如何理解素描的個(gè)性化表現(xiàn)畢業(yè)論文

1、<p>　　如何理解素描的個(gè)性化表現(xiàn)</p><p>　　摘要：初學(xué)美術(shù)首先要畫好素描，覺得它是基礎(chǔ)得不能再基礎(chǔ)的東西，一直認(rèn)為既然是基礎(chǔ)，似乎沒有“個(gè)性化”可言。然而，通過不斷的學(xué)習(xí)與探索，慢慢體會(huì)到，素描也是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，既然是作者的表現(xiàn)形式，那么它的表現(xiàn)性側(cè)重藝術(shù)思維，是作者個(gè)性化的表現(xiàn)。表現(xiàn)性素描主要是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)意思維能力，是培養(yǎng)藝術(shù)審美能力和建立藝術(shù)個(gè)性化的平臺(tái)。</p&g

2、t;<p>　　關(guān)鍵詞：素描　個(gè)性化表現(xiàn)　表現(xiàn)形式</p><p>　　一、素描的不同階段的表現(xiàn)形式</p><p>　　素描造型手段始終具有雙重性，其一是客觀表現(xiàn)性即寫實(shí)功能的體現(xiàn)，也就是再現(xiàn)性素描階段，再現(xiàn)性素描階段是不斷臨摹、學(xué)習(xí)，打基礎(chǔ)的階段，它講究如何正確地掌握比例關(guān)系、塑造物象的形體、明暗對比、物象的體積感等等，它追求的是正確反映物象“再現(xiàn)性”；其二是主觀表現(xiàn)性，

3、也就是表現(xiàn)性素描階段，它是素描寫生的第二階段，它強(qiáng)調(diào)的是超越客觀物象的外形輪廓、明暗關(guān)系、色彩等外在表象元素，注重的是作者個(gè)體主觀感受，與情感體驗(yàn)之中，通過素描技巧和技能來表達(dá)作者的審美觀點(diǎn)。它們倆者之間既有聯(lián)系又有區(qū)別。</p><p>　　在現(xiàn)代素描的表達(dá)中，眾多的表現(xiàn)形式，通過素描寫生中的物體表現(xiàn)造型，光影的變化性可以把客觀物象以三維空間呈現(xiàn)在畫面中。當(dāng)然，在藝術(shù)多元化的今天，以現(xiàn)實(shí)主義方式來再現(xiàn)客觀物體是

4、需要的，特別是在學(xué)習(xí)造型能力的階段，但這并不是藝術(shù)表現(xiàn)的全部。</p><p>　　素描不是照相，不可能一按快門，一下子完成，必須一筆一劃去畫，特別是鉛筆每一個(gè)筆畫僅僅是一條線，要畫成一個(gè)形狀就得畫幾條線才成。另外時(shí)間的充裕與否也是一個(gè)因素，所以素描的表現(xiàn)形式就有線描的素描，明暗調(diào)子的素描，以及線條加明暗調(diào)子的素描的分別。從素描學(xué)習(xí)的目的來說，也就有了研究性的素描和素材記錄性的素描的分別；當(dāng)然由于研究的課題的不同

5、，不同的素描作業(yè)也會(huì)有不同的表現(xiàn)區(qū)別。</p><p>　　素描的多樣性是在現(xiàn)代社會(huì)趨于多元化的觀念下形成的。過去的古典藝術(shù)，一個(gè)時(shí)期或一個(gè)地域的風(fēng)格樣式基本接近，越成熟的藝術(shù)越具有程式化的特點(diǎn)素描的多樣性是在人的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)現(xiàn)不斷創(chuàng)造的過程中形成的，可以說，是在尊重個(gè)體人的創(chuàng)造才使素描的多樣性成為可能。由此看來，素描可以有多種表現(xiàn)形式，素描教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)更寬泛些，素描不僅是技巧與方法的訓(xùn)練，也應(yīng)是思想與觀念培養(yǎng)。&

6、lt;/p><p>　　二、素描的個(gè)性化表現(xiàn)</p><p>　　素描是一門獨(dú)立的藝術(shù)語言，同時(shí)它也是人們從事造型藝術(shù)活動(dòng)的根基。近年來，素描教學(xué)領(lǐng)域中，出現(xiàn)了帶有創(chuàng)作性質(zhì)的主觀個(gè)性化的素描語言，這無疑給古老而樸素的素描語言注入了活力。</p><p>　　表現(xiàn)性素描的審美性更多是講究純粹的形式上的審美。它在形式韻律的審美性大于它在內(nèi)含主題意蘊(yùn)上審美性。表現(xiàn)性素描的形式

7、美的追求主要著力與研究形式美規(guī)律，如何充分運(yùn)用點(diǎn)、線、面、黑、白、灰、弱、硬以及筆觸肌理等等素描的視覺元素來表現(xiàn)畫面，在高度的統(tǒng)一與規(guī)律中尋找變化，在極度的豐富與變幻中尋找次序。黑格爾說："藝術(shù)是美的理念的感性顯現(xiàn)。美具有無限性和自由性。"而構(gòu)成素描不是只憑手頭的素描功夫就能成就，而是取決于作者認(rèn)識(shí)、把握事物的新鮮視點(diǎn)和獨(dú)特的想象力，此外還有自然流露的作者的個(gè)性與感性體現(xiàn)。</p><p>　

8、　由于表現(xiàn)性素描主張以自己本身的形式和語言, 呈現(xiàn)素描世界的本質(zhì)，所以它更注重作品的形式美感以及畫面形式的技巧性展現(xiàn)，用筆觸、肌理了來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的事物形象。而其種種表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法都是表現(xiàn)性素描的技術(shù)性因素。其要點(diǎn)概括如下：</p><p><b>　　構(gòu)圖因素</b></p><p>　　在畫面空間選擇上將獲得出人意料的自由度。</p><

9、p><b>　　形的自由性</b></p><p>　　綜合判斷以及重新造型的能力。創(chuàng)作出具有新意的生動(dòng)的形象。</p><p><b>　　肌理表現(xiàn)</b></p><p>　　現(xiàn)代繪畫注重肌理效果。因?yàn)樗囆g(shù)的感染力體現(xiàn)在每一個(gè)細(xì)節(jié)上，在整體完整的前提下，精彩和有味的細(xì)節(jié)是很重要的。肌理也是表現(xiàn)性素描中美的因素之一

10、。以增強(qiáng)素描的藝術(shù)表現(xiàn)力。</p><p><b>　　平衡感覺</b></p><p>　　表現(xiàn)性素描平衡的感覺是非常重要的，由于平衡造成的視覺滿足，使人的眼睛能夠在觀察對象時(shí)產(chǎn)生一種平衡、安穩(wěn)的感受</p><p><b>　　對比與調(diào)和</b></p><p>　　線條本身的粗細(xì)、長短、曲折、

11、圖形的大小、方圓、軟硬、明暗的黑白、強(qiáng)弱以及肌理所表現(xiàn)出來的堅(jiān)硬與松軟、平滑與粗糙、干澀與濕潤等等，均會(huì)產(chǎn)生對比與調(diào)和的感受。對比和調(diào)和會(huì)形成反差，反差生成不同的視覺感受。在表現(xiàn)性素描教學(xué)訓(xùn)練中，可以運(yùn)用對比與調(diào)和的技術(shù)性手段，可以達(dá)到生動(dòng)活潑而不瑣碎、豐富強(qiáng)烈又具整體美觀的視覺效果和審美感受。</p><p><b>　　整體觀察 </b></p><p>　　整體

12、永遠(yuǎn)是最重要的。必須要求學(xué)生整體地、有比較地、有聯(lián)系地觀察對象的全貌和本質(zhì)。前面談到的一切技術(shù)或技巧性因素都必須服從于整體。這是一個(gè)根本性的原則。</p><p>　　因?yàn)樗囆g(shù)是有個(gè)性的，是作者表達(dá)情感情的方式。我們平時(shí)在繪畫時(shí)也會(huì)不自覺地帶有個(gè)人的情感，它包含作者在寫生時(shí)的心情，寫生者對物體的認(rèn)識(shí)心態(tài)；這些諸多因素都會(huì)影響作者寫生時(shí)的體驗(yàn)和表達(dá)，因而也會(huì)反映在畫面之中。因此，我們不論通過什么樣的素描表現(xiàn)形式展現(xiàn)

13、，都把個(gè)人造力和藝術(shù)思維作為手段，將個(gè)性情感體驗(yàn)表達(dá)出來作為真正的目的。比如，畫人物頭像寫生，其目的就是表現(xiàn)人物對象的動(dòng)勢、形象特征、固有色差別、人物神態(tài)等等，從一方面它要求我們將人物客觀的再現(xiàn)出來，而另一方面，從主觀個(gè)性化表現(xiàn)手段來講，它是在作者觀察、創(chuàng)作后，將寫生對象，按個(gè)性心理需求進(jìn)行夸張、概括、取舍，然后個(gè)性化的表現(xiàn)出來。它帶有較濃的個(gè)性化色彩。</p><p>　　所以，在素描教學(xué)中我們教師應(yīng)嘗試打破傳

14、統(tǒng)繪畫中固有的概念，顛覆傳統(tǒng)繪畫中人們給素描給予的定義，在課堂上加強(qiáng)創(chuàng)意思維、擴(kuò)散思維和表現(xiàn)意識(shí)的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生超強(qiáng)的感悟能力，良好的藝術(shù)思維，具有個(gè)性的表達(dá)能力和較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)能力，具有一定的審美文化欣賞能力且要有終身審美意識(shí)，形成有獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。素描是要解決造型問題，但更重要的是解決觀念認(rèn)識(shí)問題。如在一些新的媒體造型藝術(shù)中素描僅是一些輔助手段而已，并不一定需要有很強(qiáng)的素描“造型”能力。每個(gè)人都有特定的文化個(gè)性和特定的藝術(shù)精神,我是

15、這一觀點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)者,我認(rèn)為每個(gè)人文化和藝術(shù)都有自己所接觸的一切,所產(chǎn)生的體驗(yàn)息息相關(guān),當(dāng)今藝術(shù)發(fā)展的多元化,考試形式的多元化,強(qiáng)調(diào)一下個(gè)性發(fā)展,也許不無益處.美術(shù)的生命力在于不斷的創(chuàng)造,這種可貴的創(chuàng)造精神需要從小培養(yǎng),學(xué)生的內(nèi)心潛藏著無盡無窮的創(chuàng)造力.美術(shù)教師要懂得如何挖掘,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和個(gè)性特點(diǎn).個(gè)性發(fā)展與多元教學(xué)為藝術(shù)發(fā)展提供了新的契機(jī),同時(shí)有助于學(xué)生拓寬視野,最大可能的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,積極性.在掌握基本技能和思維方法的

16、同時(shí),充分發(fā)揮個(gè)性和運(yùn)用自己的創(chuàng)作潛能,為藝術(shù)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn).</p><p>　　三、素描個(gè)性化表現(xiàn)建立在扎實(shí)的素描基本功之上</p><p>　　素描的基本功訓(xùn)練，著重要求“忠實(shí)地表現(xiàn)”，離開忠實(shí)這一客觀標(biāo)準(zhǔn)，這種訓(xùn)練就失去標(biāo)準(zhǔn)，而離開了表現(xiàn)，就是被動(dòng)、無個(gè)性的枯燥乏味的描摹。要表現(xiàn)自己特殊的認(rèn)識(shí)和獨(dú)特理解與感受。不斷創(chuàng)造是可貴的。創(chuàng)造是從觀摩開始的，用不同方式觀摩對象本身就是創(chuàng)造

17、的第一步。創(chuàng)造力不能只憑天賦，還必須具備把各種繪畫功能綜合為一體的能力，和善于特殊運(yùn)用各種繪畫的知識(shí)。</p><p>　　任何一個(gè)大師皆從客觀表現(xiàn)的基本功開始，成熟后逐步走入主觀表現(xiàn)階段。為什么?因?yàn)榭陀^表現(xiàn)是基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)素描的必經(jīng)之路。不如此，在藝術(shù)的發(fā)展上必是短命而半途天折。</p><p>　　由于客觀個(gè)性化表現(xiàn)素描強(qiáng)調(diào)個(gè)性張揚(yáng)，夸張。但是它離不開扎實(shí)的素描基礎(chǔ)，只有不斷的學(xué)習(xí)與探

18、索，才能創(chuàng)作出更好的作品。而我們教師也應(yīng)該嚴(yán)格按照科學(xué)的教育教學(xué)過程來進(jìn)行教學(xué)，在藝術(shù)修養(yǎng)得到提高的基礎(chǔ)上，去引導(dǎo)學(xué)生感受生活，從生活中獲取創(chuàng)作的養(yǎng)分，從而使作品來源于生活而高于生活。在生活中體會(huì)生活，凈化心靈。建立自己的藝術(shù)觀點(diǎn)；發(fā)揮自己的潛力。而不能為了培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化去違背藝術(shù)教學(xué)規(guī)律，拔苗助長，最后適得其反。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)：</b></p>&l