p l i c a n t ：Z h u L i h o n gA c a d e m i c a d v i s o r ：P r o f e s s o rC h e n Z e h u a nA b s t r a c tS y s t e mo f ‘‘c o n c e a l m e n t a m o n g f a m i l i e s ’’w a s o n eo fc h i n a ’S a n

7、c i e n t l e g a ls y s t e m s a n d e s s e n t i a l e t h i c a lp r i n c i p l e sw h i c h l a s tf o r t h o u s a n d s o f y e a r s ．T h i s s y s t e mc o u l db et r a c e db a c kt o t h eX i Z h o u d y n

8、 a s t yw h e ni t w a sa m o r a lp r i n c i p l e w i t has i m i l a rn a m e ．I tr e q u i r e dt h eh a r m o n i o u sr e l a t i o n s h i pb e t w e e nf a t h e ra n ds o n ，a m o n gb r o t h e r s ．A n da tt

9、h a tt i m et h ee m p h a s i s o f f a m i l ye t h i c sW a sa ni m p o r t a n tp r e m i s eo ft h es t a b i l i t yo f f a m i l y a n d c o u n t r y ．O n l yi f t h eb a s i ce t h i c sb e t w e e nf a m i l i

10、e sa r ef u l l yu n d e r s t o o da n d i n c e p t e dt ot h ep e o p l e ，t h es t a b i l i t yo ff a m i l y a n de v e n t h ec o u n t r ya saw h o l e W a sn o tt o b et h r e a t e n e d ．I tW a sC o n f u c i

11、u sw h oe x p l i c i t l ym e n t i o n e dt h et h e o r yo f “c o n c e a l m e n ta m o n gf a m i l i e s ”f i r s t ．W i t ht h ea u t h e n t i c i t yo f C o n f u c i a n i s ma n dt h eC o n f u c i a ni n f l

12、u e n c eo nl a w , t h ec o n c e p to f c o n c e a l m e n ti s a c c e p t e db yt h er u l e ri n X i h a nd y n a s t y a n de m b o d i e di n l a w ．L a t e ro n , t h el a w o fa l l d y n a s t i e sb a s i c a

13、 l l yc o n t i n u e dt h eu s e o f t h i sc o n c e p ta n dp e r f e c t e di t d u r i n gt h i sc o u r s e ．I th a db e e nt h ee s s e n t i a l l e g a ls y s t e m i nf e u d a ls o c i e t y ．H o w e v e r , a

14、 f t e r t h ee s t a b l i s h m e n to fP R C ，d u e t ot h ea t t e m p tt o a b o l i s ht h eo l ds o c i a lo r d e ra n de s t a b l i s ha n e w s o c i a l i s tc o u n t r y , t h es y s t e mo f ‘‘c o n c e a

15、l m e n t a m o n gf a m i l i e s ’’W a s e n t i r e l ye l i m i n a t e da n dd e n i e dt h ev a l u eo f i t se x i s t e n c ea sf e u d a ld r o s s ．I tw e n ta b s o l u t e l ya g a i n s tt h eb a s i ch u m

16、a n n a t u r ea n df a m i l y e t h i c s ，l e a d i n gt ot h ec o n f l i c tb e t w e e nl a w a n dm o r a lw h i c hc o u l d n o t b ei g n o r e d ．C u r r e n t l y , t h e i n c r e a s i n g l ys e r i o u sp

17、 r o b l e m o f m o r a ld e c l i n ea n dt h ei n d i f f e r e n t r e l a t i o n s h i pb e t w e e nf a m i l ym e m b e r s a sw e l la st h ea b s e n c eo f m o r a lr e s p o n s i b i l i t ya r ea l l c l o

18、s e l yr e l a t e d t ot h ed e n i a lo f s y s t e mo f ‘‘c o n c e a l m e n ta m o n gf a m i l i e s ”a n di g n o r a n c e o ft r a d i t i o n a l c u l t u r a l v a l u e ．T h e r e f o r e ，t h ed i s c u s s

19、 i o no fr e - m e a s u r i n g t h ev a l u e o f t h i ss y s t e m i nt h ec o n s t r u c t i o n o f a h a r m o n i o u ss o c i e t y a n dt h er o l ei t p l a y si ns e r v i n gt h ew h o l es o c i a ls y s t

20、 e mh a sb e c o m ea ni m p o r t a n tt a s ki nt h e o r e t i c a l r e s e a r c h ．T l l i sp a p e rc o n s i s t so f t h r e ep a r t s ：p r e f a c e ，b o d ya n d c o n c l u s i o na n d t h eb o d y i sc o m

21、 p o s e do f f o u r c h a p t e r s ．T h e p r e f a c e s u m m a r i z e st h e w r i t i n gm e t h o d o l o g y a n d t h e m e o f t h i sp a p e r ．T h ef i r s tc h a p t e ri n t r o d u c e st h es y s t e mo

22、 f “c o n c e a l m e n ta m o n gf a m i l i e s ”．I t i sm a d e u po f t w o p a r t s ．n l ed e v e l o p m e n t o f t h es y s t e mi ne a c hs t a g ei si n t r o d u c e db yh i s t o r i c a lm a t e r i a l s a