畢業(yè)論文---試析《荷花淀》的藝術(shù)成就

1、<p>　　試析《荷花淀》的藝術(shù)成就</p><p>　　內(nèi)容摘要：《荷花淀》是孫犁的代表作，小說(shuō)只五六千字，卻做到了簡(jiǎn)潔、緊湊、生動(dòng)、活潑，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，能給讀者以美的享受。小說(shuō)描寫了抗戰(zhàn)時(shí)期白洋淀地區(qū)青年婦女鍛煉成長(zhǎng)的故事，在戰(zhàn)火硝煙中夫妻之間，家國(guó)之愛，人性的純美，品格的崇高，仿佛白洋淀盛開的荷花一樣美麗而風(fēng)韻猶存。本文從多層次，多角度來(lái)剖析《荷花淀》的藝術(shù)風(fēng)格。小說(shuō)的景物如詩(shī)如畫，充滿著

2、濃郁的詩(shī)情畫意與清新的泥土氣息；生動(dòng)、細(xì)膩的心理描寫表現(xiàn)了人物高尚的情操；在人物形象方面，以水生嫂為主的人物勤勞、勇敢、質(zhì)樸。閱讀這篇小說(shuō)，能進(jìn)一步感受到孫犁小說(shuō)創(chuàng)作的鮮明風(fēng)格和藝術(shù)特色。</p><p>　　關(guān)鍵詞：景物美、細(xì)節(jié)、心理描寫、形象美 </p><p>　　《荷花淀》寫于1945年春天，是孫犁“在延安的窯洞里一盞油燈下，用自制的墨水和草紙寫成”的，最初發(fā)表在《解放日?qǐng)?bào)》副刊上

3、，反響很大。“孫犁同志非常熟悉冀中抗日根據(jù)地人民的生活，他的作品有濃郁的鄉(xiāng)土氣息?！逗苫ǖ怼愤@部小說(shuō)選取小小的白洋淀的一隅，表現(xiàn)農(nóng)村婦女既溫柔多情，又堅(jiān)貞勇敢的性格和精神。在戰(zhàn)火硝煙中，夫妻之情、家國(guó)之愛，純美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛開的荷花一樣，美麗燦爛。作者寫《荷花淀》的目的在于反映‘戰(zhàn)爭(zhēng)和革命改變了人發(fā)的生活，也改變了民族的精神氣質(zhì)’” 小說(shuō)表明了黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民抗日武裝力量迅速發(fā)展壯大，充分顯示了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的威力，展示出抗日戰(zhàn)

4、爭(zhēng)的勝利前景，使作品充滿鼓舞人心的力量。</p><p>　　《荷花淀》體現(xiàn)的藝術(shù)美是多方面的，本文試從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析。 </p><p><b>　　一、景物美 </b></p><p>　　作者在文章里把緊張的戰(zhàn)斗情景和日常的細(xì)節(jié)糅合起來(lái)，充滿濃郁的生活氣息和詩(shī)情畫意。 </p><p><b>　　

5、看吧： </b></p><p>　　“月亮升起來(lái)，院子里涼爽得很，干凈得很。白天破好的葦眉子濕潤(rùn)潤(rùn)的，,正好編席子，女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著?！?</p><p>　　月亮、院子、葦子、女人！月光皎潔、院子干凈、葦子濕潤(rùn)、女人舒心！這哪里有一丁點(diǎn)兒戰(zhàn)爭(zhēng)的痕跡——它如詩(shī)一般幽雅，它像畫一樣雋美。 </p><p&g

6、t;<b>　　再看： </b></p><p>　　“這女人編著席。不久，在她的身子下面就編成了一大片。好像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香。” </p><p>　　作者說(shuō)葦子席潔白，潔白如白雪、如云彩，這生動(dòng)形象的比喻，不禁會(huì)讓我們聯(lián)想到這片土地，它是不

7、是唯美得也象雪、象云，是那樣的圣潔，是那樣的神圣不可侵犯？這土地的兒女們，他們的心靈也“是一片銀白的世界”！ </p><p>　　還有，那看得見的“透明的霧”、那聞得著的“新鮮的荷葉荷花香”、那摸得到的“很嫩很小，乳白色”的菱角、那可望又可及的“像銅墻鐵壁一樣”的“密密層層的大荷葉”、和那像伴奏樂(lè)曲、像前進(jìn)的號(hào)角聲的“嘩，嘩，嘩”“嘩嘩，嘩嘩，嘩嘩嘩！”的流水聲…… </p><p>　

8、　是??！這里葦子白如雪，這里荷葉碧邊天！這里荷香沁心脾！ </p><p>　　這里地肥、水美、人也美呀！ </p><p>　　就連那一場(chǎng)荷花淀伏擊戰(zhàn)，也呈現(xiàn)出一幅如詩(shī)如畫的美景。 </p><p>　　在一般人的心目中，戰(zhàn)斗是這樣的一個(gè)慘烈的場(chǎng)面：硝煙彌漫、槍林彈雨、血肉橫飛。但這篇小說(shuō)的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，大出人們的意料，人們讀到這里，得到的是一種美的主享受。 <

9、/p><p><b>　　請(qǐng)看下面的句子： </b></p><p>　　她們向荷花淀里搖，最后，努力地一搖，小船竄進(jìn)了荷花淀。幾只野鴨撲楞楞飛起，尖聲驚叫，掠著水面飛走了。 </p><p>　　……她們看見不遠(yuǎn)的地方，那肥大的荷葉下面，有一個(gè)人的臉，下半身子長(zhǎng)在水面。荷花變成了人？那不是我們們的水生嗎？ </p><p>

10、;　　但是那些隱蔽在大荷葉下面的戰(zhàn)士們，正在聚精會(huì)神瞄著敵人射擊，半眼也沒(méi)有看她們。槍聲清脆，三五排槍過(guò)后，他們投出了手榴彈，沖出了荷花淀。 </p><p>　　野鴨、荷葉、荷葉下面的戰(zhàn)士，這哪里是寫殘酷的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，這分明是一幅優(yōu)美的圖畫。在這里，作者有意淡化了這場(chǎng)戰(zhàn)斗，他要著意表現(xiàn)的就是一種高度純凈、高度寧?kù)o的美。 </p><p>　　孫犁是一位追求美、表現(xiàn)美的作家。他的美學(xué)理想，就

11、是要“如實(shí)而又高昂濃重地”表現(xiàn)出美好事物的極致境界。他從“同志們兄弟一般的感情”中，看到了人世間真正的人情美，人性美，于是，歌頌這種美，渲染這種美，就成為他“且近狂熱”的一種理想。他說(shuō)：“具備此種為美獻(xiàn)身之狂熱精神者，常常得成為藝術(shù)家”。</p><p><b>　　二、形象美 </b></p><p>　　小說(shuō)中，以水生嫂為主的人物形象勤勞、勇敢、質(zhì)樸。她的性格既有

12、中國(guó)婦女傳統(tǒng)的美德，又具有抗日根據(jù)地婦女進(jìn)步的特點(diǎn)。 </p><p>　　下面就以下兩面?zhèn)€方面來(lái)分析小說(shuō)所體現(xiàn)出來(lái)的人物形象美。 </p><p>　　（一）、通過(guò)生動(dòng)細(xì)膩的心里、細(xì)節(jié)描寫來(lái)表現(xiàn)人物的形象美。 </p><p><b>　　先說(shuō)說(shuō)水生嫂吧。 </b></p><p>　　天色已晚，可是丈夫還沒(méi)回來(lái)。一個(gè)

13、“還”字，可以看出水生嫂等丈夫已經(jīng)很久了，心里應(yīng)該是很著急的了，丈夫回來(lái)了，她的表現(xiàn)是怎樣的呢？她是“抬頭笑著問(wèn)”，并“站起來(lái)要去端飯”，這一“笑”一“站”充分體現(xiàn)出了了她對(duì)丈夫的體貼與關(guān)懷。當(dāng)丈夫水生說(shuō)“明天我就到大部隊(duì)上去了，”她的手指是“震動(dòng)”了一下，“這手指的‘震動(dòng)’是她的心靈的‘震動(dòng)’的反射，傳達(dá)出水生嫂十分復(fù)雜的思想感情：愛戀、擔(dān)心、家仇、國(guó)恨……”“震動(dòng)”是以上復(fù)雜情緒相互沖撞而閃現(xiàn)的火花。但女人是識(shí)大體的，她克制住自己對(duì)

14、丈夫依戀的感情，不讓這種感情過(guò)分流露出來(lái)，所以也只是“把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下”。這樣細(xì)膩的感情活動(dòng)，就通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)，形象地表現(xiàn)出來(lái)了。她在與丈夫的以后的對(duì)話中，或是“低著頭說(shuō)”、或是“沒(méi)有說(shuō)話，過(guò)了一會(huì)兒，她才說(shuō)”，或是“鼻子里有些酸，但她并沒(méi)有哭?！边@種種描寫，無(wú)一不在展現(xiàn)著水生嫂細(xì)膩的感情活動(dòng)。盡管這個(gè)普通勞動(dòng)?jì)D女對(duì)丈夫還有點(diǎn)戀戀不舍，但她沒(méi)有因?yàn)榱魬俜驄D生活、而拉丈夫的后腿，相反，她稱贊丈夫的積極，滿意丈夫的行動(dòng)。可從一

15、句“家里怎么辦？”也不難看出她當(dāng)時(shí)酸楚的心，但當(dāng)水生向她解釋后她只說(shuō)：“你明白家里的難處</p><p>　　再看看其她四位女性代表吧。 </p><p>　　水生走了，打日本鬼子去了，他帶走了女人們?yōu)楦髯缘哪腥藴?zhǔn)備好的行裝，也帶走了女人們的心。于是，女人們對(duì)自己的男人都有些“藕斷絲連”，“過(guò)了兩天，四個(gè)青年婦女集在水生家里來(lái)，大家商量?！保簬孜粙D女商量探夫，第一位婦女說(shuō)：“聽說(shuō)他們還在這

16、里沒(méi)走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳”是自己想見丈夫的借口。第四位婦女的話，情味最足。羞羞答答，忸忸怩怩，“假”話寓真情，明明自己想去，卻說(shuō)自己本來(lái)不想去，是婆婆叫去的，“有什么看頭啊”一句，更是惟妙惟肖地表現(xiàn)了她忸怩含羞的神情。她愛面子，說(shuō)什么沒(méi)有看頭，可是她無(wú)意說(shuō)出一個(gè)“再”字，告訴人，她已看過(guò)，這是又一次想去了，這些人物的語(yǔ)言給我們留下了許多“潛臺(tái)詞”，細(xì)膩而又真切地刻畫了人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。 </p><p

17、>　　“你看，說(shuō)走就走了。” </p><p>　　“可慌哩！比什么也慌，比過(guò)新年，取新——也沒(méi)見他這么慌過(guò)！” </p><p>　　“拴馬樁也不頂事了?！?</p><p>　　“不行了，脫了韁了?！?</p><p><b>　　…… </b></p><p>　　這些話都極為通俗，且

18、風(fēng)趣幽默，準(zhǔn)確而生動(dòng)地寫出了女人當(dāng)時(shí)對(duì)她們的“狠心賊”既喜又憂（喜的是馬上就可以看到令自己牽腸掛肚的男人了，憂的是他們的安危）的復(fù)雜情感：“尋夫未遇的惱恨，柔情蜜意的愛戀，淡淡的自豪，輕輕地責(zé)怪……這種含而不露、情味雋永、耐人尋味的表情方式，充分表現(xiàn)了中國(guó)女性特有的那種‘千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面’的含蓄美。”⑤ </p><p>　?。ǘ?、通過(guò)對(duì)水生嫂等婦女迅速成長(zhǎng)的過(guò)程的描寫和對(duì)水生等人物描寫來(lái)表現(xiàn)人物

19、的形象。 </p><p>　　“在舊社會(huì)，勞動(dòng)?jì)D女被壓在社會(huì)的最底層，她們是迫切要求解放的。她們解放到什么程度，常常是我們衡量社會(huì)解放的一種標(biāo)準(zhǔn)。因此著重描寫婦女的生活和思想，描寫她們?cè)鯓右徊讲降卣酒饋?lái)參加社會(huì)斗爭(zhēng)，對(duì)于反映解放區(qū)人民的生活，反映革命戰(zhàn)爭(zhēng)在人民精神上所引起的巨大變化，都是很有意義的?！雹?</p><p>　　中國(guó)傳統(tǒng)背景下成長(zhǎng)起來(lái)的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的心理氣質(zhì)、民族氣節(jié)，倫理

20、道德、高貴品質(zhì)。她不僅將丈夫的叮囑記在心里，而且說(shuō)道：“大人孩子我給你照顧，什么也不要惦記??！敝С终煞颍褪侵г藗ゴ蟮目谷諔?zhàn)爭(zhēng)。作者在小說(shuō)里就是這樣通過(guò)特殊環(huán)境里夫妻間的情感志趣交流，熱情謳歌高尚的情操，從而賦于小說(shuō)一種內(nèi)在的詩(shī)意。 </p><p>　　再看看其她四位女性代表吧。 </p><p>　　水生走了，打日本鬼子去了，他帶走了女人們?yōu)楦髯缘哪腥藴?zhǔn)備好的行裝，也帶走了女人們的

21、心。于是，女人們對(duì)自己的男人都有些“藕斷絲連”，“過(guò)了兩天，四個(gè)青年婦女集在水生家里來(lái)，大家商量?！保簬孜粙D女商量探夫，第一位婦女說(shuō)：“聽說(shuō)他們還在這里沒(méi)走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳”是自己想見丈夫的借口。第四位婦女的話，情味最足。羞羞答答，忸忸怩怩，“假”話寓真情，明明自己想去，卻說(shuō)自己本來(lái)不想去，是婆婆叫去的，“有什么看頭啊”一句，更是惟妙惟肖地表現(xiàn)了她忸怩含羞的神情。她愛面子，說(shuō)什么沒(méi)有看頭，可是她無(wú)意說(shuō)出一個(gè)“再”字，告訴

22、人，她已看過(guò)，這是又一次想去了，這些人物的語(yǔ)言給我們留下了許多“潛臺(tái)詞”，細(xì)膩而又真切地刻畫了人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。 </p><p>　　“你看，說(shuō)走就走了?！?</p><p>　　“可慌哩！比什么也慌，比過(guò)新年，取新——也沒(méi)見他這么慌過(guò)！” </p><p>　　“拴馬樁也不頂事了?！?</p><p>　　“不行了，脫了韁了。” <

23、;/p><p><b>　　…… </b></p><p>　　這些話都極為通俗，且風(fēng)趣幽默，準(zhǔn)確而生動(dòng)地寫出了女人當(dāng)時(shí)對(duì)她們的“狠心賊”既喜又憂（喜的是馬上就可以看到令自己牽腸掛肚的男人了，憂的是他們的安危）的復(fù)雜情感：“尋夫未遇的惱恨，柔情蜜意的愛戀，淡淡的自豪，輕輕地責(zé)怪……這種含而不露、情味雋永、耐人尋味的表情方式，充分表現(xiàn)了中國(guó)女性特有的那種‘千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶

24、抱琵琶半遮面’的含蓄美?！?lt;/p><p>　?。ㄈ?、通過(guò)對(duì)水生嫂等婦女迅速成長(zhǎng)的過(guò)程的描寫和對(duì)水生等人物描寫來(lái)表現(xiàn)人物的形象。</p><p>　　小說(shuō)雖然描寫的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的事情，但是并沒(méi)有直接寫戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈、殘酷，而是把筆墨集中在普通百姓的夫妻之情、家國(guó)之愛上。這些善良、純真的人們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中閃耀出人性的光輝，表現(xiàn)了人民不畏強(qiáng)暴、保衛(wèi)家園的精神狀態(tài)。侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是反人性的，反抗侵略者的人們

25、以純美的人性、崇高的人格，在精神上已經(jīng)戰(zhàn)勝了侵略者。這是抗戰(zhàn)勝利的精神源泉</p><p>　　“在舊社會(huì)，勞動(dòng)?jì)D女被壓在社會(huì)的最底層，她們是迫切要求解放的。她們解放到什么程度，常常是我們衡量社會(huì)解放的一種標(biāo)準(zhǔn)。因此著重描寫婦女的生活和思想，描寫她們?cè)鯓右徊讲降卣酒饋?lái)參加社會(huì)斗爭(zhēng)，對(duì)于反映解放區(qū)人民的生活，反映革命戰(zhàn)爭(zhēng)在人民精神上所引起的巨大變化，都是很有意義的?！?</p><p>　　

26、《荷花淀》，是一首對(duì)女性的贊歌。在這篇小說(shuō)中，孫犁把水生嫂等婦女的優(yōu)秀形象呈現(xiàn)在讀者面前，孫犁認(rèn)為這“是因?yàn)樵谥袊?guó)，幾千年來(lái)，婦女的苦難更深重；在今天，她們的新生解放，也就更值得歡喜。表?yè)P(yáng)和擁護(hù)；而一切斗爭(zhēng)，一切生活里都有她們參加的緣故。” </p><p>　　下面，讓我們好好地欣賞這些女性形象吧。 </p><p>　　她們勤勞，能干，能挑起家里“千斤的擔(dān)子”； </p>

27、<p>　　她們心靈手巧，能編出“一條葦子的長(zhǎng)城”； </p><p>　　她們樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)，失意時(shí)能很快又“說(shuō)笑起來(lái)”； </p><p>　　她們年輕，身手敏捷，駕起小船“就像織布穿梭、縫衣透針一般快。”； </p><p>　　她們機(jī)警，聰明，遇敵時(shí)知道把船“往荷花淀里搖”； </p><p>　　她們勇敢、鎮(zhèn)靜，身陷“絕境”

28、，能“一齊翻身跳到水里去，”視死如歸； </p><p>　　她們務(wù)實(shí)，進(jìn)取，說(shuō)“回去后我們也成立隊(duì)伍”。 </p><p>　　她們雷厲風(fēng)行，不甘落后——“她們學(xué)會(huì)了射擊”，冬天的時(shí)候，“她們一個(gè)個(gè)在流星一樣的冰船上來(lái)回警戒”； </p><p>　　她們巾幗不讓須眉，“配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠铩薄?</p><p>　　她們愛家

29、、愛丈夫、更愛國(guó)。 </p><p>　　起初，我們看到這些婦女還是普通得不能再普通的農(nóng)家婦女形象?！八齻兦趧诔旨?，不希望丈夫離開自己，離開家。”但在根據(jù)地黨的教育下，她們變得識(shí)大體、明大義、積極向上、懂得丈夫站在民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的前列是光榮的，她們支持丈夫參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)?！昂髞?lái)在后經(jīng)歷了一次打仗，她們長(zhǎng)了見識(shí)，知道打仗也不是什么困難的事，知道男人能做到的，婦女同樣也能做到?！币淮螒?zhàn)爭(zhēng)，便喚起了婦女的自尊心，喚起了她們

30、的思想覺悟：她們成立了隊(duì)伍。這年秋季，她們學(xué)會(huì)了射擊。敵人來(lái)“圍剿”時(shí)，“她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠铩薄?</p><p>　　就這樣，通過(guò)一次親歷的戰(zhàn)爭(zhēng)她們從普通農(nóng)家婦女，變成了能荷槍實(shí)彈的人民子弟兵，站到了社會(huì)斗爭(zhēng)、民族斗爭(zhēng)的行列里。她們以實(shí)際行動(dòng)為中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女爭(zhēng)了氣，為中國(guó)人民增了光。 </p><p>　　他又在1981年出版的文集自序里,寫道：“我最喜歡我寫的抗日小說(shuō)

31、，因?yàn)樗菚r(shí)代、個(gè)人的完美真實(shí)的結(jié)合……我喜歡寫歡快的東西。我以為女人比男人更樂(lè)觀，而人生的悲歡離合，總是與她們有關(guān)，所以常常以崇拜的心情寫到她們?！鄙┘傲韼孜慌缘某砷L(zhǎng)離不開黨的教育及其丈夫的言傳身教?！逗苫ǖ怼防飳?duì)那些“大丈夫”的描寫，除了對(duì)水生的“頭戴一頂大草帽，上身穿一件潔白的小褂，黑單褲卷過(guò)了膝蓋，光著腳”一處外貌描寫外，主要是通過(guò)語(yǔ)言描寫來(lái)塑造他們的形象。 </p><p>　　他，水生，愛妻子，他回

32、得晚，面對(duì)妻子關(guān)切的詢問(wèn)?“水生笑了一下”。 </p><p>　　他，水生，愛父親，他回得晚，進(jìn)門便問(wèn)“爹哩？”；在與妻子商量去部隊(duì)里的事時(shí)，他“指著父親的小房，叫她小聲一些” </p><p>　　他，水生，是人民的好兒子，在知道縣里要成立一個(gè)地區(qū)隊(duì)時(shí)，他“第一個(gè)舉手報(bào)了名”。 </p><p>　　他，水生，是黨的好干部，知道自己“自然要站在頭里”，還時(shí)刻不忘

33、教育群眾（她的妻子）：“你要不斷進(jìn)步，識(shí)字，生產(chǎn)?！薄笆裁词乱膊灰湓趧e人后面！” </p><p>　　他們，是人民的好子弟兵，勇敢善戰(zhàn)，“三五排槍過(guò)后……水面上只剩下一團(tuán)煙硝火藥味?！?</p><p>　　她們和他們，是普通的農(nóng)民，是年輕的后生；是圣潔的荷花淀忠誠(chéng)的保護(hù)者，是偉大的祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城。 是??！她們和他們，心靈純潔如白雪、如白云、如白銀；是那圣潔的、神圣不可侵犯的荷花淀養(yǎng)育

34、她們和他們！她們和他們的心靜如水，凈如水——荷花淀的水。</p><p>　　殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，也促使人的思想性格成長(zhǎng)成熟。以水生嫂為例，她是一個(gè)傳統(tǒng)、善良的農(nóng)村家庭婦女，盡心盡力地支撐家庭，不讓丈夫有后顧之憂。得知丈夫要離家參軍，她雖然心里為難，但還是支持丈夫的選擇。這時(shí)候，她的心理還沒(méi)有大的變化，仍是賢妻良母式的思維，對(duì)丈夫更多的是習(xí)慣性的順從。由探望丈夫開始，她的心理起了變化。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的親身感受，使她對(duì)丈夫的抗

35、戰(zhàn)事業(yè)有了更深一步的理解。于是她也投身到抗戰(zhàn)的行列中，直接參加保家衛(wèi)國(guó)的神圣事業(yè)。她的思想性格也得到一個(gè)大的飛躍。 </p><p>　　孫犁的《荷花淀》雖然沒(méi)有寫出傳奇式的故事，也沒(méi)寫出叱咤風(fēng)云的英雄，卻寫出了自己的真情。作者曾說(shuō)：“我寫出了自己的感情，就是寫出了所有離家抗日戰(zhàn)士的感情，所有送走自己的兒子、丈夫的人們的感情。我表現(xiàn)的感情是發(fā)自內(nèi)心的，每個(gè)和我生活經(jīng)歷相同的人都會(huì)受到感動(dòng)。”通過(guò)《荷花淀》冀中平原

36、的普通勞動(dòng)者們，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦歲月里，所表現(xiàn)出來(lái)的民族氣節(jié)，都是在作者“用談笑從容的態(tài)度來(lái)描摹風(fēng)云”的散文式的描摹中，被作者那富有“浪漫主義氣息”的彩筆生動(dòng)而形象地表現(xiàn)出來(lái)了，形成了作品于清新質(zhì)樸之中蘊(yùn)含著深長(zhǎng)的韻味和豐富內(nèi)涵的獨(dú)特風(fēng)格。 </p><p>　　這篇小說(shuō)不僅掩蓋和消解了戰(zhàn)爭(zhēng)特性，而且還抽掉了生活中的一切矛盾沖突，從而突出社會(huì)人生中那種明凈、純真的自然形態(tài)。這也許正是由于作者從一個(gè)全新的角度理解戰(zhàn)

37、爭(zhēng)和把握戰(zhàn)爭(zhēng)題材的結(jié)果。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)無(wú)疑都是殘酷的，對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)破壞性都是極大的，因而也就必然要給人們帶來(lái)更多的災(zāi)難。然而戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生由于對(duì)抗雙方陣線的分明，對(duì)立關(guān)系的單一確定，不是你死就是我活，因而，整個(gè)社會(huì)的人際關(guān)系也就會(huì)因此而顯得明朗單純，和平時(shí)期人與人之間的復(fù)雜微妙的矛盾糾葛也就很容易被暫時(shí)擱置，那些瑣碎的日常矛盾或情感沖突就會(huì)被一致對(duì)外的根本利益和總原則所自然或強(qiáng)行取消。這時(shí)的親情關(guān)系、鄰里關(guān)系乃至階級(jí)關(guān)系等大都會(huì)自然

38、或自覺地服從戰(zhàn)爭(zhēng)所劃定的陣線，人們的情感情緒也只能以此為律動(dòng)動(dòng)源?！逗苫ǖ怼芬舱腔谶@樣的一種對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)的把握和感受，才大膽地把人的情感沖突、心理沖突、日常生活沖突高度淡化，剩下的就只是一種高度純凈與寧?kù)o之美。作為小說(shuō)主體故事的妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)，再?zèng)]有那種離別的凄苦，以及被離棄的哀怨，甚至這種突然的訣別，也并不激起妻子絲毫的不滿和怨懟；干部的家屬是如此，其他所有人的情況也都是如此，一切都顯得那么簡(jiǎn)單，而正</p><

39、p>　　這部小說(shuō)，不愧為一支戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的奇葩。孫犁這部小說(shuō)的詩(shī)情畫意、散文詩(shī)的風(fēng)格，給讀者帶來(lái)輕松愉悅的情調(diào)，是作者在帶著微笑看生活，成為戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)又非戰(zhàn)爭(zhēng)化表現(xiàn)的一曲千古絕唱。體現(xiàn)了孫犁追求美的極致的戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，是一篇真正的純美小說(shuō)。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　　①孫犁《關(guān)于(荷花淀)的寫作》人民文學(xué)出版社1982年 &l

40、t;/p><p>　　②《高中語(yǔ)文（必修3）教師教學(xué)用書》廣東教育出版社</p><p>　?、葸x自《中學(xué)語(yǔ)文教育論集》開明出版社，2000年3月出版 </p><p>　?、捱x自《閱讀和欣賞現(xiàn)代文學(xué)部分（二）》，北京出版社1981年版 </p><p>　?、摺丁葱挛膶W(xué)和新中國(guó)婦女〉孫犁文集》第４卷，百花文藝出版社1982年３月版 </p

41、><p>　?、噙x自高中版《學(xué)科教學(xué)——花花淀教學(xué)建議》 </p><p>　?、徇x自《充分體現(xiàn)孫犁藝術(shù)特色的〈荷花淀〉》林志浩 </p><p>　?、膺x自《閱讀和欣賞?現(xiàn)代文學(xué)部分（二）》，北京出版社1981年版 </p><p>　?、线x自《〈自序〉孫犁文集》第一卷,百花文藝出版社1981年12月版，第四頁(yè)。 </p>&l

42、t;p>　?、袑O犁《關(guān)于(荷花淀)的寫作》人民文學(xué)出版社1982年版 </p><p>　?、衙┒堋斗从成鐣?huì)主義時(shí)代，推動(dòng)社會(huì)主義時(shí)代的躍進(jìn)！》，《爭(zhēng)取社會(huì)主義文學(xué)的更大繁榮于》，作家出版社1960年版。</p><p><b>　　指導(dǎo)教師評(píng)語(yǔ)：</b></p><p>　　指導(dǎo)教師（簽字）：__________ </p>