美國兩黨國情咨文(1946～2014)的隱喻架構(gòu)分析.pdf

1、政治語篇已逐漸成為語言研究的一種特定話語類型。目前，學術(shù)界主要從語言學視角研究政治語篇，部分學者側(cè)重于政治學、心理學和傳播學等視角，少數(shù)國外學者則著眼于跨學科綜合視角。前人的研究各有千秋，盡管從語言學視角研究政治語篇已有一定認知轉(zhuǎn)向，但是從受眾的視角、從思維與認知的層面分析政治語篇并探究其接受度的研究頗為少見，對美國國情咨文進行系統(tǒng)比較和歷時分析的研究也不多。架構(gòu)理論是Lakoff近十年來研究政治語篇的最新理論，隱喻架構(gòu)有助于我們從受眾

2、的視角、從思維和認知的層面更好地分析政治語篇，同時，對于政黨有效地運用語言策略，以達到其政治目的，具有借鑒意義。鑒于此，本文從認知語言學的視角，運用Lakoff的概念隱喻理論和架構(gòu)理論，對1946年至2014年美國兩黨的國情咨文進行了較為系統(tǒng)的研究。
　　隨著《我們賴以生存的隱喻》的問世，Lakoff和Johnson(1980)提出了概念隱喻理論。概念隱喻的本質(zhì)是用較具體的事物理解較抽象的事物，其運作機制是從源域到目標域的映射。架

3、構(gòu)（frame）原為人工智能學概念，為了進一步完善和發(fā)展概念隱喻理論，Lakoff(2002，2004，2008)將Goffman(1974)社會學領域和Fillmore(1975)語言學領域的“架構(gòu)”概念引入認知語言學，并將其運用于政治語篇的理解與分析之中，在語言學界、思想界和政治學界均產(chǎn)生了較大影響。事實上，架構(gòu)理論是概念隱喻理論的拓展與延伸，概念隱喻中的源域和目標域相當于兩個架構(gòu)，源域到目標域的映射可理解為從一個架構(gòu)到另一個架構(gòu)的

4、映射。架構(gòu)是我們用來理解事物的某種特定場景，可分為表層架構(gòu)和深層架構(gòu)，其運作機制是架構(gòu)互動。在政治話語中，最高層級的架構(gòu)是道德。
　　本研究以1946年至2014年12位美國總統(tǒng)每一年國情咨文（口語版）為語料，以國情咨文中關于教育、就業(yè)、稅收和醫(yī)保四個內(nèi)政方面的內(nèi)容為分析對象，收集到國情咨文共71篇，總詞數(shù)為446810詞，其中，民主黨的國情咨文為35篇，共262947詞，共和黨的國情咨文為36篇，共183863詞。在國情咨文中，

5、按照教育、就業(yè)、稅收和醫(yī)保四個方面演說的關鍵詞進行語料的提取。提取后，教育方面的總詞數(shù)為25861詞，其中，民主黨15985詞，共和黨9876詞;就業(yè)方面的總詞數(shù)為32876詞，其中，民主黨21476詞，共和黨11400詞;稅收方面的總詞數(shù)為31998詞，其中，民主黨16162詞，共和黨15836詞;醫(yī)保方面的總詞數(shù)為23397詞，其中，民主黨14510詞，共和黨8887詞。
　　本研究的研究問題如下:
　　(1)兩黨國情咨

6、文中隱喻性表層架構(gòu)是否具有豐富性？
　　(2)兩黨國情咨文關于教育、就業(yè)、稅收和醫(yī)保的演說中，在表層架構(gòu)和深層架構(gòu)上分別有何異同？原因何在？是否能夠分別體現(xiàn)兩黨不同的道德觀？
　　(3)在1946年至2014年間，同一黨派在教育、就業(yè)、稅收和醫(yī)保方面的政治模式有何演變歷程？
　　(4)在兩黨國情咨文關于教育、就業(yè)、稅收和醫(yī)保的演說中，深層架構(gòu)的使用情況是否存在差異？原因何在？
　　(5)在政治語篇中，隱喻和架構(gòu)是

7、否兼具勸說力與解釋力？
　　本研究主要從表層和深層兩個層級提取架構(gòu)。其中表層架構(gòu)又分為非隱喻性表層架構(gòu)和隱喻性表層架構(gòu)。非隱喻性表層架構(gòu)直接由出現(xiàn)頻率較高的詞語生成。對于隱喻性表層架構(gòu)，本研究采用Pragglejaz團隊(2007)的隱喻識別程序（MIP)來識別語言中的隱喻。隱喻識別參與者有兩位，分別為識別者A和識別者B。對國情咨文中的隱喻識別的準確度，本研究效仿Cienki(2005)的方法，使用SPSS軟件中的Kappa系數(shù)進

8、行檢驗。經(jīng)檢驗，架構(gòu)提取的一致性較好。本研究中深層架構(gòu)的來源主要分為兩類，一類由表層架構(gòu)激活，另一類則存在于國情咨文關于教育、就業(yè)、稅收和醫(yī)保演說的表達中。
　　本研究主要運用概念隱喻理論，對隱喻性表層架構(gòu)所涉及的概念隱喻進行詳細分析;同時，運用架構(gòu)理論對兩黨的表層架構(gòu)進行總體比較分析、分時期比較分析和歷時性分析，對深層架構(gòu)進行總體比較分析。
　　通過對1946年至2014年美國歷屆總統(tǒng)國情咨文隱喻架構(gòu)分析，本研究得出以下結(jié)

9、論:
　　(1)在國情咨文中，美國歷屆總統(tǒng)較為豐富地使用了隱喻架構(gòu)。在隱喻性表層架構(gòu)的分布和隱喻疏密度上，兩黨國情咨文中關于教育、就業(yè)和稅收方面的演說中，旅程架構(gòu)均占主導地位，在醫(yī)保方面，商業(yè)架構(gòu)占主導地位，在其他架構(gòu)的使用方面存在差異性。共和黨的隱喻疏密度略大于民主黨。
　　(2)通過對美國兩黨國情咨文的表層架構(gòu)進行總體比較，我們發(fā)現(xiàn)，國情咨文中，兩黨關于教育、就業(yè)、稅收和醫(yī)保方面的隱喻性表層架構(gòu)，均沒有凸顯出道德模式方面

10、的區(qū)別。盡管在各個方面架構(gòu)中的詞語使用上，有個別詞語能夠體現(xiàn)其道德觀，但所占比例甚少;兩黨關于教育、就業(yè)、稅收和醫(yī)保的非隱喻性表層架構(gòu)共性較多，無顯著差異。通過對兩黨國情咨文分時期的表層架構(gòu)分析，發(fā)現(xiàn)兩黨在國情咨文的隱喻性表層架構(gòu)和非隱喻性表層架構(gòu)的使用上，并不總是體現(xiàn)不同的道德模式，尤其是在隱喻性表層架構(gòu)的使用中很不明顯。通過對兩黨國情咨文深層架構(gòu)的比較，發(fā)現(xiàn)在深層架構(gòu)上共和黨體現(xiàn)了其嚴父模式道德觀，民主黨體現(xiàn)了其慈親模式道德觀。

11、r>　　(3)通過對兩黨國情咨文中的隱喻性表層架構(gòu)和非隱喻性表層架構(gòu)的歷時分析，本研究發(fā)現(xiàn)國情咨文中的隱喻性表層架構(gòu)和非隱喻性表層架構(gòu)隨著時間推移，結(jié)合相應的歷史背景，有一定的變化。
　　(4)通過對兩黨國情咨文深層架構(gòu)的比較，探析兩黨政治演說接受度的高低及其原因，我們發(fā)現(xiàn)民主黨使用的架構(gòu)不夠穩(wěn)定，容易陷入共和黨的圈套，而共和黨不論是在談及自身黨派時，還是在談論民主黨時的架構(gòu)使用上，都能合理激活容易贏得受眾支持的架構(gòu)，架構(gòu)駕馭能力

12、高于民主黨，因此，其架構(gòu)接受度更高。
　　(5)通過對兩黨國情咨文的深層架構(gòu)比較分析，說明隱喻架構(gòu)具有極強的勸說功能，同時，對政治語篇具有強大的解釋力。
　　本研究在理論、方法和實踐方面均有一定啟示。
　　在理論上，本研究將認知科學的前沿理論:Lakoff的概念隱喻理論和架構(gòu)理論運用于政治語篇的分析，不僅有助于加深我們對國情咨文的認識，而且可以拓寬政治語篇研究的視野。
　　在方法上，本研究對1946年至2014年