大道之行也,天下為公

1、<p>　　大道之行也,天下為公</p><p>　　2010年11月底，73歲的潘文石從北京回到位于廣西崇左的北京大學崇左生物多樣性研究基地。他沒有休息，依然按照早起晚睡的作息投入到工作里。潘文石每天都要趕在白頭葉猴群睡醒外出覓食之前起床，觀察它們的活動，采集糞便、收集毛發(fā)，通過個體識別獲取DNA，開展進一步研究。 </p><p>　　落在他身上的光環(huán)太多，媒體很多年前就將他

2、稱作中國的“熊貓之父”、“自然之子”，但在很多人看來他低調(diào)而神秘。對媒體的邀請，但凡需要離開科研基地的，他通常委婉拒絕，甚至是領(lǐng)獎活動。然而，因為對大熊貓、白頭葉猴和中華白海豚的保護，公眾對他始終保持著關(guān)注。 </p><p>　　漫長的路――與大熊貓的26年 </p><p>　　1983年，四川臥龍自然保護區(qū)內(nèi)竹林大面積開花，出現(xiàn)枯萎現(xiàn)象，隨即有人宣稱117大量減少將導致大熊貓滅絕，政

3、府決定集中野外大熊貓進行人工飼養(yǎng)。 </p><p>　　當時，作為中國與世界自然基金會共同創(chuàng)立的國際合作小組的一員，潘文石在臥龍自然保護區(qū)從事大熊貓研究已經(jīng)有兩年半的時間。他認為：“竹子開花是正?，F(xiàn)象，每過幾十年就會出現(xiàn)一次，而大熊貓已經(jīng)在地球上生活了幾百萬年，期間經(jīng)歷了無數(shù)竹子開花，僅憑這點就足以證明竹子開花不會導致熊貓滅絕?！?</p><p>　　在潘文石看來：“熊貓應(yīng)該在野外追求

4、愛情，在那覓食竹子，在那生、在那死，這才是生命，才是對生命的尊重!”1984年，潘文石將一份詳細的報告交到了當時民盟中央執(zhí)行主席葉篤義手上。很快，原定的圈養(yǎng)計劃取消了，臥龍的大熊貓得以繼續(xù)生活在竹林之間。 </p><p>　　1984年，潘文石帶著學生走入海拔3000多米的秦嶺森林，這一呆就是12年。他們每天除了要爬好幾十里的山路，還要忍饑挨餓?！澳菚r，連帳篷里的溫度也要在零下十幾度，要用水就得先燒火化冰，為了

5、省事我們干脆不洗臉，反正臉上的油脂還能保護皮膚不被凍傷?！?</p><p>　　1988年，潘文石出版了《秦嶺大熊貓的自然庇護所》，首次系統(tǒng)地提出了大熊貓可以依靠自然力生存的原因，這部著作被國際上稱作是“大熊貓生物學理論上的重大貢獻”。 </p><p>　　“我發(fā)現(xiàn)了兩點：自然庇護所乖口干擾大熊貓生存的實際因素。”潘文石說。以海拔1350米等高線為界，劃分出線上的森林生態(tài)系統(tǒng)和線下的山

6、區(qū)農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，前者就是大熊貓和其他數(shù)十種野生動物的自然庇護所。山區(qū)的農(nóng)業(yè)開發(fā)如果被限制在這個高度以下，就不會對它們的生存造成威脅?！耙揽壳貛X南坡的‘自然力’，就能將熊貓保護下來?！迸宋氖f，“因為熊貓的要求很簡單，只要有竹子吃，有伴侶，有一個生兒育女的石洞，就足夠了，竹子在自然庇護所里，是取之不盡的。” </p><p>　　潘文石的第二個發(fā)現(xiàn)，是砍伐森林威脅秦嶺熊貓生存的主要原因，并非熊貓自身生存能力不夠強。

7、潘文石提出：“如果秦嶺的伐木場和伐木公司，按照國家森林法，控制砍伐強度，維持職工就業(yè)的同時維持森林永續(xù)利用，不去跨越大熊貓自然庇護所的邊界，人類可以和它們共存下去?！?</p><p>　　可是這個設(shè)想還是被瘋狂的砍伐行為打破了。到1993年，秦嶺主脊的原始森林已岌岌可危?！扒貛X正在發(fā)生一場嚴重的生態(tài)危機，會斷送熊貓的前途，老百姓的生存希望，也會付諸東流?！?993年10月，潘文石致信國家領(lǐng)導人尋求援助。幾天后，

8、朱?F基總理就做了批示。國家下令“立即停止采伐，安排職工轉(zhuǎn)產(chǎn)，建立新的自然保護區(qū)”。1995年，在中央政府5500萬元人民幣和世界銀行477萬美元的資金支持下，長青自然保護區(qū)成立了。 </p><p>　　1996年，當最后一批林業(yè)工人離開秦嶺時，潘文石也結(jié)束了大熊貓的研究。當他下山來到海拔1100米的華陽鎮(zhèn)時，被眼前的景象驚呆。這座喧鬧的木材中轉(zhuǎn)站，在自然保護區(qū)建立一年之后，街道空無一人，商店旅館全都關(guān)門了。潘

9、文石“當時心里特別難過，不知道是做了一件對的事情，還是一件錯的事情……” </p><p>　　2010年4月，14年后重返秦嶺的潘文石，看到眼前已是重現(xiàn)生機的竹林。人們用紅外觸發(fā)相機拍攝到了亞洲豹、金絲猴和羚牛的照片，在海拔1700米的地方，還捕捉到了兩只大熊貓喝水的珍貴影像。 </p><p>　　當?shù)厝送ㄟ^發(fā)展生態(tài)旅游，飼養(yǎng)特種動植物等方式，使經(jīng)濟條件遠好于從前?！拔矣幸粋€朋友叫王文

10、書，特別驕傲告訴我，他的兩個孩子都大學畢業(yè)啦，讀大學的錢都是他自己供養(yǎng)的!”潘文石的憂慮終于消散。 </p><p>　　弄官山區(qū)――保護白頭葉猴 </p><p>　　1996年，潘文石和他的團隊，離開秦嶺，轉(zhuǎn)戰(zhàn)廣西西南部的弄官山地區(qū)，開始研究瀕臨滅絕的白頭葉猴。 </p><p>　　白頭葉猴是世界上25種最瀕危的靈長類動物之一，也是中國特有的一級保護動物?，F(xiàn)存

11、的野生白頭葉猴只分布于廣西的左江、明江和十萬大山圍成的不足200平方公里的三角地帶內(nèi)?！鞍最^葉猴是一種美麗的猴子，可是我剛?cè)サ臅r候，那里的山上幾乎沒有樹，看不到猴子，百姓的生活也很艱苦?！迸宋氖f。1996年，弄官山區(qū)的白頭葉猴數(shù)量僅剩96只。 </p><p>　　“1人類和猴子，都走到了生存危機的邊緣。而人類的情況還更糟，猴子可以在山上的石坑里，尋找存留的雨水，但老百姓不可能爬到懸崖上去啊，只能在泥塘中找水，

12、(沒有好的水井)他們吃的都是臟水?！迸宋氖芮宄?，最亟待解決的是當?shù)厝说纳媶栴}。為使弄官山和周圍地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)平衡，1998年，潘文石提出“保護現(xiàn)存、恢復(fù)損失、阻止對未來的破壞”的行動指南。 </p><p>　　潘文石發(fā)現(xiàn)，弄官山區(qū)14個自然屯的1.2萬居民需要的薪柴全部從山里獲取，這是導致弄官山區(qū)生物多樣性迅速減少和環(huán)境質(zhì)量下降的關(guān)鍵原因。而由于水質(zhì)原因，居民靠種植的水稻、雜糧等谷物的收入很低不足以維持生

13、計，因此才靠偷獵白頭葉猴來提高收入。 </p><p>　　“即使要放慢研究速度，也要幫助村民們喝上自來水?！?998年，潘文石團隊用崇左縣政府的7萬元撥款，為白頭葉猴分布區(qū)內(nèi)的雷寨建設(shè)清潔的飲水系統(tǒng)，解決了500個當?shù)鼐用竦某运щy問題。 </p><p>　　2000年8月，潘文石用福特汽車環(huán)保獎的10萬元獎金，在當?shù)赝茝V使用沼氣代替薪柴作為能源；到2004年，他用獎金、海外捐助以及來

14、自政府的撥款累計214萬元在弄宮山區(qū)的14個自然屯和附近其他村寨修建了沼氣池，從此農(nóng)民再不用上山砍伐。 </p><p>　　2005年，弄官山區(qū)的自然生態(tài)逐漸復(fù)蘇，石山上開始蔥蘢，鳥類、蛇類和各種肉食動物的數(shù)量也開始增加。到2009年，白頭葉猴的數(shù)量增長到了660多只。 </p><p>　　“14年不再砍伐森林，種植甘蔗，老百姓年年有剩余，有的村子，幾乎80％的人都蓋了新房子，最窮的村

15、子，也有30％到40％的人蓋起了新房子。”潘文石說。當?shù)剡€陸續(xù)興建了小學、醫(yī)院、公路等基礎(chǔ)設(shè)施，還成立了一個生物多樣性博物館，一個生態(tài)環(huán)保教育中心和一個研究基地。 </p><p>　　“比起十幾年前，現(xiàn)在基地的條件好太多了?！迸宋氖f，他特別提到用來觀察猴子的一套價值二百多萬元的設(shè)備，是目前全世界最先進的，因為使用視頻會 議系統(tǒng)觀察白頭葉猴，在野外觀察歷史上屬于首次嘗試。 </p><p&

16、gt;　　能觀察到野生的白頭葉猴是奇特而難得的經(jīng)歷。這種羞澀內(nèi)向的素食靈長動物，每天大部分時間都在石山上或安靜的谷地里覓食、玩耍。每天到固定的觀測點觀察猴群活動，是基地工作人員必做的功課。在他們跟隨研究多年的一群葉猴居住的石山附近，有一座35米商的野外觀測臺，正對著兩個夜宿點中較大的一個洞口，這里架設(shè)有觀測量攝像機和核心輸送設(shè)備，觀測臺由三個立柱支撐，還特別設(shè)計成松樹的樣子，基地的工作人員稱其為“三棵樹”。野外拍攝到的畫面可清晰地顯示在

17、基地的屏幕上，同時可錄像，以便后期編輯、分析?！拔覀兯芯康倪@群葉猴，隊伍屬于特別壯大的，一共31只，四世同堂?！笨蒲兄謴垗拐f，“我們就像狗仔隊一樣，跟著這群‘明星’后面跑?！?</p><p>　　環(huán)繞著北京大學崇左生物多樣性研究基地，是喀斯特石灰?guī)r峰叢林立的生態(tài)公園。多年來保護白頭葉猴和生態(tài)環(huán)境的觀念已經(jīng)當?shù)匕傩諏@些葉猴愛護有加，很多人為能守衛(wèi)這些廣西獨有的動物感到驕傲。每每提到那位北京大學的老教授，人們

18、總是有說不完的感激。 </p><p>　　可潘文石卻說：“一個研究熊貓和猴子的人，能有什么力量呢?我只是將這種可持續(xù)、文明的思路不斷地宣傳。我在這14年的研究中用10％的力量，去影響政府，關(guān)懷百姓，就得到了他們積極熱情的支持和幫助，我的回報太多了” </p><p>　　如今，潘文石開始更多地開始關(guān)注社會生物學，這門新興學科，通過研究生物起源、發(fā)展，生物與環(huán)境的關(guān)系及多個相關(guān)學科，尋找生

19、物界與社會的規(guī)律?！敖?2010)年我們就有了一個動物社會上的首次發(fā)現(xiàn)，即葉猴族群中存在‘隔代照顧’，就是爺爺奶奶照顧孫女，這是在人類社會才有的現(xiàn)象。通過研究隔代照顧，對討論人和人性的問題，會有更多的幫助?！迸宋氖f。他特地邀請了北京大學數(shù)學系的幾位老教授，希望采用建立數(shù)學模型的方法嘗試一種在社會生物學領(lǐng)域中新的探索。 </p><p>　　明智的倫理選擇是穿越生存瓶頸的唯一途徑 </p><

20、p>　　2004年，潘文石的心被另一種瀕危動物所牽動――中華白海豚。 </p><p>　　被稱為“海上大熊貓”的中華白海豚，曾經(jīng)分布在從北部灣一直到長江口的一大片海域中，經(jīng)過30年的快速經(jīng)濟發(fā)展，海洋污染加劇，它們的生存范圍縮小到廣西欽州東部的三娘灣，數(shù)量減少到100多只。在世界自然保護聯(lián)盟(IUCN)紅皮書上所列出的瀕危動物中，中華白海豚所顯示的狀態(tài)為“數(shù)據(jù)缺乏”。 </p><p&

21、gt;　　作為面向東盟的窗口之一，廣西建立了北部灣經(jīng)濟區(qū)，大力發(fā)展工業(yè)。2004年，中華白海豚的棲息地――三娘灣，也被劃為了工業(yè)開發(fā)區(qū)，造船廠化工廠等離污染項目名列其中。 </p><p>　　“我們都很清楚，未來的工業(yè)廢物一旦流入附近海域，三娘灣就會變成垃圾桶，這勢必會斷送掉中華白海豚的未來。海豚如果沒有了，整個潮間帶生物多樣性就會被破壞，千萬種生命就會消失?！迸宋氖f。 </p><p&g

22、t;　　難道要為了一群海豚，人們就要放棄發(fā)展?潘文石認為：“這并非是一個是與否的選擇題，我們的目標，是要取得雙贏。自然保護和經(jīng)濟發(fā)展都要取得勝利?！?</p><p>　　潘文石啟動了對中華白海豚的長期動態(tài)研究計劃，2004年底，廣西北部灣建立了北京大學欽州灣中華白海豚研究基地成立。潘文石提出，現(xiàn)代的環(huán)境保護已經(jīng)進入到了成熟階段，要“環(huán)境保護，倫理先行”。 </p><p>　　秦嶺和弄官

23、山的經(jīng)驗告訴潘文石，依靠政府的力量和民間的支持，才能實施有效的影響。他積極地向廣西自治區(qū)和欽州市官員講解保護中華白海豚的重要性?！爸腥A白海豚是三娘灣這片地方生物多樣性的‘旗艦種’，它的存在牽動著其他物種，也影響我們子孫后代的生存。在海面上，海豚和海鷗一起捕魚，海豚把魚趕出來，海鷗就俯沖下去吃，這種和諧的環(huán)境，丟掉是愚蠢的行為!人類已經(jīng)犯了太多類似的錯誤，不能一錯再錯了?！?</p><p>　　與此同時，潘文石也

24、提出了解決方案：“三娘灣屬于淺海地區(qū)，如果將原定在此建設(shè)的工廠都向西移，這樣工業(yè)廢料就會直接流入深海，那里生命形式較少，不會對生態(tài)平衡造成大的影響，也不會對近海造成污染。” </p><p>　　欽州政府接受了他的建議，修改了經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃和工業(yè)布局。2009年來，欽州市取消了38億元投資的造船廠項目。一家外資造紙廠也追加了約3億元資金用于配備最先進的污水處理設(shè)備。 </p><p>　　三

25、娘灣就此逃脫了一場可能發(fā)生的生態(tài)災(zāi)難。中華白海豚最后的庇護所，暫時得以保存?，F(xiàn)在，在北部灣海邊觀看海豚自由巡航，已經(jīng)成為當?shù)厣鷳B(tài)旅游的一個招牌項目。 </p><p>　　潘文石始終相信“政府、企業(yè)、科研團隊”的三方合作能發(fā)揮出有效的合力作用，是基于人們對明智的倫理選擇具有統(tǒng)一的認識?！昂芏鄷r候，我們首先應(yīng)該考慮的不是能不能做，而是應(yīng)不應(yīng)該做?！迸宋氖f。 </p><p>　　“這么多年

26、，給我最大的教育是，即使我們懷有再多的熱情，能承受再多的艱苦，有多么堅忍不拔的精神，靠我們小小團隊的力量，是不能解決問題的。自然保護的事業(yè)，是全人類的共同事業(yè)。所以只有當整合了政治的、經(jīng)濟的、科學的、宗教的、倫理道德的、美學的社會一切力量，才能把一個偉大理想付諸實踐?！迸宋氖瘡娬{(diào)，人類應(yīng)該有信心，因為生物多樣性還沒有被破壞到?jīng)]有希望的程度，只要“倫理先行，整合一切力量”，對地球重新規(guī)劃，生態(tài)平衡可以得到恢復(fù)。 </p>&

27、lt;p>　　潘文石喜歡閱讀，他的房間幾乎被書籍占滿，連床上也散落著幾本。他欣賞杰克-倫敦，但卻不喜歡《白牙》，唯獨偏愛《野性的呼喚》。因為前者是狼變成了狗，從野外走進了人類的生活；而《野性的呼喚》中那條叫巴克的狗，它從溫暖的南方走到寒冷的北方，經(jīng)歷千辛萬險后終于釋放了自己的野性，成為了群狼之首。 </p><p>　　潘文石希望自己是巴克，能一路歷經(jīng)磨難，最終回歸到自然之中。他希望無數(shù)野生動物所生存的自然