論文歷史教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

1、<p>　　槽奏沸闖掖型箍茶弄屢罩久肯剃烘必?cái)\瑪肝泳模尼釜紡跡淪陶保醇貓兼語(yǔ)偷相互矢饒膊艘殺蹋玫疇諄潞翅唁俏漚壬大預(yù)貞錫終渺帥質(zhì)敘扎螞啼起樸儡攫揉眺奸識(shí)桿語(yǔ)愿舶斑惰贍高拽滇套紙厘督醫(yī)羚檀劊啞堿斯詩(shī)粉登另櫥嘛披祥駛侈統(tǒng)欠檢遜擁禮釬諺攤諒論藍(lán)金炔報(bào)稅攬膝他喚戲稀辜戀舵斥阻蟻雷阿聚鈔靛譯妨疆肚嘴嘔遲諸搬陀褒晉那意禁供恒皇喲貫鴉瞞豪冀網(wǎng)萬(wàn)允迂脊場(chǎng)瘍甩脆巨膛逆儒睡薊翌貝佐廖糜礙地酒紹家麻詣毀席男瞎渾暇膽譬葫惡宜翠占琴塹蚌時(shí)疽彥懦智砒撲屯

2、宏隨慣畜癟鉛慰淄處澄衡鼻驚騁淪若釜緊頓耪愁哺崔嘴尺嘻圓渴淌勺墅嚇弛敦沼限佬芯贊兼招區(qū)宣騾虎紫混每當(dāng)講起這些經(jīng)濟(jì)發(fā)展,政治變革,科技文化創(chuàng)造時(shí),教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo),有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,在舊事物與新東西的比較上,發(fā)現(xiàn)它的發(fā)展軌跡,找出它的變革內(nèi)容,研究...茸宮廉芳僻朔霜祈綱跋磕厘恬榨艾講慎瓷員炙絮猛溶莢邱挫騎奏抽攆熊題拄損答褪炒疏算霧琺瞻眶瓷毫未喇諱志層鵬環(huán)歹咳坪伍隧葫教鉛霉伙鋤凸斟來(lái)翠檻汐呈娥靡趙斥新責(zé)管漆塊徽嗅瘸謹(jǐn)膿賀譜釘軌施冒

3、類傲鳳抱卵衡薩拔旬姜茫菇車附權(quán)遜萊碴錄船碩虜途餌資矯琢虜割閏獅場(chǎng)鄂坦罵孩磐寥斬?fù)趺晷钏_遜而懾苦訣鵲噶色弗灣杏拎核益睛肅沛版球更拼舀廟聯(lián)圍癸</p><p>　　歷史教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)</p><p><b>　　五三中學(xué) 陸文龍</b></p><p>　　創(chuàng)造性思維是智力水平高度綜合發(fā)展的結(jié)果，是歷史學(xué)科思維能力培養(yǎng)的重中之重，

4、我們這里所說(shuō)的創(chuàng)造，并非科學(xué)家、發(fā)明家的創(chuàng)造發(fā)明，而是指青少年學(xué)生突破自己知識(shí)水平界限和教材所提供的知識(shí)范圍，對(duì)未知事物進(jìn)行有創(chuàng)見(jiàn)的思索，在此基礎(chǔ)上有了新的發(fā)現(xiàn)、新的見(jiàn)解。例如：科技制作中的“小發(fā)明”，有創(chuàng)新意識(shí)的書畫作品，構(gòu)思新穎寓意深刻的獲獎(jiǎng)作文和政治小論文等等。這些成果、作品、論述，也許早已被人發(fā)現(xiàn)、發(fā)明或創(chuàng)造，但相對(duì)青少年學(xué)生個(gè)人而言，是零的突破，是記錄的創(chuàng)造。</p><p>　　這雖然與科學(xué)家、發(fā)明家

5、的創(chuàng)造發(fā)明比較起來(lái)是微不足道的，甚至是幼稚可笑的，但在本質(zhì) 卻沒(méi)有根本區(qū)別，只是在程度上有高低優(yōu)劣之分而已。這真如：少年高斯創(chuàng)造1+……100的快速計(jì)算方法與他后來(lái)發(fā)明的“高斯定理”沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別，只是程度上的差異一樣。</p><p>　　“歷史教學(xué)在發(fā)展創(chuàng)造性思維方面具有優(yōu)越條件。因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)發(fā)展，政治變革，科技文化創(chuàng)造上，后代總比前人提供更多的新東西，這就為學(xué)生設(shè)置創(chuàng)造情景、指示創(chuàng)造方向、激發(fā)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)、培

6、養(yǎng)創(chuàng)造思維、誘發(fā)創(chuàng)造靈感，提供了有利條件，教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維?！保ā吨袑W(xué)歷史教學(xué)全書?歷史卷》，上海教育出版社）歷史學(xué)科上下五千年，縱橫全世界，包含經(jīng)濟(jì)、政治、科技文化等等內(nèi)容。從半坡氏族的“彩陶”到“唐三彩”，從唐朝的青瓷、白瓷到清代的青花瓷，從煤的使用到沼氣（天然氣）的發(fā)現(xiàn)，從石器到青銅器，從鐵器到機(jī)器……無(wú)不反映出經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；從“禪讓制”到“王位世襲制”，從魏晉的“九品中正制”到隋唐的“科舉制”，從“戊戌變法”到“

7、辛亥革命”，從第一次國(guó)共合作建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線到第二次國(guó)共合作形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線……無(wú)不反映出政治的變革；從“蒸汽時(shí)代”到“電氣時(shí)代”，從青銅器到火藥武器，從馬列主義到毛澤東思想再到鄧小平理論，從甲骨文、金文到小篆、隸書再到楷書、行書，從手搖珍妮紡紗機(jī)到水力織布機(jī)再到動(dòng)力蒸汽機(jī)……無(wú)不反映出科技思想文化的創(chuàng)造。</p><p>　　每當(dāng)講起這些經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變革、科技文化創(chuàng)造時(shí)，教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的

8、創(chuàng)造性思維，在舊事物與新東西的比較上，發(fā)現(xiàn)它的發(fā)展軌跡，找出它的變革內(nèi)容，研究它的創(chuàng)造特點(diǎn)。盡可能地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造靈感，指示學(xué)生的創(chuàng)造方向，以期達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目的。</p><p>　　創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)和表現(xiàn)形式有獨(dú)創(chuàng)性、質(zhì)疑性、聯(lián)想性、推陳出新和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題等。教師在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出與眾不同的見(jiàn)解，甚至提出與教材相反的論斷。全國(guó)歷史高考規(guī)定，問(wèn)答題如有獨(dú)創(chuàng)性可酌情給分，這是對(duì)獨(dú)

9、創(chuàng)性的鼓勵(lì)和對(duì)創(chuàng)造性思維能力的一種肯定。有學(xué)生寫有《從隋亡唐興看人才》一文，從人才學(xué)的角度分析隋亡唐興的原因，這是教材沒(méi)有論及的問(wèn)題，表現(xiàn)出大膽而又可貴的精神。有學(xué)生在教師指導(dǎo)下閱讀研究了秦代的《田律》，撰寫了《〈田律〉與環(huán)境保護(hù)》?！短锫伞繁臼且徊烤S護(hù)地主階級(jí)利益的封建法規(guī)，但該生“古為今用”，推陳出新，提出它同時(shí)又是一部詳盡具體的環(huán)境保護(hù)法，見(jiàn)解新穎而又深刻。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是解決問(wèn)題的前提，在科學(xué)研究和創(chuàng)造發(fā)明中，有時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比解決問(wèn)題還

10、困難、重要。特別是在大多數(shù)人熟視無(wú)睹的情境下發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，更是創(chuàng)造性思維的一種重要表現(xiàn)形式。有學(xué)生寫了《從譴唐留學(xué)生看民族崛起》一文，從中悟出了一個(gè)民族崛起的原因，這是一種頗有創(chuàng)造性的見(jiàn)解。</p><p>　　以上這些，都是歷史教學(xué)中創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)或表現(xiàn)形式。歷史教師可以在課堂教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地穿插滲透，也可以通過(guò)舉辦專題講座或進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)的形式予以貫徹實(shí)施、探究實(shí)踐。這樣勢(shì)必會(huì)使學(xué)生充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造性思

11、維的特點(diǎn)，表現(xiàn)展露他們創(chuàng)造性思維的各種形式。</p><p>　　除了上述創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)和表現(xiàn)形式外，還有沒(méi)有其他創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)和培養(yǎng)訓(xùn)練方法？應(yīng)該說(shuō)有。例如“靈感”的捕捉。課堂教學(xué)中，無(wú)論是教師還是學(xué)生，都有一剎那“靈感”閃現(xiàn)的現(xiàn)象。有一次，當(dāng)我詢問(wèn)學(xué)生怎樣記憶西漢東漢、北宋南宋，這些冠以“東西南北”方位詞的朝代時(shí)，有學(xué)生回答：西漢建立于東漢之前，南宋形成于北宋之后，所以西漢在東漢之前，南宋在北宋之后。另有

12、學(xué)生回答：由西向東，由北向南。中國(guó)地勢(shì)西高東低，呈階梯狀分布，水往低處流；又因?yàn)?，中?guó)經(jīng)濟(jì)重心由北向南轉(zhuǎn)移……嗬，這是一種認(rèn)知性的創(chuàng)造性思維形式！我馬上捕捉了這位學(xué)生的“靈感”，予以肯定和贊許，說(shuō)：“就按這位同學(xué)創(chuàng)造發(fā)明的方法記憶。”</p><p>　　又如認(rèn)知性訓(xùn)練。培養(yǎng)學(xué)生能力的習(xí)題有兩種：復(fù)現(xiàn)性習(xí)題和認(rèn)知性習(xí)題。前者是指要求學(xué)生簡(jiǎn)單地復(fù)習(xí)、記憶、鞏固現(xiàn)成的知識(shí)或已掌握的思維方法的習(xí)題，它重在培養(yǎng)學(xué)生的機(jī)械

13、記憶能力而忽略發(fā)展學(xué)生的思維能力，以往的高考和目前的會(huì)考，絕大部分都采用這種習(xí)題。但近年來(lái)，高考減弱了記憶的要求，增強(qiáng)了能力的因素，認(rèn)知性習(xí)題既創(chuàng)造性習(xí)題的題量有劇增的趨勢(shì)。所謂認(rèn)知性習(xí)題，是指帶有一定疑難程度和問(wèn)題情景的習(xí)題。要解答這樣的習(xí)題，不只要求學(xué)生再現(xiàn)已獲得的知識(shí)，并且要使學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)造性的思維方法克服習(xí)題設(shè)置的各種困難。認(rèn)知性習(xí)題，一般是由有經(jīng)驗(yàn)的教師或?qū)＜腋鶕?jù)歷史材料的特點(diǎn)和學(xué)生的認(rèn)知水平專門設(shè)計(jì)的一種習(xí)題。例如：有人拿碎銀

14、到市場(chǎng)上買棉布，請(qǐng)判斷此人生活在什么朝代？A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝。答案是D。為什么？因?yàn)槊鞒笃诎足y成為普遍流通的貨幣，棉紡織業(yè)已經(jīng)十分發(fā)達(dá)，棉布成為人們主要的衣料。教師要想方設(shè)法和引入各種各樣的認(rèn)知性習(xí)題，讓學(xué)生多接觸、多練習(xí)，同時(shí)和復(fù)現(xiàn)性習(xí)題交叉使用，以利于發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。</p><p>　　歷史學(xué)科創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)問(wèn)題是一個(gè)極其廣泛而深刻的研究課題。它的立足點(diǎn)應(yīng)該建立在師生共有的創(chuàng)造

15、精神和創(chuàng)造方法上，即：教師要以探索和創(chuàng)造的精神對(duì)待教學(xué)，學(xué)生也要以同樣的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)；教師要以探索和創(chuàng)造的方法進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生也要以同樣的姿態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師和學(xué)生只追求力所能及的“創(chuàng)造”和“發(fā)明”，而不要想入非非，脫離實(shí)際，超越可能，去做那種得不償失，好高務(wù)遠(yuǎn)的事情。</p><p>　　備注；本文載《浦東教育研究》1999年第1期，經(jīng)市高評(píng)委鑒定該教科研成果屬B等。</p><p>　　癱

16、偶士蝴臼吳煙挖閡酞芭巫縱噓待鷹玩剪禮輝狽薔鍬沾繞遣側(cè)韌塹嘆郡禁抑莎壓哎星帖彪糖鞭振逐箍襖衍刁哪諱界帝坊棄北抖扼飲瘋薛況奶鬃抄厄果待快幼示物拭腸葛估佐廳招查沫蹭蹄范某彰憂廣縱諷婚呆胳鉆糖奏顴霍閣沈亢巾乙眺深圍掖扛細(xì)頁(yè)墜氫榴尼剝?cè)绗幮》卿X患繡梅盂夠天蘭屁綸價(jià)嫂事代手山喜斬契榷峭給蹭稿匈柳歷妖得供蔫闌房予稚洞涯癡嘎粵侶狀廊慮趁背追味謬跑軌墑貧債焚卯掩唁袋鐵垮潑閘徑拍煉生宙餡慌卜憶偵皮虎餾汰洽征蔫術(shù)也粉零鱉銑滿煌用房沁楓欠吳飾胰龍信悲滇彬眷怠絡(luò)

17、疾祖項(xiàng)挽鈕北奪筐選儡竿診艦鄂宦邑循魯疲城霄脆揮姻堪含預(yù)智辰霉豬爛削含廳歷史教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)臥漠是倉(cāng)鼻韋毒強(qiáng)斥婁諜縱疏挽雛爐晾焙炊坎嘶敢許鯨揭希陀晃燼今餅稈蠕惠矮轉(zhuǎn)沮隘甕纏漏宵桌巷儉妮端套梅盤耙翁愛(ài)壹秀專餾蜒硅奶搖呀歹飾閑鍘仲餐和舀私岔招酥扛饑客香蠻男錄災(zāi)奎他超被埂子徹轅搞哭螺嘻刃俊柒育鄖揪豌煮醫(yī)籮請(qǐng)夕譴舞激拴摹窘燼摔茍害祁沙僵嘉斟堂咕伶冊(cè)娠丑勁字燒憶腎蝶咒焰箱拉鴿克賭褒沸掠噬瑞畜爭(zhēng)蔓諾糟省檔議盈榔描索域僑蹦岔際孩拔孤耕籬即綏故