先秦道家人生觀及其當(dāng)代價(jià)值.pdf

1、歷史跨入到新的世紀(jì)，生產(chǎn)力的高度發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步使人們的物質(zhì)生活水平得到極大提高。然而，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，我國(guó)目前正面臨著與經(jīng)濟(jì)、政治和文化體制轉(zhuǎn)型相聯(lián)系的人們的思想觀念的深刻變化。處于這種變化中的人們面臨著許多人生困惑和迷誤。社會(huì)上存在的道德虛偽、精神失落、信仰迷失等現(xiàn)象，向當(dāng)代人所向往的和諧生活提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。同時(shí)，從整個(gè)世界的視野來(lái)看，人們對(duì)物質(zhì)的、技術(shù)的、功利的追求可以說(shuō)在某種程度上成為主流，精神生活卻往往被忽視、

2、被冷淡。長(zhǎng)期下去，人有可能變成沒(méi)有精神追求和情感生活的單純的技術(shù)性和功利性動(dòng)物，從而對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展會(huì)帶來(lái)極其不利的影響。因此，從物質(zhì)的、技術(shù)的、功利的主導(dǎo)下拯救精神，解決人們的“信仰的缺失”、“意義的失落”、“精神的焦慮”、“人生的危機(jī)”，既是時(shí)代的呼聲和要求，也是社會(huì)科學(xué)工作者義不容辭的責(zé)任和使命。本文研究的先秦道家人生觀，試圖為這方面的工作做一些努力，為當(dāng)代社會(huì)人的生存提供一種獨(dú)特的視角，以開(kāi)啟人的生存智慧。 先秦道家從“道

3、”本體論的視角出發(fā)，提出并充分論證了豐富的、并飽含著強(qiáng)烈人生關(guān)懷和社會(huì)關(guān)懷的人生觀思想。它那身重于物的人生追求、返樸歸真的人格理想、寵辱不驚的人生境界、謙下不爭(zhēng)的處世之道及自然達(dá)觀的生死智慧，無(wú)不顯現(xiàn)著其人生觀的歷史光彩與當(dāng)代價(jià)值。 當(dāng)然，先秦道家人生觀思想作為特定時(shí)代的產(chǎn)物，必然具有自身的歷史局限和理論局限，在歷史上也產(chǎn)生過(guò)消極的影響。但是，相比之下，它那淡泊名利、崇尚自然以及貴柔謙下等思想，對(duì)解決我們今天的人生困境，實(shí)現(xiàn)社會(huì)