影視時(shí)代與消費(fèi)文化 畢業(yè)論文

1、<p>　　題目： 影視時(shí)代與消費(fèi)文化 </p><p>　　作 者 姓 名： ****** </p><p>　　學(xué) 號(hào)： </p><p>　　院 系 專 業(yè)： 文學(xué)與傳媒學(xué)院新聞班 </p><p>

2、　　指導(dǎo)教師姓名： ****** </p><p>　　指導(dǎo)教師職稱： 講 師 </p><p>　　2012年3月9 日</p><p><b>　　摘 要</b></p><p>　　隨著高科技迅猛發(fā)展，以影視、廣播、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等為

3、載體傳播的多元化綜合性文化已成為影響商業(yè)行為的重要手段。其中，影視傳播的影響最為廣泛和深刻。自20世紀(jì)90年代以來(lái), 由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的席卷奔涌,新的意識(shí)形態(tài)——消費(fèi)主義意識(shí)形態(tài)開(kāi)始“ 閃亮登場(chǎng)” 。這種新的意識(shí)形態(tài)伴隨著消費(fèi)社會(huì)和文化的出現(xiàn)，既是我們這個(gè)社會(huì)的主導(dǎo)意識(shí)形態(tài), 也帶動(dòng)了影視事業(yè)的發(fā)展。影視是商業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物，它憑借其信息傳播的功能與消費(fèi)者進(jìn)行有效的溝通，促進(jìn)商業(yè)社會(huì)的發(fā)展。影視時(shí)代的到來(lái)，使得中外消費(fèi)文化相互滲透，共同影響

4、著人們的生活和消費(fèi)。</p><p>　　關(guān)鍵詞：影視傳播；廣告；消費(fèi)意識(shí)；文化；商業(yè)社會(huì)</p><p><b>　　ABSTRACT</b></p><p>　　With the rapid development of high technology, film and television, radio, newspapers, net

5、work and so on as the carrier of the spread of diversified comprehensive culture has become an important means of affect business behavior. Among them, the influence of the film and television spread most extensive and p

6、rofound. Since the 1990 s, the new ideology-consumption of socialist ideology began to "the shining" .This new ideology with consumption to social and cultural appear, is both of our society</p><p>

7、;　　Keywords: the spread of film and television；advertisement；culture；the ideology of consumption；the society of business ；spread</p><p><b>　　目 錄</b></p><p><b>　　引言4</b>&

8、lt;/p><p>　　一、影視傳播的迅猛發(fā)展5</p><p>　　1.影視時(shí)代到來(lái)的必然因素5</p><p>　　2. 影視劇中的元素使人們滿足自身需要5</p><p>　　二、商業(yè)時(shí)代的消費(fèi)意識(shí)6</p><p>　　1. 消費(fèi)文化的形態(tài)6</p><p>　　2. 影視時(shí)代在消

9、費(fèi)社會(huì)中的新形態(tài)6</p><p>　　3. 消費(fèi)行為與影視作品息息相關(guān).......................................6</p><p>　　三、影視作品的內(nèi)容影響著人們的消費(fèi)觀8</p><p>　　1. 軟廣告在影視作品中的運(yùn)用.........................................8</p&g

10、t;<p>　　2. 影視作品的內(nèi)容就是人們物質(zhì)欲望的體現(xiàn).............................8</p><p>　　3. 影視作品自身就是一種可供消費(fèi)的文化...............................9</p><p>　　四、影視內(nèi)容與消費(fèi)觀的思考..........................................1

11、0</p><p>　　1. 影視傳播的自身要有內(nèi)涵..........................................10</p><p>　　2. 影視時(shí)代要形成健康的消費(fèi)觀念....................................10</p><p>　　3.相互促進(jìn)，共同成長(zhǎng)..........................

12、.....................10</p><p>　　結(jié)語(yǔ)...............................................................11</p><p><b>　　注釋12</b></p><p><b>　　參考文獻(xiàn)13</b></p>

13、<p><b>　　致謝14</b></p><p><b>　　引 言</b></p><p>　　在當(dāng)今時(shí)代，影視傳播的效果已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的想象，電視劇和電影已經(jīng)或正在成為一種消費(fèi)文化，而當(dāng)今消費(fèi)文化是一種快感文化，電視節(jié)目正充分發(fā)掘具有快感意義的資源。</p><p>　　傳媒文化代表一種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

14、文化，它具有主動(dòng)改變商業(yè)行為的特殊能力，“社會(huì)現(xiàn)實(shí)不僅影響著我們的追求目標(biāo)，而且會(huì)最終影響我們走向這個(gè)目標(biāo)……” [1]</p><p>　　在商業(yè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)中，有著一個(gè)話語(yǔ)的環(huán)境，傳媒商們用各自不同的基調(diào)來(lái)推廣自己的產(chǎn)品、服務(wù)、形象等，新的商業(yè)思維也應(yīng)運(yùn)而生。傳媒文化對(duì)商業(yè)行為的形象符號(hào)化的導(dǎo)向作用是廣告商打開(kāi)與消費(fèi)者溝通的重要渠道。</p><p>　　進(jìn)入商業(yè)時(shí)代，影視傳播的出現(xiàn)

15、解放了受眾者對(duì)時(shí)尚的追求，其高端的媒介特性更是帶來(lái)了對(duì)階級(jí)性的逾越，通過(guò)傳媒手段，無(wú)論哪個(gè)階層的個(gè)體都可以接收到消費(fèi)文化的信息，需求的欲望也可以通過(guò)消費(fèi)的方式逐漸實(shí)現(xiàn)。</p><p>　　隨著以消遣、娛樂(lè)、休閑為時(shí)尚的大眾文化的全面飆升，欣賞影視作品為人們緊張的工作生活帶來(lái)些許放松。影視時(shí)代的傳播內(nèi)容直接影響著人們的消費(fèi)觀念。</p><p><b>　　影視傳播的迅猛發(fā)展&l

16、t;/b></p><p>　　影視時(shí)代到來(lái)的必然因素</p><p>　　當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)高科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，隨著先進(jìn)的電視制作設(shè)備的問(wèn)世，中國(guó)影視的藝術(shù)發(fā)展也的確較之以往有了非常大的質(zhì)的飛躍。而傳媒文化又是以影視、廣播、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等為載體傳播的多元化綜合性文化，它不僅包括影視文化、網(wǎng)絡(luò)文化，還包括其他傳播媒介文化。在影視時(shí)代中，傳播手段、傳播渠道和傳播方式的不斷現(xiàn)代化,使影視藝術(shù)

17、越來(lái)越接近于人民大眾，本身也越來(lái)越趨向大眾化。加之，當(dāng)前的傳媒已經(jīng)成為影響商業(yè)行為的重要手段，并且憑借其信息傳播功能和與消費(fèi)者進(jìn)行的有效溝通能力，成為了這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一種圖騰。所以，可以總結(jié)出：影視是商業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物。 </p><p>　　據(jù)調(diào)查，電影誕生在雜耍場(chǎng)并迅速在社會(huì)竄紅, 贏得了上層階級(jí)的喜愛(ài)。于是商人們很快就發(fā)現(xiàn)了其中孕育的商機(jī)，隨后，看電影逐漸成為一種時(shí)尚。電視也是同樣如此, 由

18、于電視接收機(jī)在初期非常昂貴, 看電視只能是個(gè)別有錢(qián)或有權(quán)者的專利,。但是，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民生活水平的逐漸提高，科技的不斷進(jìn)步，使得電視、電腦等已經(jīng)進(jìn)入尋常百姓家，看電視和電影以及欣賞其他的娛樂(lè)節(jié)目已經(jīng)不再是奢望了。長(zhǎng)此以往，大眾逐漸接受了憑借電視為媒介的傳播手段來(lái)獲得自己所需要的各種信息，或者進(jìn)行娛樂(lè)消遣活動(dòng)。影視時(shí)代隨之而來(lái)。</p><p>　　2、影視劇中的元素使人們滿足自身需要</p&g

19、t;<p>　　在當(dāng)代社會(huì)，傳媒文化代表的是一種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化，它具有主動(dòng)改變商業(yè)行為的特殊能力。而傳媒文化主要是從感性或者形象的角度來(lái)傳達(dá)信息，為了打破類似于語(yǔ)言等的隔膜障礙，使得信息的傳播在商業(yè)領(lǐng)域中脫穎而出。影視劇里的元素恰好表達(dá)了商業(yè)信息在社會(huì)生活中的存在價(jià)值，于是，通過(guò)影視劇來(lái)表達(dá)一定的信息內(nèi)容，從而促進(jìn)商業(yè)社會(huì)的發(fā)展。</p><p>　　從寬銀幕、立體電影、環(huán)幕電影、觸覺(jué)電影,到改善觀看

20、場(chǎng)地、汽車電影院的出現(xiàn), 掀起了一浪又一浪的時(shí)尚，這些時(shí)尚的背后無(wú)疑不是商業(yè)在操縱。對(duì)于受眾來(lái)說(shuō)，觀眾棲息于偶像的光環(huán)下, 寄托夢(mèng)想，以這樣的方式來(lái)尋求自己的生活目標(biāo)。明星的生活方式,、言行做派、穿著打扮、舉手投足、一顰一笑等都被普通大眾所效仿，并且瘋狂的追逐。這些影視作品中的內(nèi)容恰好滿足了人們?cè)谏鐣?huì)生活中的自身需求。他們模仿偶像明星的生活方式以及穿衣打扮來(lái)滿足自身的生活需求。電影和電視都是一種大眾傳播工具，而影視又是商業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物?？?/p>

21、拉考爾指出:“電影觀眾在很大程度上是個(gè)被催眠的人。他們眼前那個(gè)亮閃閃的方塊——它很像催眠者手里的發(fā)光體—— 產(chǎn)生的一股魔力, 使他們不由自主地屈服于侵入到他們的空白一片的頭腦里來(lái)的各種暗示。電影是個(gè)無(wú)可比擬的宣傳工具。” [2]</p><p><b>　　商業(yè)時(shí)代的消費(fèi)意識(shí)</b></p><p><b>　　消費(fèi)文化的形態(tài)</b></p

22、><p>　　工業(yè)化大生產(chǎn)是推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步的主要力量。自第一次世界大戰(zhàn)后，各種戰(zhàn)時(shí)的制造設(shè)施開(kāi)始轉(zhuǎn)為民用，西方國(guó)家建立起新的工業(yè)，并開(kāi)始進(jìn)入大批量生產(chǎn)階段?？茖W(xué)管理、生產(chǎn)流水線等新的管理思想和生產(chǎn)方法都逐漸被引入和采用，生產(chǎn)效率逐步提高，這就恰好滿足了公眾對(duì)各種消費(fèi)品的需求。工業(yè)化生產(chǎn)的驅(qū)動(dòng)使大眾消費(fèi)市場(chǎng)出現(xiàn)了空前繁榮。在這樣的基礎(chǔ)上，企業(yè)仍然通過(guò)不斷地完善生產(chǎn)技術(shù)、提高生產(chǎn)產(chǎn)量及生產(chǎn)管理的方法，憑借產(chǎn)品的質(zhì)量來(lái)進(jìn)

23、行市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，達(dá)到利潤(rùn)的最大化。盡管在這個(gè)時(shí)候的企業(yè)為了促進(jìn)市場(chǎng)銷售，也廣泛采用了廣告、企業(yè)形象和商標(biāo)等種種促銷手段去告知消費(fèi)信息，但市場(chǎng)的主要問(wèn)題還是集中在如何生產(chǎn)出大量的新品來(lái)滿足消費(fèi)者。雖然在這個(gè)時(shí)代的企業(yè)還是以生產(chǎn)為主要目標(biāo)，但是消費(fèi)文化已經(jīng)悄悄發(fā)展起來(lái)。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的中國(guó)，它的消費(fèi)文化形態(tài)則側(cè)重于體現(xiàn)消費(fèi)文化的傳播，引導(dǎo)人們?cè)诔浴⒆?、行、游、?gòu)、娛這現(xiàn)代旅游“六要素”中的種種文明消費(fèi)。</p><p>

24、　　2、影視文化在消費(fèi)社會(huì)中的新形態(tài)</p><p>　　“消費(fèi)社會(huì)”一詞來(lái)源于西方社會(huì)學(xué),主要是指在西方社會(huì)發(fā)展中,一直到20世紀(jì)60年代,隨著資本控制的社會(huì)轉(zhuǎn)型,整個(gè)社會(huì)開(kāi)始進(jìn)入以社會(huì)個(gè)體的“消費(fèi)”行為進(jìn)行建構(gòu)的社會(huì)景觀。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),中國(guó)的當(dāng)代文化已經(jīng)逐漸完成從傳統(tǒng)經(jīng)典社會(huì)向當(dāng)代消費(fèi)社會(huì)的過(guò)渡。中國(guó)消費(fèi)社會(huì)的演進(jìn)歷程起自“文化大革命”的極端禁閉、20世紀(jì)80年代以來(lái)的文化大開(kāi)放以及90年代中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的膨

25、脹發(fā)展,為消費(fèi)社會(huì)在中國(guó)的誕生營(yíng)造了合適的生態(tài)環(huán)境。我們生活在消費(fèi)時(shí)代，社會(huì)生產(chǎn)的目的就是消費(fèi)。我們除了消費(fèi)商品，更消費(fèi)了商品上負(fù)載的各種附加價(jià)值，而影視廣告就是表現(xiàn)商品形象和附加價(jià)值的主要媒介。消費(fèi)文化正在勢(shì)不可擋地沖擊著現(xiàn)代社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)模式，它的流動(dòng)形態(tài)正在產(chǎn)生、發(fā)展、蛻變……</p><p>　　“傳統(tǒng)的消費(fèi)研究一般認(rèn)為，人的消費(fèi)源于三種需要：一種是物質(zhì)滿足的需要，一種是心理（精神）滿足的需要，還有一種是

26、滿足炫耀或夸耀心理的社會(huì)性需要。” [3]兩種消費(fèi)是為了保持生理和心理健康而進(jìn)行的必需性消費(fèi)。社會(huì)發(fā)展到了后工業(yè)時(shí)代，科技的廣泛運(yùn)用，生產(chǎn)力急速發(fā)展，傳統(tǒng)的以“生產(chǎn)”為中心社會(huì)轉(zhuǎn)變成以“消費(fèi)”為中心的社會(huì)，人們進(jìn)而開(kāi)始追求第三種需要，這便促進(jìn)了影視的傳播。</p><p>　　在消費(fèi)社會(huì)的背景下，文化消費(fèi)開(kāi)始成為一種越來(lái)越直接的需求。</p><p>　　3、消費(fèi)行為與影視作品息息相關(guān)&l

27、t;/p><p>　　在當(dāng)今社會(huì)，服飾穿著不僅適應(yīng)了人們的生理與心理需要，同時(shí)它還是一門(mén)藝術(shù)。作為消費(fèi)的主體女性通常情況下非常喜歡趕時(shí)尚，像某些青春、言情等題材影視作品中女性的穿著常常被人們竟相模仿，還包括發(fā)式、價(jià)值觀等。</p><p>　　眾所周知，在詹姆斯?迪恩成名之前, 牛仔褲很大程度上還是一種工作型服裝。但是, 隨著《無(wú)因的反叛》捧紅了詹姆斯?迪恩, 他的著裝方式受到了瘋狂的崇拜和模

28、仿, 牛仔褲也被賦予了某種文化內(nèi)涵。尤其是直筒型牛仔褲, 至今仍是廣受歡迎的經(jīng)典款式。在大家都熟知的《羅馬假日》中, 奧黛麗?赫本與服裝師合作設(shè)計(jì)的公主服、休閑服和裙裝, 不僅為她本人贏得了第一個(gè)奧斯卡獎(jiǎng), 也使該片獲得了奧斯卡最佳服裝設(shè)計(jì)的獎(jiǎng)項(xiàng)。直至今日，她的著裝風(fēng)格依然被許多女性模仿，其中不乏某些明星。通過(guò)影視作品確實(shí)可以帶動(dòng)消費(fèi)。</p><p>　　三、影視作品的內(nèi)容影響著人們的消費(fèi)觀</p>

29、<p>　　1.軟廣告在影視作品中的運(yùn)用</p><p>　　廣告是制造消費(fèi)欲望的神奇工具，是大眾消費(fèi)最有效的調(diào)節(jié)器。作為視覺(jué)媒介之一的電視廣告，其根本特點(diǎn)就是通過(guò)對(duì)觀察者感官的刺激，影響或誘發(fā)其心理活動(dòng)中的消費(fèi)需求。</p><p>　　媒介需要廣告帶來(lái)收益，但是廣告過(guò)多，則會(huì)影響受眾對(duì)媒介的消費(fèi)，從而影響媒介收益。因此，廣告需要借助媒介這個(gè)平臺(tái)將自己的產(chǎn)品推向消費(fèi)者，但是

30、廣告的促銷效果又受媒介、產(chǎn)品、消費(fèi)者等多種因素影響，消費(fèi)者不僅需要借助媒介進(jìn)行精神消費(fèi)，還需要借助廣告來(lái)做出消費(fèi)選擇，但是如果廣告的訴求與觀眾的消費(fèi)需求又不一致，這也會(huì)損害消費(fèi)者的消費(fèi)熱情。所以，廣告的創(chuàng)意與制作在這個(gè)消費(fèi)需求多樣化時(shí)代顯得更加重要。</p><p>　　然而，單靠在電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙上刊登廣告，能不能激起消費(fèi)者的購(gòu)買欲望呢？還有什么其他的方式可以告知消費(fèi)者呢？這就必須提到軟性廣告了。<

31、/p><p>　　影視中的軟性廣告, 指那些融入影視劇情中, 從影視劇情節(jié)中推出或由影視明星在劇中穿著使用的某些品牌。影視明星是最佳的廣告形象, 而影視中出現(xiàn)某種產(chǎn)品的情節(jié)就成了廣告的內(nèi)容。影視與品牌聯(lián)姻, 為商品做軟廣告。例如，看過(guò)《007》的電影的人幾乎都不會(huì)忘記, 里面的內(nèi)容幾乎就是時(shí)尚名牌廣告的代名詞，福特公司的阿斯頓·馬丁跑車、露華濃化妝品、法蘭西第一香檳、馬提尼酒、芬蘭伏特加、七喜軟飲料和電動(dòng)剃

32、須刀等?！?07》的電影成為“特許經(jīng)營(yíng)代理” 的產(chǎn)品內(nèi)包裝先驅(qū), 而詹姆斯·邦德成為滿身名牌的超級(jí)英雄。像這種植入式的軟性廣告，在中國(guó)的影視劇作品中也非常常見(jiàn)，比如馮小剛的《非誠(chéng)勿擾》、《手機(jī)》等，里面甚至直接將產(chǎn)品的廣告語(yǔ)直接作為臺(tái)詞說(shuō)出來(lái)。因?yàn)閺挠耙曌髌返闹谱鞒杀竞蛡鞑バЧ紤]，這樣的行為不僅可以帶來(lái)一大筆制作影視劇的費(fèi)用，同時(shí)又讓作品中的產(chǎn)品得以廣泛傳播，這比純粹的商業(yè)廣告更加深入人心，一舉多得的贏利手段肯定讓影視劇制作

33、者和產(chǎn)品廠家爭(zhēng)相使用，因?yàn)槊餍切?yīng)在廣大受眾中的影響非常深刻。他們會(huì)覺(jué)得與自己偶像有關(guān)的東西肯定不會(huì)差，并且也想體驗(yàn)作品里人物的生活方式。</p><p>　　2．影視作品的內(nèi)容就是人們物質(zhì)欲望的體現(xiàn)</p><p>　　《大眾傳播理論》一書(shū)中提出了“文化規(guī)范論”來(lái)解釋大眾傳播對(duì)社會(huì)文化的影響。按照德弗勒的觀點(diǎn),“ 大眾媒介通過(guò)有選擇地提供信息, 或突出某些問(wèn)題, 使受眾體會(huì)到或知道什么是

34、社會(huì)上所贊同或認(rèn)可的價(jià)值、信仰與行為規(guī)范, 從而迫使受眾根據(jù)公認(rèn)的規(guī)范行事, 采取社會(huì)規(guī)范認(rèn)可的行為?！?[4]</p><p>　　以中國(guó)年輕人喜愛(ài)的韓劇為例，它善于通過(guò)塑造偶像明星，使偶像文化強(qiáng)大，并在中國(guó)年輕受眾中迅速地傳播，這為中國(guó)觀眾創(chuàng)造了新的消費(fèi)物質(zhì)需求，如中國(guó)各大城市的韓國(guó)料理店、服飾店、文化城越來(lái)越受到人們的青睞；此外，韓劇又強(qiáng)化了觀眾已有的部分消費(fèi)需求，如通過(guò)韓劇的拍攝地點(diǎn)給觀眾留下的深刻記憶，

35、這些都帶給受眾極大的誘惑，引發(fā)中國(guó)觀眾的韓國(guó)旅行熱，滿足人們的物質(zhì)欲望。</p><p>　　又例如，在每年中國(guó)的各種節(jié)日中, 沒(méi)有“圣誕節(jié)”等基督教的節(jié)日傳統(tǒng), 但隨著國(guó)門(mén)的開(kāi)放, 影視等大眾傳媒讓中國(guó)人看到了西方人的生活方式, “圣誕節(jié)” 等基督教的節(jié)日被大量地介紹和渲染, 過(guò)西節(jié)逐漸成為一種時(shí)尚, 圣誕節(jié)前青年人紛紛寄送圣誕卡, 甚至影響到其他年齡段的人。在以后的影視作品中，制作者都會(huì)把受眾的消費(fèi)欲望體現(xiàn)在

36、影視作品中，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，刺激市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的消費(fèi)行為。</p><p>　　“人類逐漸擺脫‘為生存而掙扎’的危機(jī)時(shí)代，來(lái)到如今這個(gè)消費(fèi)社會(huì)，在我們周圍，不斷增長(zhǎng)的物、服務(wù)和物質(zhì)財(cái)富構(gòu)成了驚人的消費(fèi)和豐盛現(xiàn)象?！?[5]</p><p>　　3、影視作品自身就是一種可供消費(fèi)的文化</p><p>　　影視具有“藝術(shù)的科學(xué)”和“科學(xué)的藝術(shù)”雙重屬性。一方面，它成功地實(shí)現(xiàn)

37、了科技與藝術(shù)的聯(lián)姻；另一方面，又有機(jī)整合了戲劇、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、文學(xué)等藝術(shù)品種的元素，形成了獨(dú)具特性的影視藝術(shù)。</p><p>　　電視和劇電影已經(jīng)或正在成為一種消費(fèi)文化，而當(dāng)今消費(fèi)文化是一種快感文化，電視節(jié)目正充分發(fā)掘具有快感意義的資源。隱藏在人們內(nèi)心深處的生理欲望成為他們選擇素材的直接依據(jù)。在《老大哥》以及《閣樓故事》中，人們消費(fèi)的是同居一室的廉價(jià)的男女情感與性愛(ài)；在《生存者》中，人們消費(fèi)的是殘酷競(jìng)爭(zhēng)中的

38、勾心斗角的爾虞我詐。</p><p>　　隨著以消遣、娛樂(lè)、休閑為時(shí)尚的大眾文化的全面飆升，欣賞影視作品為人們緊張的工作生活帶來(lái)些許放松。時(shí)代的步伐在加快，人們的生活節(jié)奏也不像以前那樣緩慢。于是，人們會(huì)在工作之余選擇從影視作品中得到休息，有的喜歡喜劇，有的喜歡動(dòng)作，還有的喜歡玄幻和恐怖，要求各不一樣。從而促進(jìn)各種影視作品的發(fā)展，提升傳媒業(yè)的消費(fèi)水平。</p><p>　　在中國(guó)，新年賀歲的

39、傳統(tǒng)文化在馮小剛的電影中得到了大量的體現(xiàn)。他是導(dǎo)演賀歲電影的大師, 導(dǎo)演的電影本土文化濃厚, 所以為商業(yè)提供了極有價(jià)值的營(yíng)銷機(jī)會(huì)。受眾在新年來(lái)臨之際，大都會(huì)觀看精彩的賀歲大戲。所以，以新年賀歲片播放的題材和投放時(shí)機(jī)會(huì)造就巨大的商機(jī),票房的上升，帶來(lái)巨大的利潤(rùn)?？窟@種文化加商業(yè)的合作模式只要合理適度的運(yùn)用為馮小剛創(chuàng)造了豐厚的商業(yè)價(jià)值，同時(shí)也刺激了消費(fèi)。</p><p>　　除此以外，歷史也已成為一種非常搶手的文化商

40、品?？v觀近年來(lái)以古代和近代歷史為題材的影視，大多將歷史當(dāng)做一種消費(fèi)品，使歷史劇變成現(xiàn)代社會(huì)的一種文化消費(fèi)。人們可以從歷史劇中了解古人的生活方式，了解古人的風(fēng)土人情，體會(huì)著與現(xiàn)代社會(huì)的不同，滿足人們的精神追求、消費(fèi)欲望。</p><p>　　影視內(nèi)容與消費(fèi)觀的思考</p><p>　　1、影視傳播的自身要有內(nèi)涵</p><p>　　媒介傳播的內(nèi)容與人們的生活密不可分。

41、很多影視傳播的就是人們的日常生活，通過(guò)將生活搬到大熒幕上，讓更多的受眾感受生活，感受社會(huì)。但是，隨著人們的見(jiàn)識(shí)越來(lái)越廣，一些平常的生活瑣碎已經(jīng)不能吸引人們的眼球。為了獲取收視率，一些影視作品的制作者開(kāi)始以穿越等另類的表達(dá)方式演繹故事。雖然能夠獲得效果，但是他們篡改歷史、夸大事實(shí)，有的甚至是不合常理。這些不良的效果都誤導(dǎo)了觀眾，有的作品中全部顯示上層名流的奢華生活，名車、名包、衣服、首飾，每一樣都會(huì)給受眾的思想帶來(lái)一定的影響。如今的電視節(jié)

42、目在爭(zhēng)奪收視率的同時(shí)，追求的是大眾即時(shí)的感官刺激和情緒化的認(rèn)同，這樣就會(huì)使他們的消費(fèi)觀發(fā)生改變，學(xué)會(huì)炫耀、學(xué)會(huì)不滿現(xiàn)實(shí)生活以致投機(jī)取巧。</p><p>　　所以，在當(dāng)今社會(huì)，影視傳播的效果已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的想象，甚至是一個(gè)小孩子也可以非常流利的說(shuō)出電視里他們喜歡的人物的對(duì)白，更不用說(shuō)生活在消費(fèi)社會(huì)的成年人了。電影電視的傳播不能只考慮收視率，一定要有自己的內(nèi)涵，引導(dǎo)人們正確的消費(fèi)觀念的同時(shí)，提升自己的文化品位，

43、幫助人們“綠色消費(fèi)”，不斷進(jìn)步。</p><p>　　2、視時(shí)代要形成健康的消費(fèi)觀念</p><p>　　當(dāng)一個(gè)人經(jīng)濟(jì)上有一定的基礎(chǔ)之后，就開(kāi)始極力滿足自己的精神需求。在影視作品中，各種角色的奢華生活都會(huì)對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生一定的影響。</p><p>　　走在商場(chǎng)中，各種消費(fèi)品琳瑯滿目，不僅可以解決人們的物質(zhì)需求，同樣也會(huì)帶來(lái)精神的愉悅。但是，并不是每一樣商品對(duì)消費(fèi)者都有

44、作用，這就取決于自己的經(jīng)濟(jì)地位，只有在物質(zhì)滿足的基礎(chǔ)上才可以滿足自己的精神需求。</p><p>　　影視傳播中的娛樂(lè)資訊類節(jié)目在受眾和明星之間扮演的就是“溝通者”的角色，它不但把明星帶到了受眾的面前，還把明星的生活方式帶到了受眾面前，潛移默化地影響著受眾的消費(fèi)方式，影響著社會(huì)的消費(fèi)文化。我們消費(fèi)者需要在此基礎(chǔ)上形成健康的消費(fèi)觀念，不能產(chǎn)生炫耀攀比的心理。認(rèn)識(shí)消費(fèi)主義的實(shí)質(zhì)，正確地批判和分析中西方的消費(fèi)文化，合理

45、吸收西方消費(fèi)文化的精華，繼承、發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的消費(fèi)文化。</p><p>　　3、相互促進(jìn)，共同成長(zhǎng)</p><p>　　當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，影視傳播的速度越來(lái)越快，范圍也越來(lái)越廣，對(duì)人們消費(fèi)觀念的影響則越來(lái)越深。所以，影視傳播的內(nèi)容則相當(dāng)關(guān)鍵，必須使影視作品的內(nèi)容符合當(dāng)今時(shí)代的消費(fèi)觀念，同時(shí)讓正確的消費(fèi)觀念滲透到平時(shí)的影視作品中。</p><p>　　在消費(fèi)社

46、會(huì)的背景之下，影視內(nèi)容得以傳播；在影視作品中，反映當(dāng)下的消費(fèi)觀念，帶動(dòng)消費(fèi)行為。就是這樣一種相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充的關(guān)系，讓受眾在健康的消費(fèi)環(huán)境中欣賞影視作品，在豐富的影視內(nèi)容中，健康消費(fèi)。</p><p>　　如上所述，影視傳播的效果已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的想象，所以電影電視的傳播不能只考慮收視率，一定要有自己的內(nèi)涵，引導(dǎo)人們正確的消費(fèi)觀念的同時(shí)，提升自己的文化品位，幫助人們“綠色消費(fèi)”，不斷進(jìn)步。</p>

47、<p><b>　　結(jié)語(yǔ)：</b></p><p>　　雖然在這個(gè)時(shí)代的企業(yè)還是以生產(chǎn)為主要目標(biāo)，但是消費(fèi)文化已經(jīng)悄悄發(fā)展起來(lái)。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的中國(guó)，它的消費(fèi)文化形態(tài)則側(cè)重于體現(xiàn)消費(fèi)文化的傳播，引導(dǎo)人們?cè)诔?、住、行、游、?gòu)、娛這現(xiàn)代旅游“六要素”中的種種文明消費(fèi)。</p><p>　　影視時(shí)代的傳播內(nèi)容直接影響著人們的消費(fèi)觀念，同時(shí)，人們的消費(fèi)觀念也促進(jìn)

48、影視傳播內(nèi)容的發(fā)展，二者在當(dāng)今科技、經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的時(shí)代，相互促進(jìn)，相互影響，共同營(yíng)造一種和諧的文化氛圍，既滿足人們的物質(zhì)需求，又滿足人們的精神需求。</p><p><b>　　注 釋：</b></p><p>　　[1] 《社會(huì)學(xué)》，[美]戴維·波普諾【M】北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003年版。</p><p>　　[2] 《電

49、影與法律》，中國(guó)電影出版社, 1993 年版, 第51 頁(yè)。</p><p>　　[3] 《全球化：起源、發(fā)展和影響》楊伯溆【M】北京：人民出版社，2002年版，第133頁(yè)。</p><p>　　[4] 《大眾傳播理論》，[美]巴蘭、戴維斯【M】北京：清華大學(xué)出版社，2004年版。</p><p>　　[5] 《消費(fèi)社會(huì)》，[法]波德里亞【M】南京：南京大學(xué)出版社，

50、2008年版，第1頁(yè)。</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)：</b></p><p>　　[1]《影視服飾傳播的消費(fèi)主義》顏湘君【J】文藝研究，2011（4）</p><p>　　[2]《淺析影視廣告與區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的關(guān)系》禹和平【J】中州大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（4）</p><p>　　[3]《美國(guó)消費(fèi)主義的起源》潘小

51、松【J】 博覽群書(shū)，2004（07）</p><p>　　[4]《申報(bào)——廣告與上海市民的消費(fèi)主義意識(shí)形態(tài)》潘小松【D】 上海師范大學(xué)，2004年版</p><p>　　[5]《中國(guó)語(yǔ)境下的消費(fèi)主義研究》王亞南【D】 華東師范大學(xué)， 2009 </p><p>　　[6]《影視劇,別離生活太遠(yuǎn)!》陳新【J】中國(guó)電視， 1997（10）</p><

52、p>　　[7]《影視傳播與文化貿(mào)易》韓駿偉【J】 現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào))，2006（02）</p><p>　　[8]《日常生活審美化與新文化媒介人的興起》陶東風(fēng)【J】文藝爭(zhēng)鳴，2003（06） </p><p><b>　　致 謝</b></p><p>　　在此論文完成之際，我要特別感謝我的指導(dǎo)老師***老師的熱情關(guān)懷和悉心指