論“文文相生”_15686.pdf

1、“文文相生”是我國(guó)明末清初時(shí)著名的小說(shuō)戲曲評(píng)點(diǎn)家金圣嘆提出的理論范疇，是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)戲曲和明清小說(shuō)之文本組織形式的一種精辟概括。本文在對(duì)“文文相生”的具體表現(xiàn)形式——“那輾”、“變相”、“對(duì)鎖”等等進(jìn)行深入細(xì)致的考察的基礎(chǔ)上，試圖進(jìn)一步深入挖掘中國(guó)獨(dú)特的文人傳統(tǒng)和文化觀念——如八股文的程式作法、詩(shī)詞的對(duì)偶體式、史蘊(yùn)詩(shī)心的史傳傳統(tǒng)、以及陰陽(yáng)五行相生相克、二元對(duì)立互補(bǔ)的文化觀念等等——如何影響和塑造了這種獨(dú)特的文本組織形式。
　　 本

2、文主要包括三章:
　　 第一章是立足于引言部分所提到的，“文文相生”作為對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)戲曲和明清小說(shuō)敘事中，所普遍存在的“關(guān)目之拙劣”問(wèn)題的一種解讀:它其實(shí)就是我國(guó)傳統(tǒng)戲曲和明清小說(shuō)中的、一種獨(dú)特的文本組織形式的表征。由此，以此為基礎(chǔ)，本章具體所要闡釋乃“文文相生”的實(shí)質(zhì)，即形式的凸顯。
　　 第二章是在分析透視出“文文相生”的實(shí)質(zhì)的前提下，來(lái)具體分述我國(guó)傳統(tǒng)戲曲和明清小說(shuō)敘事中“文文相生”的表現(xiàn):那輾、變相、對(duì)鎖等。