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文檔簡介
1、<p> 中國傳統(tǒng)古鎮(zhèn)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展淺析</p><p><b> 摘要: </b></p><p> 本文是對快速城市化進程中的中國傳統(tǒng)古鎮(zhèn)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展進行的剖析和思考。本文以麗江古城為例,研究了古城的社會,文化,空間結(jié)構(gòu)及建筑設計等要素,提出了對以麗江古城為代表的中國古鎮(zhèn)在轉(zhuǎn)型和發(fā)展中出現(xiàn)的一些問題和不足,并針對城市化進程中文化的依存和建設中傳統(tǒng)的缺
2、失進行了建議,提出了力爭在城市建設中既對傳統(tǒng)設計要素有所堅持,又進行有益的必要的改進和發(fā)展這樣一個最終論點。 </p><p> 關鍵詞: 傳統(tǒng)古城鎮(zhèn) 轉(zhuǎn)型傳承和發(fā)展 </p><p> 中圖分類號:F291.1 文獻標識碼:A </p><p><b> 1、引言 </b></p><p> 中國有許多古老的城
3、鎮(zhèn),在大約兩千多年的歷史沉淀中,各具特點。住區(qū)在文物保護和修復中尤為重要。 傳統(tǒng)的住房是一個獨特的旅游資源,具有文化,歷史和建筑價值。工業(yè)革命以來,人類就開始遭受著快速城市化帶來的種種不良后果,如資源枯竭,文化傳承的喪失,環(huán)境污染等,某些問題甚至日趨嚴重。人口減少,景觀和城市環(huán)境的衰落,在古老的城鎮(zhèn)和傳統(tǒng)的市中心尤為嚴重。 城市特點變得模糊。 優(yōu)秀古城鎮(zhèn)傳統(tǒng)房屋也面臨著快速城市化背景
4、下的生存挑戰(zhàn)。 文化遺產(chǎn)保護在中國的重要解決方案是找到一個平衡和可持續(xù)發(fā)展的方法來保存和恢復這些寶貴的文化遺產(chǎn),以避免無法識別的尷尬境地。 </p><p> 2、麗江古城發(fā)展背景分析 </p><p> 麗江古城位于我國南部的云南省。 麗江古城始建于近1000年前的宋代,繁榮于明朝。 現(xiàn)在麗江市正在發(fā)生快速的城市化,正逐漸成為當?shù)?/p>
5、的政治和經(jīng)濟中心。 納西文化,東巴文化和漢文化在此結(jié)合。 東巴象形文字,納西古樂,東巴經(jīng)卷,東巴繪畫,建筑藝術(shù)及宗教文化這些不同的文化在這里發(fā)展,他們和諧共存是麗江最吸引人的部分。 1997年,整個老城區(qū)已被聯(lián)合國教育,科學及文化組織選定為世界文化遺產(chǎn) : </p><p> “在麗江古城,和諧地適應了這種地形主要商業(yè)和戰(zhàn)略位置的不均勻,保
6、留了高品質(zhì)和真實性的歷史城市景觀。 它的架構(gòu)是值得注意的幾個文化元素,共同走過了幾百年的交融。 麗江還擁有很大的復雜的獨創(chuàng)的,而且有仍然效運作的一個古老的供水系統(tǒng)?!埃ㄊ澜邕z產(chǎn)委員會46題關于世界遺產(chǎn)名錄,聯(lián)合國教科文組織,1997新網(wǎng)站 http://whc.unesco.org/en/news / 180 ) </p><p> 麗江古
7、城位于云貴高原,北部是玉龍雪山,是一個國家級風景名勝區(qū),擁有從北半球赤道最近的現(xiàn)代海洋性冰川。。 三條河從玉龍雪山附近由積雪融水沖刷而下融合在鎮(zhèn)中心常被比作“高原水城”。 這個鎮(zhèn)沒有一個防御墻,四方街是老城的中心。 四個通路從廣場面向城鎮(zhèn)邊緣,以及四通八達的小巷隨處,沒有死胡同。 三河水系穿過全城,穿過居民區(qū)。 小河流的功能就像在大街上的“經(jīng)脈”,
8、鎮(zhèn)的景觀遵循“曲折,安靜,狹窄,私密”的風格。 建筑物按照城鎮(zhèn)地形而建,它代表著人與自然的完美和諧結(jié)合。 </p><p> 麗江的城市結(jié)構(gòu)開放,“幕府”是古代政府機構(gòu)所在,并不像大多數(shù)在中國城鎮(zhèn)的鎮(zhèn)中心,而位于西南角。 鎮(zhèn)中心“四方街”自明朝起就是一個大的市場,在四周的街道上有許多商店。 在明,清兩代,四方街已是古鎮(zhèn)的中心。 如今仍是制造
9、企業(yè)和小型商店中心,銷售當?shù)厥止に嚻?。道路從老城中心緊密排列連接到整個城市的四面八方,賦予其便利的步行結(jié)構(gòu),城市各部分均具有極強的可達性。 </p><p> 圖四:麗江古城的城市結(jié)構(gòu):四方街(中心),幕府和開放空間。 </p><p> 自成立以來,麗江古鎮(zhèn)一直起到政治,民族文化和教育區(qū)域中心的重要作用。 這也是滇藏貿(mào)易中心和中印貿(mào)易的樞紐。目前,麗江古鎮(zhèn)仍然生活6
10、269個原住民。人口的30%仍從事生產(chǎn)銅銀,皮毛,皮革,紡織,釀造業(yè)為主的民族傳統(tǒng)手工藝與古鎮(zhèn)(彭&曾,2010年,第60頁)內(nèi)的商業(yè)活動。 </p><p> 即使未被命名為世界文化遺產(chǎn),麗江古城已是經(jīng)中國最有名的古鎮(zhèn)。 教科文組織還發(fā)起了一項名為“文化遺產(chǎn)與旅游:管理者之間的合作模式”的“麗江模式”。旅游業(yè)在2010年為11.25億人民幣( http://www.
11、sina.com.cn ,2011)。 </p><p> 然而,旅游業(yè)的快速發(fā)展也帶來了新的問題。 不同的文化在麗江無聲的碰撞。大部分年輕人對展現(xiàn)在他們面前的傳統(tǒng)文化興趣不大并轉(zhuǎn)移到其他的新市鎮(zhèn)尋求發(fā)展,少數(shù)老人堅持傳統(tǒng)的生活方式。 古鎮(zhèn)已逐漸被商業(yè)化吞噬。傳統(tǒng)建筑形式,節(jié)慶禮儀語言,服飾,宗教,傳統(tǒng)手工藝和民間藝術(shù)正在逐漸消失。 麗江現(xiàn)
12、在面臨著深刻的文化危機。 </p><p> 圖六:老城區(qū)的餐廳和家庭旅館(左),麗江新城(右)。 </p><p> 資料來源: http://www.google.com/imghp?hl=zh-CN&tab=wi </p><p> 住房占麗江古鎮(zhèn)總用地的70%。隨著急劇增加的游客,越來越多的本土納西族人搬出老城區(qū)。&#
13、160;以義街為例,1986年底,578個家庭的生活在新義街街道,但2003年10月2日原居民不到100戶(李,2008年,第28頁)。 由于旅游業(yè)的發(fā)展,在主要街道納西族居民的原住戶已經(jīng)打開商店和酒店。 他們改變了他們代代相傳的家庭和庭院,做起了家庭旅館。 根據(jù)政府統(tǒng)計處的統(tǒng)計,麗江的移民人口的70%以上都在做家庭旅館生意。 旅游業(yè)對麗江住宅模式和保存帶來了顯著的
14、負面影響。 世界文化遺產(chǎn)的價值在于“真”,這也是應該珍惜和保護的“原真性”。 (李,2008年,第28頁) </p><p> 麗江市的政府已經(jīng)已經(jīng)意識到房屋性質(zhì)轉(zhuǎn)型趨勢,這是在挑戰(zhàn)文化,建筑和宗教價值。 他們試圖找到一種可持續(xù)的方式來保護傳統(tǒng)的房屋建筑和文化。 然而,轉(zhuǎn)型仍在繼續(xù)。 住宅建筑的功能,以及在內(nèi)部空間和外部的
15、圖案被逐漸改變或在一定的原則之下改變著。  </p><p> 3、轉(zhuǎn)型的引導與對策建議 </p><p> 引進先進經(jīng)驗來引導轉(zhuǎn)型,采用適當?shù)淖儞Q。保護有價值的傳統(tǒng)民居不僅意味著我們保護它。 保護它的最好辦法是找一個適當?shù)墓δ苁褂盟?amp;#160;家庭旅館的想法是一個非常好的選擇。 這仍然是居住的擴展功能,也有利于文化遺產(chǎn)的
16、動態(tài)保護與開發(fā)。將傳承傳統(tǒng)的工藝與設計方式相結(jié)合。傳統(tǒng)的住房工藝是一個非常寶貴的資源,因為他們是該鎮(zhèn)的歷史記憶,它有本土特色。 不僅是住房形式,但也這是在歷史上使用的建材是住房遺產(chǎn)的重要組成部分。 在轉(zhuǎn)換過程中大部分材料仍取自當?shù)厥惺墟?zhèn),以保持其原有的方面。 </p><p> 4、轉(zhuǎn)型過程中需要注意的問題 </p><p> 首先是商業(yè)化威脅。麗江
17、古鎮(zhèn)的收入得益于于繁榮的旅游業(yè)的同時也面臨一些問題。 旅游吸引了眾多商家到麗江發(fā)掘行業(yè)利潤。 然而酒店的功能與住房作為生活用途有所不同。 </p><p> 避免單調(diào)改造。旅游產(chǎn)業(yè)巨大利潤迫使大多數(shù)院落轉(zhuǎn)化為家庭旅館。這種趨勢在全國各地陸續(xù)出現(xiàn)。在這方面的土地利用缺乏多樣性,可能會導致該區(qū)域的吸引力喪失。 </p><p> 避免轉(zhuǎn)型過程中的文化流失
18、。外來游客的大量涌入帶來的外來文化威脅到當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化。這是兩個完全不同類型的互相沖突的文化。它使本土文化的保護更加困難。雖然改造遵循傳統(tǒng)方式,但仍然缺乏對當?shù)匚幕尘暗难芯?。商人更關心利潤,而原來的居民專注于自己的房子“保存”。因此,一些當?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)在房子的改造過程中被丟失了。 </p><p> 防止誤用材料裝飾;應謹慎使用玻璃和鋼,防止出現(xiàn)怪異的外觀。 </p><p> 5、
19、尋找在麗江古鎮(zhèn)改造的可持續(xù)方式 </p><p> 像麗江這樣的古鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展的主要問題是如何平衡發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護。首先改造應考慮民意。居民是古鎮(zhèn)文化的一部分。不僅是傳統(tǒng)的房屋應予以保留,當?shù)鼐用褚矐搹霓D(zhuǎn)型中受益。在這種狀態(tài)下的轉(zhuǎn)換可以實現(xiàn)經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展。傳統(tǒng)房屋的文化內(nèi)涵應該更好的詮釋??梢越ㄗh在當?shù)匾恍┚用裰校蔀榫频甑墓芾砣藛T,從而可以提高當?shù)氐奈幕嬖诘睦斫狻3鞘械恼w環(huán)境也應受到保護;城
20、市廣場,樓宇之間的街道和裝飾也是文化活動和日常生活中的重要的組成部分。更重要的是,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也應考慮保護和恢復。只有當傳統(tǒng)的物質(zhì)空間與文化精神相結(jié)合,才能真正保護珍貴的文化遺產(chǎn)。 </p><p><b> 參考文獻 </b></p><p> 傳統(tǒng)民居村落保護與可持續(xù)發(fā)展—— 以麗江夏禾、下束河村整治建設規(guī)劃為例。建筑歷史,12/ 2008 第26卷 , 2
21、54-257頁 。 </p><p> 高端陽與翟輝( 2011)從賴家大院的改建看麗江傳統(tǒng)民居建筑的發(fā)展。, ( 2011.10 ),134 -137 。 </p><p> 李喬(2008)麗江古城民居的保護性改造吉林藝術(shù)學院學報( 4 ),28 -31 。 </p><p> 彭清與曾國軍(2010年)家庭旅館成長路徑研究:以世界文化遺產(chǎn)地麗江古城為例,
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