論“親親相隱”行為的出罪化.pdf

1、“親親相隱”是指親屬之間互相隱匿犯罪的可以不處罰或者會(huì)減輕處罰。它是授予犯罪人親屬的一種包庇犯罪人的法律權(quán)利的一項(xiàng)法律制度。它符合人的本性和刑罰謙抑性，有助于法律的公眾認(rèn)同與公民的守法，維護(hù)家庭和諧和社會(huì)穩(wěn)定，對(duì)我國和諧社會(huì)建設(shè)有很大作用?！坝H親相隱”原則一直存在于我國古代的法律體系之中，在西方國家的法律之中也存在相關(guān)的規(guī)定。但遺憾的是，我國現(xiàn)行法律中并沒有關(guān)于親親相隱的相關(guān)規(guī)定，并將其視為封建法律文化的糟粕予以拋棄和批判。
　　

2、 “親親相隱”制度作為一項(xiàng)重要的法律思想在學(xué)術(shù)界也是有爭議的。一些學(xué)者都對(duì)親親相隱制度持否定態(tài)度。但另外一些學(xué)者卻認(rèn)為:親親相隱制度有其合理性的一邊，將其規(guī)定在我國刑事法律中有很大的意義因此在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該將其吸收進(jìn)我國的刑法之中。
　　 筆者正是基于以上的情形，決定本文將在討論“親親相隱”的理論界定與價(jià)值內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，再對(duì)其進(jìn)行歷史考察與域外考察，然后分析其在我國刑事法律中缺失的現(xiàn)狀與原因，進(jìn)一步提出親

3、親相隱原則的出罪化的根據(jù)，最終對(duì)其制度建構(gòu)提出一些意見與措施，以期對(duì)我國刑事法律的完善與刑事司法制度的改革有所裨益。
　　 本篇文總共包含以下五個(gè)部分:
　　 第一部分，對(duì)親親相隱行為的理論界定。首先在對(duì)親親相隱的含義進(jìn)行簡單概括的同時(shí)，簡述其在不同的歷史時(shí)期和不同國家地區(qū)的變化與發(fā)展。其次明確了親親相隱的權(quán)利屬性。最后對(duì)其的價(jià)值內(nèi)涵進(jìn)行了詳細(xì)的分析，肯定其存在的意義與價(jià)值。
　　 第二部分，對(duì)親親相隱行為出罪化

4、進(jìn)行歷史與域外考察。第一方面是對(duì)親親相隱出罪化進(jìn)行歷史考察，分析親親相隱原則在我國不同歷史時(shí)期在法律思想和法律文本之中的體現(xiàn)。第二方面是對(duì)親親相隱行為出罪化的域外考察，主要是簡述西方容隱制度的歷史發(fā)展，并對(duì)其在兩大法系之間的異同進(jìn)行簡單地比較。
　　 第三部分，分析親親相隱制度在我國刑事法律中缺失的現(xiàn)狀及其成因。在陳述其在我國刑事法律中缺失現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從思想淵源、前提條件、司法原因三個(gè)方面分析其原因。
　　 第四部分，

5、論述親親相隱行為出罪化的根據(jù)。主要從時(shí)代背景、理論前提、理論依據(jù)、現(xiàn)實(shí)依據(jù)四部分來論述其出罪化的依據(jù)，進(jìn)而論證其出罪化的科學(xué)性與合理性。
　　 第五部分，對(duì)親親相隱行為出罪化的制度構(gòu)建。首先是出罪化必須考慮的一些基本原則;其次是出罪化的立法路徑，包括實(shí)體法與程序法兩個(gè)方面;最后是出罪化的具體司法路徑，具體到公安機(jī)關(guān)、檢察院與人民法院應(yīng)如何處理。
　　 總之，“親親相隱”行為的出罪化是有相關(guān)的理論與實(shí)踐依據(jù)的，將其規(guī)定與我