《印度之行》文化元素的空間解讀.pdf

1、C l a s s i f i e dI n d e x ：H 3 lU ．D ．C ：8 2 1T h e s i sf o r t l l eM a s t e r D e g r e eT h e S p a t i a l I n t e r p r e t a t i o no f C u l t u r a lE l e m e n t s i n4P n s s n g e t oI n d i nC a n d i d

2、a t e ：S u p e r v i s o r ：S c h o o l ：D a t e o f D e f e Ⅱc e ：D e g r e e - C o n f e r r i n g —I n s t i t u t i o n ：D o n g N aP r o f e s s o r L iX i nS c h 0 0 1o f F o r e i g n L a n g u a g e sM a r c h ．2

3、 0 1 4N o r t h C h i n a E l e c t r i cP O w e r U n i v e r s i t y華北電力大學(xué)碩上學(xué)位論文摘要本論文運(yùn)用亨利·列斐伏爾的空問(wèn)三一論，尤其是三一論中的三個(gè)環(huán)節(jié)( 空間實(shí)踐、空間再現(xiàn)和再現(xiàn)空間) 分析了英國(guó)作家福斯特的代表作《印度之行》中不同文化元素的空間特點(diǎn)。論文首先研究了空間和種族權(quán)力之間的關(guān)系，以呈現(xiàn)不同地理、文化背景的人如何塑造不同的空問(wèn)實(shí)踐。論文通

4、過(guò)分析三個(gè)空問(wèn)( 城市地理空間、居民日常生活空間及殖民者對(duì)殖民地人民的監(jiān)視空間、英國(guó)殖民者自己的娛樂(lè)空間) ，加劇了英國(guó)殖民統(tǒng)治下印度國(guó)內(nèi)業(yè)已緊張的種族關(guān)系。論文也說(shuō)明了空間再現(xiàn)是如何影響空間、身體和性別之間的關(guān)系。例如，小說(shuō)人物利用空間布置描繪婚姻而敏銳地察覺(jué)到占統(tǒng)治地位的空間再現(xiàn)，受印度教空間的影響產(chǎn)生被強(qiáng)暴的性幻想，又因在法庭上感受到父權(quán)壓力而最終通過(guò)澄清事實(shí)表現(xiàn)反抗。論文還分析了不同的人物角色如何通過(guò)印度教、伊斯蘭教和基督教這三

5、大宗教分別塑造了自己的生活空間，這些空間對(duì)其文化身份的認(rèn)識(shí)和跨文化人際交流產(chǎn)生重大影響。伊斯蘭文化、印度教文化和基督教文化的交匯、沖突、妥協(xié)在作品人物關(guān)系上重現(xiàn)，既錯(cuò)綜復(fù)雜又層次分明，沒(méi)有空間的重塑就沒(méi)有文化交融的接受和認(rèn)同。論文研究表明作品中印度的殖民空問(wèn)必須升級(jí)為接納多樣性、適合健康人際交往的差異空間。晟后，論文研究還給出了包容多樣性、差異性，開(kāi)放式的跨文化溝通、交流建議，對(duì)解決當(dāng)今社會(huì)多元文化共處和沖突的問(wèn)題有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。關(guān)