從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代——中國(guó)家庭倫理思想探析.pdf

1、本論文是對(duì)中國(guó)家庭倫理道德的系統(tǒng)梳理，從動(dòng)態(tài)的視角闡述了傳統(tǒng)家庭倫理變遷的過(guò)程及內(nèi)容，旨在從中汲取精華，并結(jié)合現(xiàn)時(shí)代的要求，從而建構(gòu)與現(xiàn)代化相適應(yīng)的現(xiàn)代家庭倫理。 “家庭倫理”在我國(guó)有著悠久的歷史傳統(tǒng)。家庭在人們的社會(huì)生活中占據(jù)著核心地位，為了維護(hù)家庭的穩(wěn)定與和諧，古代思想家們提出了“父慈子孝”、“夫義婦順”、“兄友弟悌”等家庭倫理道德規(guī)范。由于中國(guó)傳統(tǒng)家庭根植于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生存土壤之中，孕育于特定的文化環(huán)境之中，因而家

2、庭倫理有著區(qū)別于其他民族的鮮明特征，主要表現(xiàn)在家庭本位、等級(jí)差序的人倫格局及家國(guó)一體三個(gè)方面。 然而，自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，直至19世紀(jì)末以來(lái)，隨著社會(huì)的變革，傳統(tǒng)家庭倫理受到了猛烈的沖擊，由此開(kāi)始了其變遷的歷程。進(jìn)步思想家們不僅對(duì)封建的男尊女卑進(jìn)行了尖銳的批判，從而提高了女性在社會(huì)、家庭中的地位；同時(shí)，也對(duì)封建孝道進(jìn)行了猛烈的抨擊，揭露了其封建實(shí)質(zhì)。但是，作為“孝”的最初含義——尊老愛(ài)老，我們卻不能從根本上否定它，而這在現(xiàn)代社會(huì)中仍

3、然是值得發(fā)揚(yáng)光大的。 隨著改革開(kāi)放的不斷深入，中國(guó)社會(huì)正處于從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代社會(huì)的變革時(shí)期。由此，使得家庭倫理也處于打破原有秩序、建立新秩序的歷史轉(zhuǎn)型期，具有了過(guò)渡型的特征。與傳統(tǒng)社會(huì)相比，這一時(shí)期的家庭倫理關(guān)系發(fā)生了一些變化，具有了一些新的特點(diǎn)。與此同時(shí)，各種家庭問(wèn)題、矛盾和沖突也隨之出現(xiàn)。這就要求我們必須建構(gòu)與時(shí)代相適應(yīng)的現(xiàn)代家庭倫理。因此，我們必須對(duì)此進(jìn)行理性的思考，確立一系列切實(shí)可行的家庭倫理道德規(guī)范，以有效地協(xié)調(diào)