2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
已閱讀1頁,還剩5頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領

文檔簡介

1、大道之行也復習資料一、文學常識:一、文學常識:《大道之行也大道之行也》選自選自《禮記禮記﹒禮運禮運》,禮運是,禮運是《禮記禮記》的篇名,大約是戰(zhàn)國末的篇名,大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學者托名年或秦漢之際儒家學者托名孔子孔子答問的著作;題目中的答問的著作;題目中的“大道大道“指古代指政治上的最古代指政治上的最高理想高理想。《禮記禮記》是儒家儒家經(jīng)典之一,它是由經(jīng)典之一,它是由西漢西漢(朝代)的(朝代)的戴圣戴圣(人名)對秦漢以(人名)對

2、秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成的。全書共有前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成的。全書共有4949篇。你知道的儒家經(jīng)典著作篇。你知道的儒家經(jīng)典著作有《論語論語》《》《孟子孟子》等。等。二、全文翻譯:二、全文翻譯:正文翻譯大道之行也,天下為公,選賢與能,講信大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。修睦。大道實現(xiàn)的時候,天下都是公有的,高尚大道實現(xiàn)的時候,天下都是公有的,高尚能干的人被選拔出來,社會講求誠信,培能干的人被選拔出來,社會

3、講求誠信,培養(yǎng)和睦氣氛。養(yǎng)和睦氣氛。故人不獨親其親,不獨子其子。故人不獨親其親,不獨子其子。所以人們都不只以自己的親人為親,不只所以人們都不只以自己的親人為親,不只以自己的兒子為兒子。以自己的兒子為兒子。矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。矜、寡、孤、獨、殘疾者都能得到社會的矜、寡、孤、獨、殘疾者都能得到社會的供養(yǎng)。供養(yǎng)。男有分,女有歸。男有分,女有歸。男的都有職務,女子都能有歸宿。男的都有職務,女子都能有歸

4、宿。貨惡其棄于地也,不必藏于己。貨惡其棄于地也,不必藏于己。對于財貨,人們憎恨把它扔在地上的行為,對于財貨,人們憎恨把它扔在地上的行為,卻不一定要自己去私藏。卻不一定要自己去私藏。力惡其不出于身也,不必為己。力惡其不出于身也,不必為己。人們都愿意為公眾之事竭盡全力,而不一人們都愿意為公眾之事竭盡全力,而不一定為自己謀私利。定為自己謀私利。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,因此奸邪之謀不會發(fā)生,盜竊、造反和害

5、因此奸邪之謀不會發(fā)生,盜竊、造反和害人的事情不會發(fā)生,人的事情不會發(fā)生,故外戶而不閉,是謂大同。故外戶而不閉,是謂大同。所以(人們)只是從外面把門扇合上而不所以(人們)只是從外面把門扇合上而不用門閂插門,這就是所說的用門閂插門,這就是所說的理想理想社會。社會。三、中心思想:文章通過對理想中的社會特征的描述,闡明了文章通過對理想中的社會特征的描述,闡明了儒家思想儒家思想中的中的“大同大同”社會的基社會的基本特征,表達了作者對這個理想社會的

6、向往,同時,也反映了我國古代勞動人民對本特征,表達了作者對這個理想社會的向往,同時,也反映了我國古代勞動人民對美好生活的向往美好生活的向往。四、解釋下列劃線詞語:四、解釋下列劃線詞語:六、古今異義:六、古今異義:古義古義今義今義1、矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng):、矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng):老而無子的人;老而無子的人;單一,只有一個單一,只有一個2、盜竊亂、盜竊亂賊而不而不作:害人害人小偷,竊賊小偷,竊賊發(fā)生發(fā)生作為作為3、大道大

7、道之行也:之行也:指政治上的最高境界指政治上的最高境界寬闊的路寬闊的路4、男有分,女有、男有分,女有歸女子出嫁女子出嫁回歸,歸宿回歸,歸宿5、矜、寡、、矜、寡、孤、獨:古義:是兩個詞,古義:是兩個詞,“孤”為幼而無父的人,為幼而無父的人,“獨”為老而無子的人;為老而無子的人;今義:一個詞,今義:一個詞,獨自一人、孤單的意思。獨自一人、孤單的意思。6、是謂大同:謂大同:代詞代詞“這”;常用于判斷詞,或常用于判斷詞,或“非”相對。相對。七、

8、通假字:七、通假字:1、選賢、選賢與能:能:“與”通“舉”,推舉,推舉2、矜、寡、孤、獨、廢疾者:、寡、孤、獨、廢疾者:“矜”通“鰥”,老而無妻的人。,老而無妻的人。八、成語:八、成語:1、【老有所終老有所終】:年老者能有個合適的歸宿年老者能有個合適的歸宿。2、【天下為公天下為公】:原意是天下是公眾的,天子之位,傳賢而不傳子,后成為一種美原意是天下是公眾的,天子之位,傳賢而不傳子,后成為一種美好社會的政治理想好社會的政治理想。九、用原文

9、語句回答:九、用原文語句回答:1、“故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸?!蓖睹献用献印分械哪木涿杂挟惽ぶ械哪木涿杂挟惽ぶ??妙?“老吾老以及人之老;老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼幼吾幼以及人之幼?!?、《大道之行也大道之行也》中與中與“路不

10、拾遺,夜不閉戶路不拾遺,夜不閉戶”的意思相同的是哪一句?的意思相同的是哪一句?是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。3、文中說明、文中說明“大同大同”社會用人的標準句子是:社會用人的標準句子是:選賢與能選賢與能。4、說明社會成員互相交往要求的句子是?、說明社會成員互相交往要求的句子是?故人不獨親其親,不獨子其子故人不獨親其親,不獨子其子。5、寫出表現(xiàn)人人都能關愛他人

11、,人人都能得到他人關愛、能安居樂業(yè)的句子?故人不獨親其親,不獨子其子。矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。男有分,女故人不獨親其親,不獨子其子。矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。男有分,女有歸有歸。6、全文綱領性句子是:、全文綱領性句子是:“大道之行也大道之行也,天下為公天下為公,選賢與能選賢與能,講信修睦講信修睦?!?、全文總結(jié)性句子是:、全文總結(jié)性句子是:“是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉是謂大是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 眾賞文庫僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論