歷史認(rèn)識(shí)論分析論文

1、<p>　　歷史認(rèn)識(shí)論分析論文 </p><p>　　一　　與“一般的以現(xiàn)實(shí)存在的事物為對(duì)象的認(rèn)識(shí)活動(dòng)不同，歷史認(rèn)識(shí)的對(duì)象是既往的事物，它既不能直接觀察、也不能通過任何實(shí)驗(yàn)的方法來復(fù)制、再現(xiàn)。面對(duì)這些看不見、摸不著的認(rèn)識(shí)對(duì)象，歷史認(rèn)識(shí)者常常會(huì)發(fā)問：歷史事實(shí)在哪里?作為認(rèn)識(shí)對(duì)象的事實(shí)在哪里?這是自然科學(xué)家和大多數(shù)以現(xiàn)存事實(shí)為對(duì)象的研究者無須關(guān)心的問題，而在歷史學(xué)科中，它不僅受到研究者的廣泛關(guān)注，而且在

2、認(rèn)識(shí)上還存在著很大的分歧?！　v史事實(shí)在哪里?或者簡(jiǎn)單地說，歷史在哪里?這是19世紀(jì)客觀主義歷史認(rèn)識(shí)論和當(dāng)代主觀唯心主義、相對(duì)主義歷史認(rèn)識(shí)論討論較多、分歧也較大的一個(gè)問題。趙吉惠先生在《當(dāng)代歷史認(rèn)識(shí)論的反省和重建》一文(以下簡(jiǎn)稱趙文)中，從另一個(gè)角度——究竟是有一種歷史事實(shí)，還是有兩種歷史事實(shí)——討論了這個(gè)問題。歷史事實(shí)究竟在哪里呢?或者說，究竟是一種歷史事實(shí)，還是有兩種歷史事實(shí)呢?首先，我們來考察一下客觀主義歷史認(rèn)識(shí)論和主觀唯心主