程朱理學(xué)的“義”范疇研究.pdf

1、在程朱理學(xué)思想內(nèi)，“義”范疇的發(fā)展隨著當(dāng)時思想的變化而呈現(xiàn)出不同特點，這些特點表現(xiàn)為:思想家對“義”界定的多樣化，公私之辯構(gòu)成了義利之辯的理論核心，而義利之辨成為“義”范疇的核心問題;公、正、理等內(nèi)涵的開出;以心、理、氣、道等為核心的體系化建構(gòu);道、佛各家思想的吸收;傳統(tǒng)推理、說理方式的轉(zhuǎn)變;抽象化程度更高;大義闡發(fā)取代傳注詮釋，進(jìn)而導(dǎo)致范疇的字義性哲學(xué)研究出現(xiàn)。
　　眾多新特點出現(xiàn)不僅反映思想范疇與社會現(xiàn)實問題之間的緊密關(guān)聯(lián)，同

2、時還表明儒家哲學(xué)范疇概念變化發(fā)展規(guī)律具有獨特性。通過對程朱“義”范疇的研究，我們發(fā)現(xiàn)包含“義”范疇在內(nèi)的儒家哲學(xué)概念范疇發(fā)展變化規(guī)律的獨特性。文章通過對不同思想家的對比研究，從不同的體系建構(gòu)中還原“義”范疇的內(nèi)涵;通過“義利之辨”、“理欲之辯”、“公私之辯”等傳統(tǒng)而具有現(xiàn)代意義的論題，將四位思想家的思想以概念分析的方式進(jìn)行比較分析，挖掘其現(xiàn)代意義和哲學(xué)新形態(tài);通過倫理學(xué)研究、思想史研究、哲學(xué)范疇分析研究來呈現(xiàn)“義”范疇內(nèi)涵的豐富性和發(fā)展

3、的多種可能性。
　　“義”范疇的發(fā)展的影響因素很復(fù)雜，除了政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等常規(guī)影響因素外，思想家的個體性格、學(xué)術(shù)經(jīng)歷、學(xué)術(shù)特點、知識結(jié)構(gòu)等也構(gòu)成重要的影響因素，區(qū)分各因素的影響程度以及影響作用方式是研究這一問題的重要方面。同時研究方法的重視也是必要的，針對長期以來儒家哲學(xué)研究中對范疇研究和范疇研究方法的忽視，本文在研究方法的選擇上除了以往的文獻(xiàn)研究之外，還使用了邏輯分析、悖論研究、結(jié)構(gòu)方法等研究法，尤其突出對中國傳統(tǒng)的“推

4、類”方法的揭示和運(yùn)用。
　　除對其倫理學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行現(xiàn)代性詮釋之外，在“義”范疇的現(xiàn)代意義闡釋方面，對其哲學(xué)內(nèi)涵的清晰界定和語義分析說明同樣具有重要意義。對“義”范疇的倫理道德義務(wù)性含義的繼承，和對其認(rèn)識論領(lǐng)域內(nèi)意義的詮釋與論證是其研究的兩個重要組成部分，這是在儒家哲學(xué)視域下，將倫理學(xué)與認(rèn)識論相結(jié)合，由德性開出認(rèn)知、由傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的發(fā)展要求。“義”范疇的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變，首先要建立在對之全面、客觀、公正的了解基礎(chǔ)上，了解其發(fā)展變化的物質(zhì)基礎(chǔ)