從認識論到生存論的感性及其審美意義——西方哲學美學中感性問題的歷史疏理與反思.pdf

1、該論文包含緒論和四章,約十六萬字.緒論部分主要說明研究感性問題的當代意義,同時在哲學認識論與生存論的基礎上界定"感性問題"內涵,并說明了感性相關概念的存在方式;第一章"古希臘哲學美學中的感性",疏理古希臘哲學美學史上關于感性的看法,并辨析了感性問題的哲學背景以及古希臘美學思想與感性的關系;第二章"近代西方哲學美學中的感性",疏理近代西方哲學美學中關于感性的觀點,并探討了此一時期哲學由認識論向存在論轉移的軌跡,感性問題也隨之由感性認識向感

2、性生存(身體)轉化的問題;第三章"現(xiàn)代西方哲學美學中的身體問題",疏理現(xiàn)代西方哲學美學中有關身體的看法;第四章"感性與美",從感性的體現(xiàn)邏輯入手,研究人類的感性能力在文化語境中體現(xiàn)的內在邏輯結構與審美意義,并反思了西方哲學史上的感性問題的特點.全文主要涉及以下內容與觀點:一、歷史地考察西方哲學史、美學史上有關感性和身體的思想觀點,考察感性問題的哲學基礎和理論背景.分古希臘、近代、現(xiàn)代三個階段回顧了西方哲學美學中有關感性的思想史,勾勒出西

3、方哲學史上哲學思想探討的重點由認識論向存在論轉移的軌跡,感性問題也隨之由感性認識向感性生存轉化,由此,西方哲學對感性問題探討的著眼點開始轉移到對身體問題的關注上.二、系統(tǒng)地分析感性思想史的演變對于美學中的感性因素的影響,感性從認識論向生存論的轉化對美學的意義,以及身體進入美學思想體系中對于美學的革新意義.三、現(xiàn)實客觀地分析人類的感性能力的體現(xiàn)其中所隱含的內在邏輯結構,立足于心理學、社會學、人類學的材料,闡明了感性能力的體現(xiàn)邏輯、體現(xiàn)的文