2019年小學(xué)《教育教學(xué)知識與能力》重點知識歸納

1、<p>　　教育教學(xué)知識與能力（小學(xué)）2019版</p><p>　　第一章 教育基礎(chǔ)</p><p>　　第一節(jié) 小學(xué)教育的發(fā)展及其特點</p><p><b>　　一、小學(xué)教育概述</b></p><p>　　（一）小學(xué)教育的概念</p><p>　　現(xiàn)代教育學(xué)定義“小學(xué)”

2、為學(xué)齡兒童（6-12歲）接受初等教育所設(shè)的學(xué)校，屬于基礎(chǔ)教育的一部分，現(xiàn)分為初級小學(xué)、高級小學(xué)、完全小學(xué)、中心小學(xué)以及實驗小學(xué)五種類型。</p><p>　　我國傳統(tǒng)教育階段的劃分只有小學(xué)和大學(xué)兩級，小學(xué)也稱蒙學(xué)。蒙學(xué)以學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典為主，著重兒童認知和行為處事的訓(xùn)練。</p><p>　?。ǘ┬W(xué)教育的任務(wù)</p><p><b>　　根本任務(wù)：打好基礎(chǔ)

3、</b></p><p>　　二、我國小學(xué)教育的歷史與發(fā)展</p><p>　　據(jù)記載，我國小學(xué)產(chǎn)生于殷周時代。</p><p>　?。ㄒ唬┕糯男W(xué)教育（先秦至鴉片戰(zhàn)爭）</p><p><b>　　特點：</b></p><p>　　1、具有鮮明的等級性</p>&l

4、t;p>　　2、教育的目的是為統(tǒng)治者服務(wù)</p><p>　　3、教育過程是通過對兒童的管制、灌輸來進行，具有一定的刻板性和專制性。</p><p>　　（二）近現(xiàn)代的小學(xué)教育（鴉片戰(zhàn)爭至新中國成立）</p><p><b>　　四個標志性事件</b></p><p>　　1、1878年，張煥綸所創(chuàng)辦的上海正蒙書院

5、內(nèi)附設(shè)的小班，是我國近代小學(xué)的開端。</p><p>　　2、南洋公學(xué)外院是中國近代意義上最早正式成立的公立小學(xué)堂</p><p>　?。?897年，盛宣懷創(chuàng)辦的南洋公學(xué)分為四院，其中的外院即為小學(xué)，是我國最早的公立小學(xué)堂。）</p><p>　　3、1904年清政府頒布了《癸卯學(xué)制》，該學(xué)制第一次系統(tǒng)構(gòu)建了以小學(xué)堂、中學(xué)堂、大學(xué)堂為主干的學(xué)校教育體系。將小學(xué)正式納

6、入義務(wù)教育的范疇。(清政府1904年頒布了《奏定初等小學(xué)堂章程》，設(shè)立了初等小學(xué)堂，學(xué)制五年，人學(xué)對象為7歲兒童，同時規(guī)定初等小學(xué)教育為義務(wù)教育，這是我國歷史上首次實行義務(wù)教育的開始。)</p><p>　　4、到了1912年，“中華民國”教育部改小學(xué)堂為小學(xué)校。</p><p><b>　　四個學(xué)制</b></p><p>　　1、壬寅學(xué)制，

7、中國首次頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制。</p><p>　　2、癸卯學(xué)制，中國開始實施的第一個近代學(xué)制（實行新學(xué)制的開端）。</p><p>　　3、壬子癸丑學(xué)制，男女同校，廢除讀經(jīng)并改學(xué)堂為學(xué)校，是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。</p><p>　　4、壬戌學(xué)制，以美國學(xué)制為藍本的六三三學(xué)制。它是我國小學(xué)教育發(fā)展史上的一個里程碑，其影響一直持續(xù)到1949年。&

8、lt;/p><p>　　（三）當代的小學(xué)教育</p><p>　　1、1986年《中華人民共和國義務(wù)教育法》：開始推行九年制義務(wù)教育，標志著我國的義務(wù)教育進入了一個新階段。</p><p>　　2、1992年《中國教育改革與發(fā)展綱要》：小學(xué)開始了以素質(zhì)教育為導(dǎo)向的改革</p><p>　　3、2001年開始了第八次基礎(chǔ)教育課程改革。</p&

9、gt;<p>　　三、小學(xué)教育的基本特點</p><p>　　小學(xué)教育的基本矛盾主要表現(xiàn)為小學(xué)生的身心發(fā)展水平與人類文化發(fā)展水平之間的矛盾。</p><p>　　小學(xué)階段是兒童智力發(fā)展的最佳時期，也是個性形成與發(fā)展的最佳階段，更是兒童思想品德、行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。</p><p>　　（一）小學(xué)教育的特殊特點</p><p>

10、　　1、教育對象的特殊性</p><p>　?。?）小學(xué)生的身心發(fā)展</p><p>　　①童年期是生理發(fā)展相對穩(wěn)定與平衡的時期。</p><p>　　②剛?cè)雽W(xué)的兒童感知覺都處于較低水平，隨著年齡的增長和教育教學(xué)中的不斷強化訓(xùn)練，逐步發(fā)展和提高。</p><p>　　有意注意不斷發(fā)展，但無意注意仍起著一定的作用，低年級注意力容易分散</

11、p><p>　　觀察事物缺乏興趣和系統(tǒng)性</p><p>　　記憶的主要方式是形象記憶，直觀形象記憶發(fā)展較好，因此教學(xué)中要注意運用直觀教學(xué)。</p><p>　　思維發(fā)展以具體形象思維為主要形式逐步向抽象思維為主要形式過度。</p><p>　　道德感較為模糊，常依靠教師的評價來衡量事務(wù)的好壞。</p><p>　　理智感

12、大多和具體事物相聯(lián)系。</p><p>　?。?）小學(xué)生的發(fā)展可能性</p><p>　　（3）小學(xué)生的能動性和主動性</p><p>　　補充：小學(xué)生認知發(fā)展的一般特點</p><p>　　(1)小學(xué)生感、知覺的發(fā)展</p><p>　　小學(xué)生在觀察事物時，往往注意新鮮、感興趣的東西，要達到對事物清晰、精確、本質(zhì)的認

13、識尚需一過程。</p><p>　　(2)小學(xué)生記憶和注意的發(fā)展</p><p>　　小學(xué)生記憶能力迅速發(fā)展，表現(xiàn)在：從機械記憶占主導(dǎo)地位逐漸向理解記憶占主導(dǎo)地位發(fā)展；從無意識記為主向有意識記為主發(fā)展；從具體形象記憶向抽象記憶發(fā)展。</p><p>　　(3)小學(xué)生思維的發(fā)展</p><p>　　小學(xué)生思維的基本特征是從具體形象思維為主逐步過

14、渡到以抽象邏輯思維為主。低年級學(xué)生的具體形象思維成分居多，高年級學(xué)生的抽象邏輯思維成分居多。兩種思維形式的轉(zhuǎn)折大多發(fā)生在四年級前后。小學(xué)生意識不到自己的思維過程。思維的自覺性、批判性、靈活性等品質(zhì)較差。</p><p>　　(4)小學(xué)生想象的發(fā)展</p><p>　　小學(xué)生想象的有意性逐漸增強。想象由模仿性、再現(xiàn)性向創(chuàng)造性過渡，中高年級學(xué)生想象的創(chuàng)造性成分不斷增加。想象由具有浪漫性向現(xiàn)實性

15、過渡。</p><p>　　2、小學(xué)教育的基礎(chǔ)性</p><p>　　（1）小學(xué)教育是社會發(fā)展的基礎(chǔ)</p><p>　?、傩W(xué)教育是各級各類教育的基礎(chǔ)</p><p>　?、谛W(xué)教育對于國家和民族的發(fā)展起著奠基作用</p><p>　　（2）小學(xué)教育是個體發(fā)展的基礎(chǔ)</p><p>　?。?）

16、小學(xué)教育的課程內(nèi)容具有基礎(chǔ)性</p><p>　　3、小學(xué)教育的義務(wù)性</p><p>　　補充：義務(wù)教育的顯著特征：強制性、免費性和普及性</p><p>　　4、小學(xué)教育的全面性</p><p>　　小學(xué)教育是向兒童實施德智體美全面發(fā)展的教育。</p><p>　　補充：小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要表現(xiàn)在以下三方

17、面：</p><p>　　(1)普及性　 　</p><p>　　(2)基礎(chǔ)性　 　</p><p><b>　　(3)強制性</b></p><p>　　（二）小學(xué)教師的特點</p><p>　　1、小學(xué)教師的勞動特點</p><p><b>　　復(fù)雜性&l

18、t;/b></p><p>　　創(chuàng)造性：體現(xiàn)在因材施教、教學(xué)上的不斷更新和教育機智三個方面。</p><p><b>　　示范性：</b></p><p>　　楊雄《法言?學(xué)行》中言：“師者，人之模范?！?lt;/p><p>　　勞動時間的延續(xù)性和勞動空間的廣延性</p><p><b&g

19、t;　　長期性</b></p><p><b>　　系統(tǒng)性</b></p><p><b>　　2、小學(xué)教師的素質(zhì)</b></p><p>　?。?）教師的職業(yè)道德修養(yǎng)：忠于教育事業(yè)、熱愛學(xué)生等</p><p>　　（2）教師的知識修養(yǎng)</p><p>　?。?）

20、教師的綜合能力素養(yǎng)</p><p>　?。?）教師的心理素養(yǎng)</p><p>　　四、我國現(xiàn)行的小學(xué)學(xué)制</p><p>　　六三制和五四制并存，其中六三制是我國義務(wù)教育階段的基本學(xué)制和發(fā)展方向。</p><p>　　第二節(jié) 小學(xué)的組織與運行</p><p><b>　　一、學(xué)校管理概述</b>

21、</p><p>　　1、學(xué)校管理的基本要素：管理者、管理手段、管理對象</p><p>　　2、教學(xué)管理是學(xué)校管理工作的核心</p><p><b>　　二、學(xué)校的運行機制</b></p><p>　　包括學(xué)校管理體制和學(xué)校規(guī)章制度，其中學(xué)校內(nèi)部管理體制是領(lǐng)導(dǎo)和管理學(xué)校的根本制度，支配著學(xué)校的全部管理工作，是學(xué)校內(nèi)部機

22、制的核心和靈魂。</p><p>　　校長負責(zé)制成為我國現(xiàn)階段中小學(xué)的管理體制。包括了校長全面負責(zé)、黨支部保證監(jiān)督、教職工民主管理三個組成部分。</p><p>　　三、學(xué)校組織機構(gòu)主要職能部門的功能</p><p><b>　　職能部門：</b></p><p><b>　　1、校辦</b><

23、;/p><p><b>　　2、教務(wù)處</b></p><p><b>　　3、政教處</b></p><p><b>　　4、總務(wù)處</b></p><p><b>　　基層教學(xué)實踐機構(gòu)</b></p><p><b>　　

24、5、教研室</b></p><p><b>　　6、年級組</b></p><p>　　第三節(jié) 教育學(xué)基礎(chǔ)知識</p><p>　　一、教育概述（重點）</p><p><b>　?。ㄒ唬┙逃母拍?lt;/b></p><p><b>　　1、教育一詞的

25、由來</b></p><p>　　教育是人類特有的一種社會現(xiàn)象，最早將教和育結(jié)合起來用的人是孟子-《孟子·盡心上》：“得天下英才而教育之，三樂也?！?lt;/p><p><b>　　2、教育的概念</b></p><p>　　教育是一種培養(yǎng)人的社會活動，產(chǎn)生于人類的生產(chǎn)勞動，是傳承社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗的基本途徑

26、。</p><p>　　教育具有廣義和俠義之分</p><p>　　(1)廣義：凡是增進人的知識和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想觀念的活動，都可以稱作教育。包括學(xué)校教育、社會教育和家庭教育。</p><p>　　(2)俠義：以直接影響人的身心發(fā)展為直接目標的社會活動，主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受

27、教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動。</p><p><b>　　（二）教育要素</b></p><p>　　教育者：是指對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到教育影響的人。包括學(xué)校教師、教育計劃、教科書的設(shè)計者和編寫者，教育管理人員以及參與教育活動的其他人員。學(xué)校教師是教育者的主體，是最直接的教育者，在教育活動中起著主導(dǎo)作用。</p&g

28、t;<p>　　受教育者：是教育的對象，是學(xué)習(xí)的主體。</p><p><b>　　教育影響</b></p><p>　　（三）教育的性質(zhì)（重點）</p><p><b>　　1、教育的本質(zhì)屬性</b></p><p>　　教育的質(zhì)的規(guī)定性：教育是培養(yǎng)人的活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)

29、象的根本特征。它具有以下四方面特點：</p><p>　?。?）是人類所特有的一種有意識的社會活動。</p><p>　　（2）是有意識、有目的、自覺地傳遞社會經(jīng)驗的活動。</p><p>　　（3）是以人的培養(yǎng)為直接目標的社會實踐活動。</p><p>　　（4）培養(yǎng)人的活動中存在這教育者、受教育和教育影響三種要素之間的矛盾活動。</

30、p><p><b>　　2、教育的社會屬性</b></p><p>　?。?）教育具有永恒性：只要有人類社會存在，就存在教育</p><p>　?。?）教育具有歷史性：不同歷史階段或社會形態(tài)，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同，每個時期的教育都具有自己的特點。</p><p>　?。?）教育具有相對獨立性</p>

31、<p>　　教育受一定社會的政治經(jīng)濟等因素的制約，但教育作為一種培養(yǎng)人的社會活動，又具有相對獨立性。</p><p>　　表現(xiàn)在以下三個方面：</p><p>　　a、教育具有歷史繼承性</p><p>　　b、教育要受其它社會意識形態(tài)的影響</p><p>　　c、教育與政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡</p><p>

32、;　　教育超前于一定的政治經(jīng)濟發(fā)展水平，這時教育對新的政治經(jīng)濟起著催生的作用。</p><p><b>　?。ㄋ模┙逃墓δ?lt;/b></p><p>　　1、根據(jù)教育功能的作用：個體發(fā)展功能和社會發(fā)展功能</p><p>　　2、根據(jù)教育作用的性質(zhì)：正向功能和負向功能</p><p>　　3、按教育功能呈現(xiàn)的形式：顯性功

33、能和隱性功能</p><p>　　二、教育的起源與發(fā)展（重點）</p><p><b>　?。ㄒ唬┢鹪?lt;/b></p><p>　　1、神話起源說：教育與其他萬事萬物一樣，都是由人格化的神創(chuàng)造的。</p><p>　　2、生物起源說：人類教育起源于動物界中各類動物的生存本能活動，認為動物界就有教育活動。代表人物：法國的利

34、托爾諾、美國的桑代克、英國的沛西·能。</p><p>　　3、心理起源說：教育起源于兒童對成人無意識的模仿。代表人物：美國心理學(xué)家孟祿</p><p>　　4、勞動起源說：教育起源于勞動，起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。代表人物：前蘇聯(lián)的米丁斯基、凱洛夫</p><p><b>　?。ǘ┌l(fā)展</b></

35、p><p><b>　　1、原始社會的教育</b></p><p>　　無階級性、教育目的是為生產(chǎn)和社會生活服務(wù)；</p><p>　　教育內(nèi)容以生活經(jīng)驗為主，內(nèi)容貧乏；</p><p>　　教育手段主要是言傳身教、口耳相傳等；</p><p>　　教育權(quán)力平等，男女教育有別的根源在于分工；</

36、p><p>　　教育水平低，沒有專門的人員、機構(gòu)場所以及組織形式；</p><p>　　教育與原始宗教儀式有著緊密聯(lián)系。</p><p><b>　　2、古代社會的教育</b></p><p>　　包括奴隸社會和封建社會教育兩個時期。</p><p><b>　?。?）奴隸社會教育</

37、b></p><p>　　中國，專門的施教機構(gòu)產(chǎn)生，如我國夏、商、西周“庠”“序”“?！?lt;/p><p>　　西方：古希臘：雅典（顯著特點：培養(yǎng)和諧發(fā)展的人）和斯巴達（顯著特點：軍事教育）</p><p>　　古印度：宗教權(quán)威至高無上，教育控制在所羅門教和佛教手中，宗教教育盛行</p><p>　　古埃及：設(shè)置文士學(xué)校，以僧為師、以吏為

38、師。</p><p>　?。?）封建社會的教育</p><p><b>　　中國</b></p><p>　　春秋戰(zhàn)國時期：私學(xué)發(fā)展，百家爭鳴，其中儒墨為顯學(xué)</p><p>　　漢朝：董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，實行文化教育政策和“察舉制”的選士制度。</p><p>　　魏晉南北朝：實行九品

39、中正制，教育上形成了“上品無寒門，下品無氏族”</p><p><b>　　隋唐：科舉</b></p><p>　　宋代：程朱理學(xué)成為國學(xué)，四書五經(jīng)被作為基本教材和科舉考試的依據(jù)</p><p>　　明代：八股文為科舉考試的固定格式</p><p>　　1905年清政府廢科舉興學(xué)堂</p><p>

40、;　　西方：教會學(xué)校和騎士學(xué)校</p><p>　　古代學(xué)校教育的特征：</p><p><b>　　階級性</b></p><p><b>　　道統(tǒng)性</b></p><p><b>　　專制性</b></p><p><b>　　刻板性&l

41、t;/b></p><p>　　象征性：能夠接受什么樣的教育標志著一個人的社會地位。</p><p><b>　　宗教性</b></p><p><b>　　3、近現(xiàn)代教育</b></p><p>　　4、20世紀以后的教育</p><p><b>　　（1）

42、新特點：</b></p><p>　　終生化：法國的保羅·朗格朗。.《教育-財富蘊藏其中》</p><p><b>　　全民化：</b></p><p><b>　　民主化：</b></p><p><b>　　多元化：</b></p>&l

43、t;p><b>　　教育技術(shù)的現(xiàn)代化：</b></p><p>　　補充：教育現(xiàn)代化的核心是教師素質(zhì)的現(xiàn)代化。教育中的任何活動都要靠教師進行，教育目標的實現(xiàn)，實現(xiàn)效果如何都取決于教師。教師素質(zhì)的現(xiàn)代化包括：教育思想觀念的現(xiàn)代化；職業(yè)道德素質(zhì)的現(xiàn)代化；能力素質(zhì)的現(xiàn)代化?？傊處熕刭|(zhì)的現(xiàn)代化是現(xiàn)代社會對現(xiàn)代人的總體要求在教師職業(yè)上的特殊反映。</p><p>　　

44、（2）現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢：</p><p>　　加強學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；</p><p>　　強化普及義務(wù)教育、延長義務(wù)教育年限；</p><p>　　普通教育和職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；</p><p>　　高等教育的類型日益多樣化</p><p>　　學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化</p

45、><p>　　教育制度有利于國際交流。</p><p><b>　　二、教育學(xué)概述</b></p><p>　　（一）教育學(xué)的研究對象</p><p>　　教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會科學(xué)。</p><p>　　教育問題是推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力</p

46、><p><b>　?。ǘ┙逃龑W(xué)的發(fā)展</b></p><p><b>　　1、萌芽階段</b></p><p>　?。?）萌芽階段的教育思想</p><p><b>　　中國：</b></p><p>　　《學(xué)記》是世界上最早的專門論述教育的文獻，相傳作

47、者為樂正克。對教育進行了系統(tǒng)闡述，闡發(fā)了教育的功能、教育制度、學(xué)校管理、教育目的、教育原則、教師的地位和作用、師生關(guān)系等，以對教育原則的總結(jié)最突出。</p><p>　　孔子：有教無類、因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思結(jié)合。</p><p>　　墨翟：兼愛、非攻，注重實用技術(shù)。</p><p><b>　　西方：</b></p><

48、p>　　蘇格拉底：教學(xué)方法：產(chǎn)婆術(shù)（包含蘇格拉底諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)三歩）。</p><p>　　柏拉圖：《理想國》，是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提出者。</p><p>　　亞里士多德：古希臘百科全書式的哲學(xué)家，代表作《政治學(xué)》。追求美德是教育的最高目的；首次提出“教育遵循自然”的原則，注意到兒童心理發(fā)展的自然特點，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進行分階段教育</p>&

49、lt;p>　　昆體良：《雄辯術(shù)原理》或翻譯為《論演說家的教育》。將學(xué)習(xí)過程概括為：“模仿—理論---練習(xí)”三個階段</p><p><b>　?。?）特點：</b></p><p>　　尚未從哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)中劃分出來，表現(xiàn)為零星的教育思想和教育觀點，缺乏理論上的思考和經(jīng)驗上總結(jié)。</p><p><b>　　以習(xí)俗的認識為

50、主</b></p><p>　　以機械類比、比喻、寓言等思維方式為主；</p><p>　　有關(guān)教育的論述包含于哲學(xué)或道德論述之中。</p><p><b>　　2、創(chuàng)立階段</b></p><p>　　（1）創(chuàng)立階段的教育思想</p><p><b>　　夸美紐斯：<

51、/b></p><p>　　捷克教育家夸美紐斯被譽為“教育學(xué)之父”、“教育史上的哥白尼”；1632年發(fā)表了《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成一門獨立學(xué)科的標志</p><p><b>　　主要思想：</b></p><p>　　關(guān)于教學(xué)原則：教育要遵循人的自然發(fā)展的原則</p><p>　　關(guān)于教學(xué)制度：最早提出并系統(tǒng)論述班

52、級授課制以及教學(xué)的原則、方法</p><p>　　關(guān)于教學(xué)思想：提出要進行把廣泛的自然知識傳授給普通人的“泛智教育”</p><p>　　關(guān)于教學(xué)內(nèi)容：規(guī)定了百科全書式的課程</p><p>　　具體的教學(xué)原則：首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺性等一系列教學(xué)原則</p><p><b>　　盧梭：</b&g

53、t;</p><p>　　法國思想家，代表作《愛彌兒》，倡導(dǎo)自然教育和兒童本位的教育觀。著名的一句話：“出自造物主之手的東西都是好的，。。。</p><p>　　康德：1776年在德國柯尼斯堡大學(xué)的哲學(xué)講座中講授教育學(xué)，使教育學(xué)首次進入大學(xué)課堂。</p><p>　　裴斯泰諾齊：代表作《林哈德和葛篤德》《葛篤德怎樣教育她的子女的》。其根據(jù)教育適應(yīng)自然的原則和要素教育

54、理論，研究了小學(xué)各科教學(xué)法，被稱為“教育史上小學(xué)各科教學(xué)法的奠基人”</p><p>　　主要觀點：倡導(dǎo)自然主義教育思想</p><p>　　最早提出教育心理學(xué)化</p><p>　　提倡情感教育，愛的教育</p><p>　　西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”這一思想付諸實踐的教育家。</p><p>&l

55、t;b>　　洛克：</b></p><p><b>　　提出白板說</b></p><p><b>　　主張紳士教育</b></p><p>　　赫爾巴特：科學(xué)教育學(xué)之父</p><p>　　1806年《普通教育學(xué)》的出版標志著規(guī)范教育學(xué)的建立。</p><p&

56、gt;　　主要觀點：將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)</p><p>　　強調(diào)教師的權(quán)威作用，強調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的三中心論</p><p>　　提出“四階段教學(xué)”理論：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。后其學(xué)生齊勒修改為“五段教學(xué)法”</p><p>　　提出了教育性教學(xué)原則</p><

57、;p>　　教育的目的是為了培養(yǎng)良好的社會公民</p><p><b>　　杜威：</b></p><p>　　代表作：《民主主義與教育》，是實用主義教育學(xué)的代表人物。</p><p><b>　　主要觀點：</b></p><p>　　新三中心論：學(xué)生、活動、經(jīng)驗</p><

58、;p>　　教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改造</p><p>　　主張做中學(xué)，在問題中學(xué)習(xí)</p><p><b>　　學(xué)校即社會</b></p><p><b>　　提出五步教學(xué)法：</b></p><p>　　創(chuàng)設(shè)疑難情景；確定疑難所在；提出解決問題的種種假設(shè)；推斷哪個假設(shè)能解決這個

59、困難；驗證這個假設(shè)。</p><p><b>　　陶行知：</b></p><p>　　被毛澤東稱為“人民教育家”。提出了生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。</p><p><b>　　3、發(fā)展階段</b></p><p>　?。?）馬克思主義教育學(xué)

60、的形成和發(fā)展</p><p><b>　　代表人物：</b></p><p>　　克魯普斯卡婭：最早以馬克思主義為基礎(chǔ)，探討教育問題。</p><p>　　凱洛夫：總結(jié)前蘇聯(lián)20世紀20-30年代教育正反兩方面的經(jīng)驗，論述了全面發(fā)展的教育目的，對我國建國初期的教育有著廣泛的影響。</p><p>　　馬卡連柯：集體主義教

61、育思想。</p><p>　　楊賢江：《新編教育大綱》是我國第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作。</p><p>　　我國學(xué)者在20世紀60年代以后開始編寫有中國特色的馬克思主義教育學(xué)。</p><p>　　（2）現(xiàn)代教育理論的發(fā)展</p><p>　　贊科夫：《教學(xué)與發(fā)展》，提出了發(fā)展性教學(xué)理論，使所有的學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展。<

62、;/p><p>　　布魯納：《教學(xué)過程》強調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法</p><p>　　瓦·根舍因：《范例教學(xué)原理》</p><p>　　皮亞杰：論述了智力發(fā)展的階段</p><p>　　蘇霍姆林斯基：全面和諧的教育思想，其著作被稱為“活的教育學(xué)”。</p><p>　　布羅姆：《教育目標分

63、類學(xué)》。把教學(xué)目標分為認知、情感、動作技能三大領(lǐng)域。</p><p>　　認知領(lǐng)域由低到高分為六個層次：知道、領(lǐng)會、運用、分析、綜合、評價。</p><p><b>　　三、教育與社會發(fā)展</b></p><p>　　（一）教育與社會生產(chǎn)力的相互關(guān)系（重點）</p><p>　　1生產(chǎn)力對教育的決定作用</p>

64、;<p>　　（1）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度</p><p>　　第一次工業(yè)革命：提出了普及初等教育的要求</p><p>　　第二次工業(yè)革命：提出了普及初級中等教育的要求</p><p>　　第三次工業(yè)革命：普及高等中級教育的要求</p><p>　　信息革命：高等教育大眾化</p><p>　　

65、（2）生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化</p><p>　　（3）生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段</p><p>　　2、教育對生產(chǎn)力的促進作用</p><p>　　（1）教育再生產(chǎn)勞動力</p><p>　　通過教育，可以使人掌握一定的知識、生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能，即把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，提高勞動效率，促進生產(chǎn)力的發(fā)展。</p

66、><p>　　（2）教育再生產(chǎn)科學(xué)知識</p><p>　?。ǘ┙逃c社會政治經(jīng)濟制度的相互關(guān)系（重點）</p><p>　　1、政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用</p><p>　　政治經(jīng)濟制度決定著教育的性質(zhì)，即政治經(jīng)濟制度決定著教育的思想政治方向和為誰服務(wù)的問題，并非決定著教育的一切。</p><p><b>

67、;　　決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)</b></p><p><b>　　決定著受教育權(quán)</b></p><p>　　決定著教育目的的性質(zhì)和思想道德的內(nèi)容</p><p>　　2、教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用</p><p>　　（1）為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才</p><p><b>

68、;　　（2）可以促進民主</b></p><p>　?。?）是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量</p><p>　　（三）教育與精神文化的相互關(guān)系</p><p>　　1、文化對教育發(fā)展的制約作用，表現(xiàn)在：影響教育目的的確立、教育內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的使用。</p><p>　　教育的文化功能：具有篩選、整理、傳遞和保存文化的功能<

69、;/p><p>　　具有傳播和交流文化的作用</p><p>　　具有更新和創(chuàng)造文化的作用</p><p>　　2、教育與文化關(guān)系的特殊性：文化本身是一種教育力量；教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。</p><p><b>　　3、學(xué)校文化</b></p><p>　　學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)

70、得且共同具有的思想觀念和行為方式。核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念，特別是價值觀念。</p><p>　　校園文化是學(xué)校文化的縮影，校園文化包括物質(zhì)文化、精神或觀念文化（校園文化的核心）和制度（規(guī)范）文化。</p><p><b>　　四、教育目的</b></p><p><b>　?。ㄒ唬┙逃?/p>

71、目的概述</b></p><p>　　教育目的的含義：教育目的是教育的核心問題，是國家對培養(yǎng)人的總的要求，他規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。是整個教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點和歸宿。</p><p>　　廣義的教育目的：是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。如家長的期待等</

72、p><p>　　狹義的教育目的：各級各類學(xué)校在國家對受教育者培養(yǎng)的總的要求指導(dǎo)下，對人才培養(yǎng)的質(zhì)量和規(guī)格上的具體要求。</p><p>　　（二）教育目的的作用</p><p><b>　　導(dǎo)向作用</b></p><p><b>　　激勵作用</b></p><p>　　評價作

73、用：評價學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益、教師的教學(xué)效果、學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量等的根本標準和依據(jù)。</p><p>　　（三）教育目的的理論</p><p>　　1、宗教本位論：把人培養(yǎng)成虔誠的宗教人士。代表人物：奧古斯汀、托馬斯·阿奎那</p><p>　　2、社會本位論：從社會發(fā)展需要出發(fā)，注意教育的社會價值。評價教育要看其對社會發(fā)展的貢獻。代表人物：柏拉

74、圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯、巴格萊等。</p><p>　　3、個人本位論：從個人本位的本能需要出發(fā)，強調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要，注重教育對個人的價值。代表人物：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛奇等</p><p>　　4、教育無目的論：杜威。教育的過程在他自身以外沒有目的，它就是它自身的目的。否定的是教育的一般的、抽象的目的，強調(diào)的是教育過程內(nèi)有的目的，即每一次教育活動

75、的具體目的，并非主張教育無目的。</p><p>　　（四）教育目的的層次</p><p><b>　　1、國家的教育目的</b></p><p>　　2、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標</p><p><b>　　3、教師的教學(xué)目標</b></p><p>　　（五）教育目的的影響

76、因素</p><p>　　1、社會政治、經(jīng)濟、文化因素---主要依據(jù)</p><p>　　2、人的身心發(fā)展特點與需要</p><p>　　3、制定者的教育理想和價值觀</p><p>　　（六）我國的教育目的</p><p>　　1、我國當前的教育目的：1999年6月，中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革、全面推進

77、素質(zhì)教育的決定》，提出“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實踐能力為重點，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀律’的德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。</p><p>　　2、確立我國教育目的的理論依據(jù)—馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說</p><p>　　3、我國實現(xiàn)教育目的的基本要求</p><p>　?。?）強調(diào)教育為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)</p>&

78、lt;p>　?。?）要求使學(xué)生在德智體美扥方面全面發(fā)展</p><p>　　（3）實現(xiàn)的根本途徑：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合</p><p><b>　　4、素質(zhì)教育</b></p><p>　　素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵：</p><p>　　以提高國民素質(zhì)為根本宗旨</p><p><b>

79、　　面向全體學(xué)生</b></p><p><b>　　促進學(xué)生全面發(fā)展</b></p><p><b>　　促進學(xué)生個性發(fā)展</b></p><p>　　培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，創(chuàng)新精神和實踐能力為重點</p><p>　　要貫穿于教育的全過程并滲透于教育的各個方面。</p>

80、<p><b>　　五、教育制度</b></p><p><b>　?。ㄒ唬┙逃贫雀攀?lt;/b></p><p>　　學(xué)制：是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及他們之間相互銜接的關(guān)系。</p><p>　　學(xué)校教育制度處于國民教育的核心和主體地位，體現(xiàn)了

81、一個國家國民教育制度的實質(zhì)。</p><p>　?。ǘW(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展</p><p>　　1、前制度化的教育：始于人類早期的原始社會教育，是人類教育史上的一個重要階段，為制度化的教育提供了必不可少的發(fā)展基礎(chǔ)。也是一種實體化的教育，教育實體的出現(xiàn)，意味著教育形態(tài)已趨于定型。</p><p>　　屬于形式化的教育形態(tài)，具有以下特點：</p>

82、<p><b>　　教育主體的確定</b></p><p><b>　　教育對象相對穩(wěn)定</b></p><p>　　形成系列的文化傳播活動</p><p>　　有相對穩(wěn)定的活動場所和設(shè)施</p><p>　　由以上因素結(jié)合而成的獨立的社會活動形態(tài)</p><p>

83、　　2、制度化的教育：形成系統(tǒng)的各級各類學(xué)校</p><p>　　標志：近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)。</p><p><b>　　制度化教育的特征：</b></p><p>　?、賹θ雽W(xué)資格有嚴格的要求；</p><p>　?、诿鞔_的修業(yè)年限： </p><p>　　③規(guī)范的教學(xué)組織； </p>

84、;<p>　?、苷w一貫的課程設(shè)置；</p><p><b>　?、輫栏竦墓芾碇贫龋?lt;/b></p><p>　?、迣I(yè)化的教育人員： </p><p>　　⑦具有固定的教學(xué)場所。</p><p><b>　　3、非制度化的教育</b></p><p>　　指出

85、了制度化教育的弊端，但又不是對制度化教育的全盤否定。推崇“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”</p><p>　　庫姆斯等人的非正規(guī)教育</p><p>　　伊里奇：非學(xué)校化觀念</p><p>　　構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會是非制度化教育的重要體現(xiàn)。</p><p>　?。ㄈ┙逃贫鹊挠绊懸蛩?lt;/p><p>　　1、生產(chǎn)力發(fā)展水

86、平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展狀況</p><p>　　2、社會政治經(jīng)濟制度</p><p>　　3、青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律</p><p>　　4、本國學(xué)制的歷史發(fā)展和外國學(xué)制的影響</p><p>　　（四）我國當前的學(xué)制改革</p><p>　　1、我國當前的學(xué)制是由單軌制發(fā)展而來的分支型學(xué)制</p><p

87、>　　2、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》規(guī)定了我國今后一個時期的教育事業(yè)改革發(fā)展的工作方針：</p><p>　　優(yōu)先發(fā)展（戰(zhàn)略地位）</p><p>　　育人為本（根本要求）</p><p><b>　　改革創(chuàng)新（動力）</b></p><p>　　促進公平（基本教育政策）</p

88、><p>　　提高質(zhì)量（核心任務(wù)）</p><p>　　“兩基本、一進入”：基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進入人力資源強國行列。</p><p>　　第四節(jié) 基礎(chǔ)教育課程改革</p><p><b>　　一、課程的概念</b></p><p>　　“課程”指課業(yè)及其進程，把課程用于教育科

89、學(xué)的專門術(shù)語，始于英國教育家斯賓塞。</p><p>　　廣義的課程：學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進程安排</p><p>　　狹義的課程：特指一門學(xué)科</p><p>　　我們所研究的課程是廣義的課程</p><p>　　課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。</p><p><b>　　二、課程的類型</b>

90、</p><p>　?。ㄒ唬恼n程的組織方式來劃分：分科課程、綜合課程與活動課程</p><p>　　綜合課程：是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科。</p><p>　　活動課程：又稱兒童中心課程、經(jīng)驗課程，是為打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動為中心組織的課程。</p><p>　?。ǘ?/p>

91、）從對學(xué)生的學(xué)習(xí)要求的角度來劃分：必修課程與選修課程</p><p>　?。ㄈ恼n程設(shè)計、開發(fā)和管理的主體來劃分：國家課程、地方課程與校本課程</p><p>　　校本課程：實質(zhì)上是一個以學(xué)校為基地進行課程開發(fā)的民主決策過程。校本課程開發(fā)的主體是教師，起主導(dǎo)價值在于通過課程展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色。</p><p>　　（四）顯性課程與隱性課程</p>

92、<p>　　隱性課程：亦稱潛在課程、自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。如師生關(guān)系、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。隱性課程是伴隨著顯性課程而生的，沒有顯性課程就沒有隱性課程。計劃性是區(qū)分顯性課程與隱性課程的主要標志。</p><p><b>　　三、課程理論流派</b></p><p>　?。ㄒ唬W(xué)科中心課程論</p><p>

93、　　是最早出現(xiàn)、影響最廣的課程理論。夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞和布魯納等是學(xué)科中心課程理論的代表人物，要素主義、結(jié)構(gòu)主義是其代表理論。</p><p>　　（二）活動中心課程論</p><p>　　代表人物：杜威、克伯屈</p><p>　　（三）社會中心課程論</p><p><b>　　代表人物：</b></p

94、><p>　　社會改造主義：布拉梅爾德</p><p>　　批判理論：金蒂斯、布迪厄</p><p>　　四、課程內(nèi)容（需重點把握）</p><p><b>　?。ㄒ唬┱n程計劃</b></p><p><b>　　1、概念：</b></p><p>　　課

95、程計劃，又稱教學(xué)計劃。是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它是學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù)，也是學(xué)校安排整個課程檢查、衡量學(xué)校工作和質(zhì)量的基本依據(jù)。</p><p><b>　　2、課程計劃的組成</b></p><p>　　主要包括課程的設(shè)置、學(xué)科順序、課時分配以及學(xué)年編制和學(xué)周安排。</p>

96、;<p>　　課程設(shè)置是制定課程計劃的首要問題。</p><p><b>　　3、課程計劃的作用</b></p><p>　　是指導(dǎo)和規(guī)定教學(xué)活動的依據(jù)，也是制定課程標準的依據(jù)。</p><p>　　補充：我國義務(wù)教育的教學(xué)計劃應(yīng)具有的三個基本特征：強制性、普遍性、基礎(chǔ)性</p><p><b>

97、　?。ǘ┱n程標準</b></p><p>　　1、課程標準的含義：是國家根據(jù)課程計劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門學(xué)科的內(nèi)容及其實施、評價的指導(dǎo)性文件。</p><p><b>　　2、課程標準的結(jié)構(gòu)</b></p><p>　　第一部分是前言，包括課程的性質(zhì)與地位、課程的基本理念、課程標準的設(shè)計思路等。</p><

98、;p>　　第二部分是課程目標，這是課程標準的核心內(nèi)容，包括總目標和階段目標。</p><p>　　第三部分是課程內(nèi)容，是具體的知識內(nèi)容要點。</p><p>　　第四部分是實施建議，包括教材編寫的建議、評價建議、課程資源的開發(fā)和利用等。</p><p>　　3、課程標準的作用：是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。對教師工作有直接

99、的指導(dǎo)意義。</p><p><b>　　（三）教材</b></p><p>　　又稱教科書，是依據(jù)課程標準編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，是課程標準的具體化。教材的編排一般采用螺旋式上升和直線式編寫兩種基本形式。</p><p>　　教材包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動指導(dǎo)書以及各種視聽材料。其中，教科書和講義是教材的主體部分，故

100、人們常把教科書與講義簡稱為教材。</p><p><b>　　教材的作用：</b></p><p>　　1、教材是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識進行學(xué)習(xí)的主要材料，它可以幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容；同時，也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。教材是進一步擴大知識領(lǐng)域的基礎(chǔ)，所以要教會學(xué)生如何有效地使用教材，發(fā)揮教材的最大作用。</p><p>　　2、教材也是

101、教師進行教學(xué)的主要依據(jù)，它為教師備課、上課、布置作業(yè)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評定提供了基本材料。熟練掌握教材內(nèi)容是教師順利完成教學(xué)任務(wù)的重要條件。</p><p><b>　　四、課程開發(fā)</b></p><p>　　（一）課程開發(fā)的概念</p><p>　　是指通過社會和學(xué)習(xí)者需求分析，確定課程目標，在根據(jù)這一目標選擇某一個學(xué)科的教育內(nèi)容和相關(guān)的教學(xué)

102、活動進行計劃、組織、實施、評價、修訂，以最終達到課程目標的整個工作過程。</p><p>　　課程反映一定社會的政治、經(jīng)濟的要求，受一定社會生產(chǎn)力和科學(xué)文化發(fā)展水平以及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的制約。也就是說，社會、知識、兒童是影響學(xué)校課程開發(fā)的三大因素。</p><p>　?。ǘ┱n程開發(fā)的模式</p><p><b>　　1、目標模式：泰勒</b>

103、</p><p>　　2、過程模式：斯騰豪斯</p><p>　　3、情境模式：勞頓的文化分析理論</p><p><b>　　五、課程評價</b></p><p><b>　　1、目標評價模式</b></p><p>　　首先由被稱為“當代課程評價之父”的美國課程評價專家泰

104、勒提出，以目標為中心而展開，是在泰勒的評價原理和課程原理的基礎(chǔ)上形成的。</p><p>　　2、目的游離評價模式</p><p>　　由美國教育家和心理學(xué)家斯克里文提出。他認為，評價者應(yīng)該注意到的是課程計劃的實際效應(yīng)，而不是其預(yù)期的效應(yīng)。</p><p>　　3、CIPP評價模式</p><p>　　是指背景評價、輸入評價、過程評價、成果評

105、價的縮寫</p><p><b>　　4、CSE評價模式</b></p><p>　　六、基礎(chǔ)教育課程改革的理念</p><p><b>　?。ㄒ唬┗纠砟?lt;/b></p><p>　　1、三維目標觀：即教學(xué)的目標是知識技能、過程方法、情感價值觀三維目標</p><p>　　

106、2、綜合課程觀：課程的設(shè)置更加綜合，體現(xiàn)整體性、開放性、動態(tài)性，培養(yǎng)學(xué)生綜合的視角和綜合的能力。</p><p>　　3、內(nèi)容聯(lián)系觀：課程內(nèi)容與社會生活、學(xué)生已有的經(jīng)驗相聯(lián)系，加強教學(xué)內(nèi)容的生活化，使學(xué)習(xí)更有意義。</p><p>　　4、學(xué)習(xí)方式觀：強調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的自主性、合作性、創(chuàng)造性，使學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展的需要。</p><p>　　5

107、、發(fā)展評價觀：重視學(xué)習(xí)過程的評價，通過評價促進學(xué)習(xí)的作用，而不是檢查驗收的作用。</p><p>　　6、校本發(fā)展觀：從學(xué)校的實際情況和學(xué)生的實際情況出發(fā)，開發(fā)校本課程，增強學(xué)生的選擇性，促進學(xué)校、教師、學(xué)生的特色發(fā)展。</p><p><b>　?。ǘ┖诵睦砟?lt;/b></p><p>　　新課程改革的核心是教育以人為本，即“一切為了每一位學(xué)

108、生的發(fā)展”。具體表現(xiàn)在：</p><p><b>　　1、關(guān)注每一位學(xué)生</b></p><p>　　2、關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗。用“心”施教</p><p>　　3、關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗。</p><p>　　七、基礎(chǔ)教育課程改革的目標</p&g

109、t;<p><b>　　具體目標：</b></p><p>　　1、實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。改變課程過于注重知識傳授的傾向，即從單純注重傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會生存，學(xué)會做人</p><p>　　2、體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀。</p><p>　

110、　3、密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系</p><p>　　改變課程內(nèi)容繁難偏舊和過于注重書本知識的現(xiàn)狀。</p><p>　　4、改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。</p><p>　　5、建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度。改變課程評價過于強調(diào)甑別和選撥的功能。</p><p>　　6、實行三

111、級課程管理制度。改變課程管理過于集中的狀況。</p><p>　　八、基礎(chǔ)教育課程改革的實施情況</p><p><b>　?。ㄒ唬┱n程結(jié)構(gòu)</b></p><p>　　小學(xué)階段以綜合課程為主；初中階段設(shè)置分科和綜合相結(jié)合的課程；高中以分科課程為主。</p><p><b>　?。ǘ┱n程內(nèi)容</b>

112、;</p><p>　　義務(wù)教育階段的課程標準體現(xiàn)出普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性</p><p>　　教材管理由“國編制”轉(zhuǎn)變“國審制”，教材呈現(xiàn)方式多樣化</p><p><b>　?。ㄈ┱n程實施</b></p><p>　　1、學(xué)生觀：強調(diào)學(xué)生是發(fā)展中的人、獨特的人，具有獨立意義的人。</p><p&

113、gt;　　2、學(xué)習(xí)方式：提倡自主、合作和探究</p><p>　　3、教師觀方面：從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者；從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者；從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者；從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師。</p><p>　　4、教學(xué)行為方面：師生關(guān)系上強調(diào)尊重、贊賞；

114、對待教學(xué)關(guān)系上，強調(diào)幫助、引導(dǎo)；在對待自我上，強調(diào)反思；在對待其他教育者的關(guān)系上強調(diào)合作。</p><p><b>　　（四）課程管理</b></p><p>　　建立以校為本的教學(xué)研究制度，建立民主科學(xué)的教學(xué)管理機制，建立旨在促進教師專業(yè)成長的考評制度。</p><p><b>　?。ㄎ澹┱n程評價</b></p&g

115、t;<p>　　在教師評價方面，打破唯“學(xué)生學(xué)業(yè)成績”論教師工作業(yè)績的傳統(tǒng)做法，建立促進教師不斷提高的評價指標體系，強調(diào)以“自評”的方式促進教師教育教學(xué)反思能力的提高，倡導(dǎo)建立教師、學(xué)生、家長和管理者共同參與的、體現(xiàn)多渠道信息反饋的教師評價制度，打破關(guān)注教師行為表現(xiàn)、忽視學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程的傳統(tǒng)的課堂教學(xué)評價模式，建立“以學(xué)論教”的發(fā)展性課堂教學(xué)評價模式。</p><p>　　補充：我國小學(xué)課程設(shè)計的

116、原則：</p><p>　　1、高度的科學(xué)性和高度的思想性相統(tǒng)一；</p><p>　　2、要以實現(xiàn)教育目的和學(xué)校培養(yǎng)目標為最終目的；</p><p>　　3、要適合小學(xué)兒童身心發(fā)展的特點。</p><p>　　第五節(jié) 教師專業(yè)發(fā)展</p><p>　　補充：教師的權(quán)利與義務(wù)　　</p><p&g

117、t;　　除了我國憲法和法律所賦予公民的一般權(quán)利和義務(wù)，教師還具有其職業(yè)特有的權(quán)利和義務(wù)?！　?lt;/p><p>　　(一)教師享有的權(quán)利　　</p><p>　　教師的權(quán)利是指我國法律法規(guī)所規(guī)定的教師享有的與其職務(wù)相關(guān)的權(quán)益。依據(jù)《教師法》的規(guī)定，我國教師享有以下權(quán)利：　　1．教育教學(xué)權(quán)。進行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實驗，這是教師的最基本權(quán)利?！　?lt;/p><p

118、>　　2．科學(xué)研究權(quán)。從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團體，在學(xué)術(shù)活動中充分發(fā)表意見．　　</p><p>　　3．管理學(xué)生權(quán)。指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績。　　</p><p>　　4．薪資休假權(quán)。按時獲取工資報酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假?！　?lt;/p><p>　　5．民主管理權(quán)。對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行

119、政部門的工作提出意見和建議．通過教職工代表大會或者其他形式．參與學(xué)校的民主管理。　　</p><p>　　6．進修培訓(xùn)權(quán)。參加進修或者其他方式的培訓(xùn)?！　?lt;/p><p>　　(二)教師承擔(dān)的義務(wù)　　</p><p>　　教師的義務(wù)是指法律規(guī)定的教師依法承擔(dān)的與其職業(yè)職務(wù)相關(guān)聯(lián)的責(zé)任。依據(jù)《教師法》的規(guī)定，我國教師承擔(dān)以下義務(wù)：　　</p><p

120、>　　1．遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表：　　</p><p>　　2．貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)：　　</p><p>　　3．對學(xué)生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結(jié)的教育．法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動：　　</p><p>　　

121、4．關(guān)心、愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展：　　</p><p>　　5．制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象：　　</p><p>　　6．不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。</p><p>　　一、教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵</p><p>　?。ㄒ唬┙處?/p>

122、專業(yè)發(fā)展的含義</p><p>　　教師由一名新手發(fā)展成為專家型教師或教育家型教師的發(fā)展過程。包括兩方面：</p><p>　　一是教師自身的專業(yè)成長過程，教師通過自身反省和反思在專業(yè)知識與技能態(tài)度上實現(xiàn)個人成長。</p><p>　　二是促使教師專業(yè)成長的過程，即外力促使教師提升的過程。</p><p>　　答案二：所謂教師專業(yè)發(fā)展，是指一

123、個人歷經(jīng)職前師資培育階段，到在職教師階段，直到離開教職為止，在整個教職生涯過程中，都必須持續(xù)學(xué)習(xí)與研究，不斷地發(fā)展專業(yè)內(nèi)涵，以逐漸邁向?qū)I(yè)成熟的境界。</p><p>　?。ǘ┙處煂I(yè)發(fā)展的特點</p><p><b>　　1、漫長性</b></p><p><b>　　2、生長性</b></p><

124、p>　　二、教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容</p><p><b>　　（一）專業(yè)理念</b></p><p>　　包括：專業(yè)態(tài)度、教育理念、專業(yè)道德</p><p><b>　?。ǘI(yè)知識</b></p><p><b>　　包括：</b></p><p&g

125、t;　　本體性知識：是教師所具有的特定的學(xué)科知識等。</p><p>　　條件性知識：是教師所具有的教育教學(xué)的理論知識，如教育學(xué)、心理學(xué)等。</p><p>　　實踐性知識：是教師靈活完成教學(xué)實踐活動所具備的知識，如一般教學(xué)法知識。</p><p>　　文化知識：人文科學(xué)、社會科學(xué)和自然科學(xué)等知識。</p><p><b>　?。ㄈ?/p>

126、）專業(yè)能力</b></p><p><b>　　1、教學(xué)設(shè)計能力</b></p><p><b>　　2、教學(xué)語言能力</b></p><p>　　3、教育教學(xué)交往能力</p><p>　　4、組織和調(diào)控課堂的能力</p><p><b>　　5、教育研

127、究能力</b></p><p>　　“問題即課題、教學(xué)即研究、提高即收獲”是中小學(xué)教師最常用的研究模式。</p><p><b>　　6、創(chuàng)新能力</b></p><p>　　三、教師專業(yè)發(fā)展的階段</p><p><b>　　1、關(guān)注生存階段</b></p><p&

128、gt;　　處于這一階段的一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問題時：“學(xué)生是否喜歡”“同事如何看我”“領(lǐng)導(dǎo)覺得我干得咋樣”等等</p><p><b>　　2、關(guān)注情境階段</b></p><p>　　關(guān)注如何上好每一堂課的內(nèi)容，關(guān)心班級的大小、時間的壓力和備課材料是否充分等</p><p><b>　　3、關(guān)注學(xué)生階

129、段</b></p><p>　　考慮學(xué)生個別差異性，進行因材施教。</p><p>　　能否關(guān)注學(xué)生是衡量一個教師是否成長成熟的重要標志之一</p><p>　　（二）教師成長與發(fā)展的基本路徑</p><p>　　1、觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動</p><p><b>　　2、開展微格教學(xué)<

130、;/b></p><p>　　是指以少數(shù)的學(xué)生為對象，在較短的時間內(nèi)（5-20分鐘），嘗試做小型的課堂教學(xué)，可以把這種教學(xué)過程攝制成錄像，課后再進行分析。</p><p>　　這是訓(xùn)練新教師，提高教學(xué)水平的一條重要途徑。</p><p><b>　　3、進行專門的訓(xùn)練</b></p><p><b>