中學教育教學教程知識與~能力重點知識梳理

1、.中學教育知識與能力重點知識梳理（新大綱）中學教育知識與能力重點知識梳理（新大綱）（考生）須知：說明①：原創(chuàng)整理，節(jié)省大家復習時間。若發(fā)現(xiàn)倒賣行為，必追究。說明②：為了幫助客戶更好的復習，后期還會繼續(xù)為大家贈送科目二試題。贈送試題的時間定于11月上旬。說明③：由于時間匆忙考前模擬卷暫時不承諾贈送，但是我們會盡力！具體情況到時請客戶關注群公告。說明④：不同版本的教材在同一個知識或理論上表述可能會有出入，屬正?，F(xiàn)象，復習時不必在意。（一）教

2、育基礎知識和基本原理：（一）教育基礎知識和基本原理：1國內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想：國內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想：國內(nèi)：國內(nèi)：(1)孔子，春秋末期思想家、教育家，中國古代最偉大的教育家和教育思想家，儒家文化的代表，教育思想記載在《論語》中，孔子從探討人的本性入手，認為人的先天本性相差不大，個性差異主要是后天形成的（“性相近也，習相遠也”)，所以他注重后天的教育，主張“有教無類”?？鬃拥膶W說以“仁”為核心和最高道德

3、標準，主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”強調(diào)忠孝和仁愛?？鬃拥摹安粦嵅粏?，不啡不發(fā)”表現(xiàn)啟發(fā)性教學原則；“學而不思則圈，思而不學則殆”強調(diào)學習和行動相結(jié)合，要求學以致用。(2)孟子，我國戰(zhàn)國中期著名的思想家，他的教育思想在古代中國教育史上占有重要地位。后世把他和孔子的思想并稱為”孔孟之道”。孟子在中國教育史上首倡“性善”論。他把人性歸于天性，把道德歸于人性，又把人性歸于天賦，構成了他的先驗主義的人性論。著有《孟子》一書。(3

4、)墨子，是我國戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家、社會活動家，墨家學派的創(chuàng)始人。創(chuàng)立墨家學說，并有《墨子》一書。墨子是躬行實踐的教育家，在教育方法上有重大貢獻。一、指出教與學是不可分的統(tǒng)一體。他把教與學比作和與唱，唱而不和，是不教也，智多而不教，功適息”。二、教師要發(fā)揮主導作用。三、提出“量力所能至”的自然原則。他要求教師根據(jù)學生的自然發(fā)展安排教學程序，做到“深其深，淺其淺”使學生能“淺者求淺”“深者求深”。(4)戰(zhàn)國末年，中

5、國出現(xiàn)了世界上第一部教育文獻《學記》?！秾W記》提出了“化.想包含論國家管理教育、論學前教育、論普通教育、論高等教育。(2)古希臘的亞里士多德認為追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。他認為教育應該是國家的，每一個公民都屬于城邦，所有人都應受同樣的教育，著作《政治學》；另外還著《倫理學》。(3)德國赫爾巴特的《普通教育學》是規(guī)范教育學建立的標志，赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學的代表，他認為教育學應以倫理學和心理學為理論基礎。他強調(diào)系統(tǒng)知識的傳授

6、，強調(diào)課堂教學的作用，強調(diào)教材的重要性，強調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點。在西方教育史上，赫爾巴特被譽為“科學教育學的奠基人”而反映其教育思想的代表作《普通教育學》則被公認為第一部具有科學體系（科學形態(tài)）的教育學著作。(4)美國杜威的代表作是《民本主義與教育》，他是現(xiàn)代教育的代表，主張教育為當下的生活服務，主張教育即生活。他強調(diào)教法與教材的統(tǒng)一，目的與活動的統(tǒng)一，主張“在做中學”，在問他中學。還強調(diào)兒

7、童在教育中的中心地位，主張教師應以學生的發(fā)展為目的，圍繞學生的需要和活動組織教學，以兒童中心主義著稱。(5)1939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫第一個提出了義馬克思主義理論指導編寫《教育學》。(6)近代英國哲學家洛克著《教育漫話》。他提出了“白板說’，認為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天。主張取消封建等級教育、主張紳士教育。(7)蘇格拉底提出“美德是否可教”以產(chǎn)婆術產(chǎn)婆術聞名。(8)昆體良著作有《演說術原理》，古代西方第一部系統(tǒng)的教學

8、方法論著。他認為教育者應當看到兒童具有無限的潛在能力和發(fā)展的可能性。(9)德國教育家福祿貝爾代表著《人的教育》。在《人的教育》中，福祿培爾把“統(tǒng)一”或上帝的精神看做萬物的本質(zhì)和原因，而教育的實質(zhì)和任務在于幫助人自由和自覺地表現(xiàn)他的神的本質(zhì)，認識自然、人性和上帝的統(tǒng)一。他肯定人性本善，要求順應自然進行教育。他以辯證的眼光把人的教育描述為一個分階段的、連續(xù)不斷的和由不完善到完善的發(fā)展過程。(10)盧梭的《愛彌兒》，提倡自然教育和情感教育。(