舟山紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀及開發(fā)策略【畢業(yè)論文】

1、<p><b>　　本科畢業(yè)論文</b></p><p><b>　?。?0 屆）</b></p><p>　　舟山紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀及開發(fā)策略</p><p>　　所在學(xué)院 </p><p>　　專業(yè)班級(jí) 旅游管理

2、 </p><p>　　學(xué)生姓名 學(xué)號(hào) </p><p>　　指導(dǎo)教師 職稱 </p><p>　　完成日期 年 月 </p><p><b>　　目 錄</b&g

3、t;</p><p><b>　　摘 要1</b></p><p>　　Abstract1</p><p><b>　　前 言2</b></p><p>　　一、舟山紅色旅游資源概況2</p><p>　　（一）紅色旅游的概念2</p><p

4、>　?。ǘ┲凵浆F(xiàn)有紅色旅游資源概況3</p><p>　　二、舟山紅色旅游發(fā)展評(píng)價(jià)4</p><p>　?。ㄒ唬┘t色旅游發(fā)展現(xiàn)狀4</p><p>　　（二）紅色旅游發(fā)展中的不足5</p><p>　　三、舟山紅色旅游開發(fā)策略7</p><p>　　（一）科學(xué)合理開發(fā)，打造舟山紅色旅游品牌7<

5、/p><p>　?。ǘ┐龠M(jìn)紅色旅游區(qū)域合作11</p><p>　　（三）加強(qiáng)舟山紅色旅游的營(yíng)銷12</p><p>　?。ㄋ模┙ⅰ罢鲗?dǎo)，企業(yè)主體，市場(chǎng)運(yùn)作，群眾參與”的運(yùn)行機(jī)制13</p><p><b>　　四、結(jié)束語13</b></p><p><b>　　參考文獻(xiàn)1

6、4</b></p><p>　　[摘 要]紅色旅游是以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和建設(shè)時(shí)期建樹豐功偉績(jī)所形成的紀(jì)念地標(biāo)志物為載體以其所承載的革命歷史革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)參觀游覽的主題性旅游活動(dòng)。在國(guó)家大力發(fā)展紅色旅游的背景下，舟山紅色旅游得到了初步發(fā)展。本文對(duì)舟山紅色旅游資源進(jìn)行了系統(tǒng)的歸類，分析了舟山紅色旅游的發(fā)展現(xiàn)狀，重點(diǎn)探討了其發(fā)展中存在的不足。最后針對(duì)舟山的實(shí)際

7、情況，提出了相關(guān)的開發(fā)策略，認(rèn)為應(yīng)該科學(xué)合理開發(fā)，打造舟山紅色旅游品牌；促進(jìn)紅色旅游區(qū)域合作；加強(qiáng)紅色旅游的營(yíng)銷；建立“政府主導(dǎo)，企業(yè)主體，市場(chǎng)運(yùn)作，群眾參與”的運(yùn)行機(jī)制。</p><p>　　[關(guān)鍵詞]舟山；紅色旅游；發(fā)展現(xiàn)狀；開發(fā)策略</p><p>　　[Abstract]Red tourism sets the memorial sports and markers which h

8、ad come into being during the period of revolutionary warfare while Chinese Communist lead the Chinese people as carriers, sets their revolutionary history, affairs and spirit as connotation, it is arranged to receive to

9、urists and develop the thematic tourist activitied of recalling study and visiting. In the context of State to develop red tourism, red tourism get preliminary development of in Zhoushan. This theory, use the natio</p

10、><p>　　[Key words]Zhoushan; Red tourism; Development status; Development strategy</p><p><b>　　前 言</b></p><p>　　舟山作為緊靠我國(guó)大陸的大面積群島，位于浙江東北部的東海大洋之中，背靠滬、杭、甬，面向太平洋，北鄰日、韓，南控閩臺(tái)，是重要

11、的海上門戶，一直以來是戰(zhàn)略要地的咽喉，軍事重地，自古有“海角天險(xiǎn)”之說。舟山自建縣以來，戰(zhàn)事不斷，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)保衛(wèi)定海到追求民族解放運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)了許多英勇事跡和英雄人物，留下了許多具有革命歷史意義的遺跡和遺址，形成了豐富的紅色旅游資源。</p><p>　　舟山擁有“海天佛國(guó)”普陀山、“碧海金沙”嵊泗列島兩個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，共有各類景點(diǎn)1000多處，海洋風(fēng)光、佛教文化、漁村民俗構(gòu)成了獨(dú)特的海島旅游資源。舟山群島的海

12、洋特性賦予了舟山紅色旅游資源獨(dú)特性，本文在分析舟山紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上提出相關(guān)發(fā)展“紅色旅游”的建議。</p><p>　　一、舟山紅色旅游資源概況</p><p>　?。ㄒ唬┘t色旅游的概念</p><p>　　“紅色旅游”雖然是我國(guó)的獨(dú)創(chuàng)，但是與其類似的活動(dòng)在國(guó)外早已開展。文化遺產(chǎn)是愛國(guó)主義的主要焦點(diǎn)（洛文塔爾1998：2）[1]。巴黎公社墻、朝鮮萬景臺(tái)、莫斯

13、科紅場(chǎng)、胡志明紀(jì)念堂、美國(guó)的自由鐘、法國(guó)的諾曼底登陸?zhàn)^、印度甘地紀(jì)念館等紀(jì)念建筑物和場(chǎng)所都以愛國(guó)主義和民族精神為主題，吸引無數(shù)游客前去觀光游覽，增強(qiáng)愛國(guó)情感，弘揚(yáng)民族精神。</p><p>　　1．“紅色旅游”起源于國(guó)外</p><p>　　“紅色”作為政治概念源于國(guó)外。紅色是一種非常鮮艷，視覺沖擊性極強(qiáng)的顏色，通常代表著吉祥喜慶、熱情奔放、斗志甚至暴力、血腥、戰(zhàn)爭(zhēng)。在政治上，紅色經(jīng)常用來

14、象征無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，共產(chǎn)主義家則用它來表示共產(chǎn)主義。1917年，列寧和托洛茨基組建赤衛(wèi)隊(duì)，也就是后來的前蘇聯(lián)紅軍（1917年至1946年間蘇聯(lián)軍的名稱），自此之后人們將“紅色”視為革命或政治覺悟、紅色政權(quán)、紅色根據(jù)地等的象征[2]。</p><p>　　世界上最早的真正意義上的紅色旅游紀(jì)念地是巴黎公社墻和英烈墓，它印證著那場(chǎng)轟轟烈烈的法國(guó)革命，是法國(guó)乃至全世界無產(chǎn)階級(jí)革命的象征，每年吸引成千上萬的游客前往瞻仰。&l

15、t;/p><p>　　2．“紅色旅游”是中國(guó)的獨(dú)創(chuàng)</p><p>　　2004年12月中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳在《2004年——2010年紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）中對(duì)“紅色旅游”內(nèi)涵作出科學(xué)界定，它特指：以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和建設(shè)時(shí)期建樹豐功偉績(jī)所形成的紀(jì)念地標(biāo)志物為載體以其所承載的革命歷史革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)參觀游覽的主題性旅游活

16、動(dòng)[3]。在近年來的動(dòng)態(tài)研究中，學(xué)者呂寧用“藍(lán)海戰(zhàn)略”視覺角度來認(rèn)識(shí)“紅色旅游”，認(rèn)為廣義的紅色旅游是“能夠順應(yīng)歷史潮流、弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的一切革命活動(dòng)中凝結(jié)的人文景觀和精神” [4]。</p><p>　　由此可見學(xué)者可從不同的角度來定義“紅色旅游”，但是大部分學(xué)者比較認(rèn)同《綱要》中的官方定義。</p><p>　　結(jié)合舟山的實(shí)際情況，筆者認(rèn)為舟山紅色旅游是指是以1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來舟

17、山人民抗擊帝國(guó)主義侵略的遺跡及在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)舟山人民在革命和建設(shè)時(shí)期所形成的承載革命事跡、革命歷史和革命精神的標(biāo)志物和紀(jì)念地為載體，組織接待旅游者學(xué)習(xí)參觀的主題性旅游活動(dòng)。</p><p>　?。ǘ┲凵浆F(xiàn)有紅色旅游資源概況</p><p>　　舟山的紅色旅游資源豐富，按照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《旅游資源分類、評(píng)價(jià)與調(diào)查》可分為社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化遺址遺跡、單體活動(dòng)場(chǎng)館、景觀建筑與附屬型建筑、居住地與社區(qū)、歸

18、葬地五個(gè)亞類，如表1所示。</p><p>　　社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化遺址遺跡類紅色旅游資源比較珍貴，具有十分重要的革命歷史意義。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)主戰(zhàn)場(chǎng)遺址公園在2001年6月，被中宣部命名為全國(guó)愛國(guó)主義示范基地。它以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)古戰(zhàn)場(chǎng)為載體，園內(nèi)建有舟山鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、“三總兵”紀(jì)念廣場(chǎng)、百將題碑、傲骨亭、三忠祠和抗英陣亡將士古墓群，展現(xiàn)了中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史。登步島以“血戰(zhàn)登步島”載入解放戰(zhàn)爭(zhēng)史冊(cè)，大魚山戰(zhàn)斗舊址有“海上狼牙山”之稱

19、，螞蟻島人民公社是全國(guó)第一個(gè)人民公社，這些都是紀(jì)念革命先輩和重大革命歷史事件的重要紅色旅游資源。</p><p>　　單體活動(dòng)場(chǎng)館如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，館內(nèi)用歷史照片、美術(shù)書法作品、沙盤模型、戰(zhàn)爭(zhēng)武器、戰(zhàn)旗戰(zhàn)袍等實(shí)物展示，以及利用影視短片讓游客對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中最為慘烈悲壯的定海保衛(wèi)戰(zhàn)有一個(gè)深刻的了解和認(rèn)識(shí)。</p><p>　　景觀建筑與附屬型建筑主要是烈士紀(jì)念碑園，以緬懷追憶革命烈士。</

20、p><p>　　居住地與社區(qū)如金維映烈士故居、螞蟻島艱苦創(chuàng)業(yè)紀(jì)念室，室內(nèi)陳列擺設(shè)保持舊貌，陳列歷史資料和照片，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的工作和生活場(chǎng)景。</p><p>　　歸葬地在紀(jì)念場(chǎng)所里屬級(jí)別較高的一類,大多包含有紀(jì)念館和墓碑等,為紀(jì)念烈士、名人或在歷史上有卓越貢獻(xiàn)的人物而建造的園林式建筑或紀(jì)念地。如位于定海區(qū)的舟山市規(guī)模最大的現(xiàn)代紀(jì)念陵園舟山革命烈士陵園,設(shè)有烈士事跡陳列室、紀(jì)念碑、烈士墓區(qū)、紀(jì)念浮雕

21、等來紀(jì)念在抗戰(zhàn)中犧牲的革命烈士。</p><p>　　表1“紅色旅游”資源概況[5]</p><p>　　二、舟山紅色旅游發(fā)展評(píng)價(jià)</p><p>　?。ㄒ唬┘t色旅游發(fā)展現(xiàn)狀</p><p>　　舟山市發(fā)展改革委員會(huì)為了積極響應(yīng)中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳頒布實(shí)施的《2004年——2010年紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，已經(jīng)從整體上對(duì)舟山市的紅色旅

22、游（景點(diǎn)）資源開發(fā)做了規(guī)劃。目前主要采用將目的地建設(shè)成以傳統(tǒng)觀光為主的旅游目的地的傳統(tǒng)開發(fā)模式，已開發(fā)建設(shè)成1處國(guó)家級(jí)愛國(guó)主義基地——舟山鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)遺址公園，6處省級(jí)愛國(guó)主義基地——舟山烈士陵園、金維映故居、螞蟻島創(chuàng)業(yè)紀(jì)念室、海軍91991部隊(duì)軍史館、馬岙博物館、勤儉創(chuàng)業(yè)修理連連史室。為紀(jì)念抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的海上游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的革命歷史功績(jī)，現(xiàn)已開發(fā)出一條“海上游擊”之旅。該旅游線路跨越定海、普陀和岱山三地，涉及的主要景點(diǎn)景區(qū)有舟山烈

23、士陵園、登步島戰(zhàn)斗革命烈士紀(jì)念碑、大魚山烈士紀(jì)念碑、東海工委舊址、桃花島革命烈士陵園、金維映烈士故居等。</p><p>　　舟山紅色旅游在一定程度上有一定的知名度，有些外地游客慕名而來，但是還未形成旅游市場(chǎng)規(guī)模。游客數(shù)量不多，且舟山本地游客占絕大多數(shù)，外地游客僅占小部分。紅色旅游不同于一般的旅游，它帶有極強(qiáng)的政治性和教育性，游客中絕大多數(shù)是政府工作人員、企事業(yè)單位人員、學(xué)生，而一般市民由于缺乏歷史認(rèn)知去這些景點(diǎn)

24、主要是以休閑鍛煉為目的。除一般的市場(chǎng)因素對(duì)旅游的淡旺季形成影響外，政治因素也會(huì)影響紅色旅游的客源變化。在特殊節(jié)日如“舟山解放60周年”、“七一”建黨節(jié)、“八一”建軍節(jié)，清明節(jié)游客數(shù)量比較集中，學(xué)生入團(tuán)、入黨儀式也會(huì)在紅色旅游景點(diǎn)舉行，使旅游客源規(guī)律呈現(xiàn)起伏運(yùn)動(dòng)。</p><p>　?。ǘ┘t色旅游發(fā)展中的不足</p><p>　　1．對(duì)紅色旅游資源的開發(fā)、利用、保護(hù)力度不夠</p&g

25、t;<p>　　第一，對(duì)紅色旅游資源開發(fā)深度不夠，形式單一，缺乏參與性和體驗(yàn)性。</p><p>　　舟山紅色旅游資源十分豐富，但是開發(fā)方式簡(jiǎn)化、程式化。開發(fā)的旅游產(chǎn)品單一，都是零散的紀(jì)念館、遺址、故居、紀(jì)念碑等資源單體；重復(fù)雷同性高，市內(nèi)有許多相似的烈士陵園、展館。各個(gè)展廳普遍存在展覽面積小、展出內(nèi)容單一、展示手段落后的問題，大都是陳列的物品配以文字圖片解說。游客“走馬觀花”式的游覽所獲取的革命歷

26、史內(nèi)涵片段、單一沒有連續(xù)性，缺乏體驗(yàn)性、參與性。</p><p>　　第二，對(duì)紅色旅游資源的利用、保護(hù)力度不夠。由于革命年代遺存的文物和舊址簡(jiǎn)陋，紅色旅游資源本身的遺存價(jià)值較低，再加上政府部門過于注重經(jīng)濟(jì)效益，忽視對(duì)資源的合理利用和保護(hù)，而游客在游覽過程中缺乏保護(hù)意識(shí)，從而導(dǎo)致紅色旅游資源被嚴(yán)重破壞。例如螞蟻島的全國(guó)第一個(gè)人民公社舊址以及螞蟻島艱苦創(chuàng)業(yè)紀(jì)念室，由于缺乏保護(hù)，許多紅色旅游資源隨年代久遠(yuǎn)遭到破壞，影響

27、游客的游覽效果，而且因?yàn)閰⒂^游客少這兩個(gè)景點(diǎn)有時(shí)關(guān)閉不對(duì)外開放，這樣閑置浪費(fèi)了先期開發(fā)和后期管理大量人力物力的投入，不利于螞蟻島紅色旅游的發(fā)展。</p><p>　　第三，紅色旅游景區(qū)內(nèi)旅游產(chǎn)品關(guān)聯(lián)性小，景區(qū)間關(guān)聯(lián)性少。紅色旅游景區(qū)由于缺乏整體規(guī)劃建設(shè)，導(dǎo)致產(chǎn)品項(xiàng)目單一，內(nèi)容空乏。例如螞蟻島不能將紅色旅游資源較好與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境相融合，使得游程乏味。景區(qū)旅游產(chǎn)品之間不能很好地有機(jī)結(jié)合起來，缺乏內(nèi)在聯(lián)系，缺少明顯的

28、景區(qū)游覽指示。又如舟山革命烈士陵園，景區(qū)內(nèi)有主要紀(jì)念建筑陵園牌坊、烈士事跡陳列館、忠魂堂、八角亭、悼念廣場(chǎng)、紀(jì)念浮雕、烈士墓區(qū)、華東戰(zhàn)斗英雄林茂成烈士墓、紀(jì)念碑、海軍1385部隊(duì)殉難烈士墓、紀(jì)念碑，東?？谷諎D女英雄楊靜娟烈士雕塑像，烈士紀(jì)念塔等，分布比較分散，景區(qū)游覽指示不明顯，使得游客游覽沒有方向性和目的性，不能體會(huì)到舟山解放戰(zhàn)役的悲壯歷史。</p><p>　　紅色旅游景區(qū)由于觀賞游覽性、地理區(qū)位條件差、接待

29、能力不夠等原因與其他景點(diǎn)、景區(qū)關(guān)聯(lián)性少，往往沒有將紅、綠、俗、等旅游景區(qū)串聯(lián)起來形成游覽線路，不能發(fā)揮熱景區(qū)帶動(dòng)溫或冷景區(qū)發(fā)展、吸引客源的效應(yīng)，不利于冷熱景區(qū)各自的發(fā)展。</p><p>　　2．交通建設(shè)和景點(diǎn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善</p><p>　　舟山群島位于中國(guó)東南沿海，有大小島嶼1390多個(gè)。自古以來，舟山與大陸之間的交通往來以及各個(gè)島之間的交通都是依靠輪船。近年來舟山經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，

30、海上交通系統(tǒng)日臻完善，航線增多，海上交通工具日益先進(jìn)，備有快船、快艇。朱家尖機(jī)場(chǎng)的建成、舟山跨海大橋的順利貫通實(shí)現(xiàn)了舟山海陸空交通系統(tǒng)的完備，形成浙江省4小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈。這大大增強(qiáng)了游客到舟山旅游的可進(jìn)入性，縮短了花費(fèi)在交通上的時(shí)間，在一定程度上促進(jìn)了舟山旅游的發(fā)展。</p><p>　　眾所周知，革命遺址遺跡多分布于相對(duì)貧窮落后的山區(qū)，地理位置偏僻，交通不便。而且舟山是一個(gè)群島城市，現(xiàn)今島與島之間仍然依靠海上交通。

31、由于經(jīng)濟(jì)的相對(duì)落后，島際航班數(shù)很少，還要考慮天氣、安全等可變因素，交通狀況比之陸上的紅色旅游景點(diǎn)更加不方便。以螞蟻島為例，螞蟻島是舟山群島最小的島，與沈家門隔海相望，與桃花島隔港相鄰。螞蟻島是全國(guó)農(nóng)民艱苦創(chuàng)業(yè)的典型，是全國(guó)第一個(gè)人民公社誕生地，曾榮獲國(guó)務(wù)院總理周恩來親筆簽名的獎(jiǎng)狀，是十分珍貴的紅色旅游資源。然而每天前往螞蟻島的船只只有一班，交通時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一小時(shí)，而且渡輪是小型的船只，一遇到下雨天，風(fēng)浪較大就得停開，游客會(huì)有被困在島上的可能

32、，進(jìn)得去而出不來，大大影響了螞蟻島的旅游吸引力。另外，由于地方經(jīng)濟(jì)薄弱，景點(diǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善。景區(qū)周邊的旅游飯店檔次低，數(shù)量少，未能形成食、住、游、購(gòu)的配套接待體系，接待能力差，游客重訪率低，不利于紅色旅游景點(diǎn)的口碑宣傳。就如大魚山本身是一個(gè)非常有意義的紅色基地，但食宿很不方便，令游客望而卻步。</p><p>　　3．宣傳推廣方面投入不大、力度不夠，營(yíng)銷方式單一</p><p>　　

33、紅色旅游是具有鮮明的政治特征和文化特征的綜合性經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，既是一種政治行為，又是一種經(jīng)濟(jì)行為。由于紅色旅游地處革命老區(qū)，地方經(jīng)濟(jì)薄弱，限制了紅色旅游的宣傳資金投入，而且由于紅色旅游景區(qū)接待能力薄弱，經(jīng)濟(jì)收益較低，旅游部門無法承擔(dān)宣傳，這就要依靠政府部門利用公共財(cái)產(chǎn)來宣傳推廣。紀(jì)念館、烈士陵園實(shí)行免門票制度減少了旅游收入，從而削弱宣傳投入，因而黨政宣傳部門承擔(dān)部分紅色旅游宣傳任務(wù)[6]。</p><p>　　黨政宣傳

34、部門在宣傳認(rèn)識(shí)上具有一定局限性，宣傳策略多帶有行政色彩，營(yíng)銷方式單調(diào)。舟山紅色旅游的促銷宣傳間斷而不持續(xù)，主要是通過電視臺(tái)，日?qǐng)?bào)階段性地報(bào)道宣傳，缺乏大規(guī)模、連續(xù)性、藝術(shù)性、個(gè)性化的宣傳促銷形式。盡管利用先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)傳媒，在中央電視臺(tái)網(wǎng)站“我的祖國(guó)——愛國(guó)主義教育基地”創(chuàng)建了舟山鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)遺址公園網(wǎng)上展館進(jìn)行宣傳，在“浙江紅色旅游”網(wǎng)站建有舟山紅色旅游專題篇，“舟山市愛國(guó)主義教育基地巡禮”網(wǎng)站列有全市紅色旅游景點(diǎn)，百家講壇有節(jié)目“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

35、在舟山”，螞蟻島還拍攝了電視風(fēng)光宣傳片，但是隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，信息量過大，干擾量大大增加，單項(xiàng)的媒體信息傳播，與其他營(yíng)銷手段割離而不進(jìn)行整體營(yíng)銷，并且缺少社會(huì)各方面宣傳力量的參與，以致舟山紅色旅游群眾受知面小、幾率小，游客出游欲望不強(qiáng)，營(yíng)銷效果不佳。</p><p>　　三、舟山紅色旅游開發(fā)策略</p><p>　　（一）科學(xué)合理開發(fā)，打造舟山紅色旅游品牌</p>&l

36、t;p>　　紅色旅游是具有中國(guó)特色一種特殊的主題旅游活動(dòng)，有政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益。開發(fā)紅色旅游可以起到發(fā)揚(yáng)革命精神，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，保護(hù)和利用革命歷史文化遺產(chǎn)，帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。政府相關(guān)部門在發(fā)展紅色旅游中必須堅(jiān)持科學(xué)開發(fā)，制定切實(shí)可行的旅游整體規(guī)劃，合理利用、積極保護(hù)紅色旅游資源，整合旅游資源，創(chuàng)新旅游產(chǎn)品，打造舟山紅色旅游品牌，實(shí)現(xiàn)紅色旅游的可持續(xù)發(fā)展。</p><p>　　1. 打造舟山紅

37、色旅游品牌</p><p>　?。?）豐富紅色旅游內(nèi)涵，做好品牌主題形象定位</p><p>　　一個(gè)地區(qū)的旅游總體形象是該地在強(qiáng)手如林的旅游市場(chǎng)中樹立起的一面與眾不同、獨(dú)具魅力的旗幟，它是一個(gè)地區(qū)地脈、史脈和文脈的集中體現(xiàn)，是該地旅游特色的高度概括，是它的旅游精華的形象展示[7]。一個(gè)好的主題形象是塑造主題品牌的基礎(chǔ)，舟山紅色旅游要提高競(jìng)爭(zhēng)力，就要深刻把握主題形象，挖掘舟山紅色旅游文化，

38、并結(jié)合舟山當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源確定舟山的紅色旅游品牌形象，設(shè)計(jì)生動(dòng)、鮮明的圖像符號(hào)或地方景觀圖像，以及精簡(jiǎn)、上口、明快的口號(hào)來突顯紅色特色，將打造的紅色旅游形象傳遞給旅游者和潛在旅游者。例如紅色省份江西省的“紅色搖籃，綠色家園”的旅游品牌，將紅色旅游資源和綠色旅游資源、古色旅游資源有機(jī)結(jié)合。舟山紅色旅游資源并不十分優(yōu)質(zhì)，其特色在于獨(dú)特的海洋文化，開發(fā)時(shí)要注重與海洋旅游產(chǎn)品相結(jié)合，突出海島特色。</p><p>　　20

39、10年，在舟山成為國(guó)家海洋旅游綜合改革試驗(yàn)點(diǎn)之后，將成為長(zhǎng)三角地區(qū)面向東亞，太平洋，東南亞地區(qū)的門戶，舟山將成為外國(guó)游客了解紅色旅游的第一印象區(qū)；2011年，舟山群島新區(qū)正式寫入國(guó)家“十二五”規(guī)劃綱要，全面實(shí)施海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，在旅游方面，將打造成國(guó)際著名的佛教旅游勝地和群島型海洋休閑旅游目的地，以嶄新海洋休閑城市面貌吸引游客。在這樣的發(fā)展機(jī)遇下，舟山紅色旅游形象可以定位為“紅色之窗，藍(lán)色新城”，將紅色旅游產(chǎn)品和海洋旅游產(chǎn)品聯(lián)動(dòng)開發(fā)，凸

40、顯品牌個(gè)性，給游客一個(gè)全新的視覺，置身于天高海藍(lán)的優(yōu)美海島風(fēng)景和海域風(fēng)光之中，透過舟山紅色旅游這個(gè)窗口了解中國(guó)革命歷史，感受昔日海上的硝煙戰(zhàn)火。</p><p>　　（2）完善景區(qū)設(shè)施建設(shè)和服務(wù)系統(tǒng)</p><p>　　完善景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施和配套設(shè)施建設(shè)，首先要做到交通設(shè)施等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和改善，增強(qiáng)景點(diǎn)的可進(jìn)入性，加快連接紅色旅游景點(diǎn)所在的島嶼之間的旅游交通建設(shè)，以及景區(qū)到干路公線的連接公路

41、。結(jié)合景觀環(huán)境和旅游線路進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，建設(shè)好住宿、餐飲、娛樂休閑，商業(yè)購(gòu)物等服務(wù)場(chǎng)所，形成吃、住、游、購(gòu)為一體的完善的服務(wù)系統(tǒng)。加強(qiáng)景區(qū)保護(hù)，及時(shí)修繕維護(hù)文物和建筑，更新陳列展示品。景區(qū)內(nèi)應(yīng)有全景圖示，以方便游客游覽，提供宣傳小冊(cè)子，定點(diǎn)紀(jì)念品商店出售紅色旅游紀(jì)念品[8]。</p><p>　　此外要提高導(dǎo)游員的綜合素質(zhì)，要求其深刻了解紅色歷史，在講解時(shí)既要保持“愛國(guó)主義”的基調(diào)的嚴(yán)肅性，又要有趣味性和娛樂性，讓

42、游客能夠愉快地接受紅色歷史知識(shí)。完善景區(qū)的管理制度，對(duì)景區(qū)工作人員開展培訓(xùn)，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，提高服務(wù)水平，為游客提供更加舒心、便捷的服務(wù)，建立游客服務(wù)中心、咨詢處、休息中心，實(shí)現(xiàn)規(guī)范化服務(wù)，保持旅游景區(qū)的干凈、整潔。</p><p>　?。?）重點(diǎn)發(fā)展，打造精品線路</p><p>　　舟山的紅色旅游景點(diǎn)發(fā)展不平衡，故而要優(yōu)先考慮發(fā)展基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)較好、檔次較高、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力較強(qiáng)的景區(qū)，重點(diǎn)培育

43、，比如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)遺址公園。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)遺址公園是全國(guó)愛國(guó)主義示范基地，級(jí)別較高，而且鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)近代歷史上地位比較重大，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)較好，可以進(jìn)行重點(diǎn)發(fā)展，圍繞鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)歷史來進(jìn)行挖掘、演繹、深化，個(gè)性化設(shè)計(jì)景點(diǎn)的設(shè)施、道路、服務(wù)項(xiàng)目、著裝等，體現(xiàn)景點(diǎn)的歷史背景，使游客更能體會(huì)到定海保衛(wèi)戰(zhàn)的壯烈。</p><p>　　根據(jù)舟山紅色旅游資源的分布、特征、產(chǎn)品特色，將同一或不同區(qū)域的紅色旅游資源結(jié)合起來，根據(jù)紅色旅游資

44、源的特征和分布，區(qū)內(nèi)整合線路，并組織規(guī)劃不同區(qū)域的線路組合，連點(diǎn)成線，連線成面，形成紅色旅游網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮整體效應(yīng)[9]。</p><p>　　由于舟山是群島，各個(gè)景點(diǎn)分布的跨度太大、交通條件受限制、各地政策傾向的不同，以致組成一條紅色旅游線路比較困難，所以只能在區(qū)域內(nèi)建構(gòu)一些塊，連成幾條線，然后再整體推出。例如現(xiàn)已設(shè)計(jì)的舟山“海上游擊”之旅：舟山定海－普陀－岱山[10]，</p><p>　

45、　A線（定海）：第一天，乘車到定海，瞻仰舟山革命烈士陵園、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、中共定?？h工委舊址、洛陽營(yíng)營(yíng)史館、舟山警備區(qū)軍史陳列館、海軍91991部隊(duì)軍史館。</p><p>　　B線（岱山）：第二天從定海乘快艇去岱山，參觀中共東海工委舊址、金維映烈士故居、大魚山戰(zhàn)斗舊址。</p><p>　　C線（普陀）第三天，從岱山乘船到普陀，瞻仰登步島戰(zhàn)斗舊址、桃花革命烈士陵園。</p>

46、<p>　　這條游覽線路將三個(gè)不同區(qū)之間的紅色旅游景點(diǎn)串聯(lián)起來，既能追憶海上革命斗爭(zhēng)歷史，緬懷革命先烈的英雄事跡，又能飽覽海島風(fēng)情，遍嘗漁家海鮮，但是這條線路游覽時(shí)間較長(zhǎng)，各個(gè)景點(diǎn)都是觀光型旅游產(chǎn)品，容易使游客產(chǎn)生疲勞和厭煩。舟山紅色旅游要打造精品線路還要在這條“海上游擊“之旅的基礎(chǔ)上再思考，豐富單項(xiàng)旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵，整合其他旅游資源，重新設(shè)計(jì)線路，提高吸引力。</p><p>　　2. 開發(fā)體驗(yàn)型紅色

47、旅游</p><p>　　隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，旅游消費(fèi)水平的不斷提高，旅游者不再滿足原有的觀光式的旅游，而越來越追求個(gè)性化，富有參與性的旅游產(chǎn)品。紅色旅游作為一種專項(xiàng)主題性旅游產(chǎn)品，在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，開發(fā)體驗(yàn)型旅游是是其可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢(shì)[11]。</p><p>　　美國(guó)學(xué)者派恩與吉爾摩在《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》一書中根據(jù)參與的主動(dòng)性與投入程度將旅游體驗(yàn)劃分為娛樂型體驗(yàn)、教育型體驗(yàn)、遁世型體驗(yàn)和審

48、美型體驗(yàn)4種類型，認(rèn)為每個(gè)旅游者的旅游經(jīng)歷都是以上四類體驗(yàn)的不同程度結(jié)合[12]。目前，紅色旅游景區(qū)在娛樂、教育、遁世和審美體驗(yàn)的設(shè)計(jì)方面顯得蒼白，游客僅僅以旁觀者的身份去學(xué)習(xí)紅色文化，不能夠以參與者的身份去親自體會(huì)紅色精神的深刻內(nèi)涵。</p><p>　　體驗(yàn)型紅色旅游開發(fā)，要深入挖掘紅色旅游的文化內(nèi)涵，融入地方文化，以旅游者為中心，與生態(tài)旅游、民俗文化旅游、休閑度假等緊密結(jié)合，多方位整合旅游體驗(yàn)元素，形成綜合

49、性旅游產(chǎn)品，增強(qiáng)趣味性、冒險(xiǎn)性、挑戰(zhàn)性、體驗(yàn)性。通過文化創(chuàng)意，將靜態(tài)的旅游資源策劃開發(fā)為動(dòng)態(tài)的旅游產(chǎn)品，圍繞某一紅色主題設(shè)計(jì)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)的旅游產(chǎn)品與靜態(tài)旅游產(chǎn)品相結(jié)合，在旅游過程中讓游客參與其中，寓教于樂，獲得娛樂、教育、遁世和審美的體驗(yàn)，創(chuàng)造一次難忘的紅色旅游經(jīng)歷[13]。例如舟山鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)遺址公園，可以“定海保衛(wèi)戰(zhàn)”為主題組織一系列的活動(dòng)項(xiàng)目，把鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)定海保衛(wèi)戰(zhàn)以更加生動(dòng)、活化、情感地再現(xiàn)出來。在戰(zhàn)爭(zhēng)遺址如大魚山遺址等開展軍事模擬

50、，穿軍裝，吃軍飯、唱軍歌等活動(dòng)，重溫浙東抗日游擊戰(zhàn)的歲月，從中體驗(yàn)艱苦的革命奮斗精神，在娛樂中獲得軍事體驗(yàn)和革命傳統(tǒng)教育。</p><p>　　3. 整合旅游資源，創(chuàng)新旅游產(chǎn)品</p><p>　　舟山紅色旅游資源在革命歷史上的知名度較低，發(fā)展紅色旅游要與其他旅游資源有機(jī)結(jié)合，融入到當(dāng)?shù)氐奈拿}和地脈中去，如與綠色旅游資源、民俗旅游資源，古城旅游資源，體育旅游資源、休閑度假旅游資源等相結(jié)合，

51、形成綜合性的旅游產(chǎn)品，既保持紅色旅游的基調(diào)，又豐富產(chǎn)品的內(nèi)涵，增強(qiáng)吸引力[14]。</p><p>　　“紅綠”結(jié)合，就是把紅色旅游資源融入到周邊的自然環(huán)境中，與美麗的自然山水巧妙的結(jié)合，讓游客既能愉悅享受大自然的秀美風(fēng)光，又能傳承愛國(guó)主義精神。例如將大魚山遺址與獨(dú)特的海島風(fēng)光相結(jié)合。威震東海的大魚山血戰(zhàn)被譽(yù)為“海島狼牙山之戰(zhàn)”，大魚山遺址訴說著那一段悲壯的歷史和人民英雄的豐功偉績(jī)，而大魚山還保持較好的島嶼自然景

52、觀和舊時(shí)的漁村風(fēng)貌，加以整合包裝，定會(huì)吸引不少游客。</p><p>　　“紅古”結(jié)合，就是將紅色旅游與當(dāng)?shù)氐臍v史文化相結(jié)合，定海是浙江省首批歷史文化名城。至今已有1300多年的建城歷史，深厚的歷史積淀，為定海城留下了豐富的古城建筑遺產(chǎn)，城內(nèi)有明清時(shí)期的中大街、東西大街，晚清、民國(guó)時(shí)期的藍(lán)府大院、許家大院等，有董浩云、三毛、喬石等許多名人的故居，有祖印寺、都神殿等古建筑以及流傳著許多動(dòng)人事跡，使這座城市透露著儒雅

53、、恬靜的氣息，如果將舟山鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)遺址公園和定海古城相融合，將吸引更多的游客。</p><p>　　“紅藍(lán)”結(jié)合，就是將紅色旅游資源與海洋旅游資源相結(jié)合。憑借“舟山群島”海洋旅游這一品牌，將紅色旅游與海洋觀光、濱海休閑度假旅游、海釣旅游、海上競(jìng)技、海洋生態(tài)旅游、漁島風(fēng)情、海鮮美食等海洋旅游結(jié)合，形成更具吸引力的紅色旅游產(chǎn)品。</p><p>　　此外，紅色旅游產(chǎn)品還可以和農(nóng)業(yè)觀光、休閑度假、

54、療養(yǎng)健身等旅游產(chǎn)品緊密結(jié)合起來，從深度和廣度上開發(fā)，豐富紅色旅游產(chǎn)品的種類。</p><p>　?。ǘ┐龠M(jìn)紅色旅游區(qū)域合作</p><p>　　區(qū)域合作首先要突破行政劃分界限，打破行業(yè)壁壘、地區(qū)封鎖，可以避免政府的條狀分割將旅游景區(qū)管得太死，又可避免市場(chǎng)調(diào)節(jié)的盲目性，使生產(chǎn)要素可以跨行政區(qū)劃自由流動(dòng)和優(yōu)化配置[15]。區(qū)域旅游合作要考慮共性與個(gè)性相結(jié)合[16]。不同區(qū)域的紅色資源各具特色

55、，合作時(shí)要注意挖掘自身潛力，避免重復(fù)建設(shè)，浪費(fèi)資源，統(tǒng)籌兼顧區(qū)域內(nèi)、區(qū)域間的旅游資源開發(fā)、景區(qū)經(jīng)營(yíng)和宣傳促銷等，建立區(qū)域內(nèi)的市場(chǎng)共享機(jī)制，實(shí)現(xiàn)紅色旅游區(qū)域間資源共享，線路對(duì)接，客源互送，共同促進(jìn)紅色旅游的發(fā)展。</p><p>　　1. 地域相近性合作</p><p>　　舟山與寧波、上海地緣相近，文化相似，杭州灣大橋以及舟山跨海大橋的貫通，使得與兩地的紅色旅游區(qū)域合作存在巨大潛力。<

56、;/p><p>　　滬浙紅色景區(qū)合作成功的“上海－嘉興－平陽”線，是全國(guó)三十條紅色精品線之一。主要紅色旅游景點(diǎn)有：上海市中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)會(huì)址紀(jì)念館，龍華革命烈士陵園，宋慶齡陵園，陳云故居暨青浦革命歷史紀(jì)念館；嘉興市南湖風(fēng)景名勝區(qū)（中共一大舊址）；溫州市浙南（平陽）抗日根據(jù)地舊址。舟山可以此為參考，設(shè)計(jì)一條“上海—寧波—舟山”線，例如主要景點(diǎn)包括：上海市中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)會(huì)址紀(jì)念館，龍華革命烈士陵

57、園；寧波市鎮(zhèn)?？诤７励f片戰(zhàn)爭(zhēng)遺址群，鉗口門海防抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺址；舟山市鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)遺址公園。</p><p>　　在2009年，舟山市旅游局和寧波市旅游局簽訂旅游一體化合作協(xié)議，通過資源組合、市場(chǎng)結(jié)合、信息共享，兩地旅游交通一體化，開發(fā)旅游集散服務(wù)中心電腦聯(lián)網(wǎng)售票系統(tǒng)，以旅游活動(dòng)為載體，通過節(jié)慶、會(huì)展、論壇等形式展現(xiàn)兩地的民俗、文化和旅游資源等形式加強(qiáng)兩地旅游合作。舟山和寧波兩地的紅色旅游資源擁有共性，都遺存鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)

58、址，共同組建浙東游擊隊(duì)，加上兩地的旅游一體化合作為其紅色旅游合作奠定良好的基礎(chǔ)。</p><p>　　2. 內(nèi)容關(guān)聯(lián)性合作</p><p>　　以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為主題與廣東、福建、寧波、天津等地區(qū)合作，串聯(lián)這些地區(qū)的反映“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”的紅色旅游景點(diǎn)，形成一條“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”線，統(tǒng)一宣傳促銷。該線主要景點(diǎn)包括：福州市林則徐紀(jì)念館；廣東東莞?鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)博物館（虎門炮臺(tái)）（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)博物館、虎門林則徐紀(jì)念館、海

59、戰(zhàn)博物館）；寧波市鎮(zhèn)海口海防鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)遺址群；舟山市鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)遺址公園，天津大沽口炮臺(tái)。循著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展的痕跡，以時(shí)間為軸線，重踏英軍侵略中國(guó)的線路，仿佛歷史輪回，真切體會(huì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。通過“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”線提高舟山鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)遺址公園的知名度，從而帶動(dòng)舟山其他紅色旅游景點(diǎn)的發(fā)展。</p><p>　?。ㄈ┘訌?qiáng)舟山紅色旅游的營(yíng)銷</p><p>　　旅游業(yè)是注意力經(jīng)濟(jì)，沒有宣傳促銷讓人們對(duì)旅游產(chǎn)品形成

60、知覺，就不可能有市場(chǎng)的開拓。運(yùn)用現(xiàn)代化營(yíng)銷手段，建立以市場(chǎng)為導(dǎo)向，旅游者需求為中心，以政府為主導(dǎo)，企業(yè)為主體，社會(huì)共同參與的宣傳格局，能有效提高紅色旅游的知名度。</p><p><b>　　1. 多樣化宣傳</b></p><p>　　舟山紅色旅游營(yíng)銷首先要整合舟山紅色旅游資源，豐富單一粗放的產(chǎn)品，塑造舟山紅色旅游形象，整合銷售力對(duì)外宣傳，讓游客對(duì)舟山紅色旅游形成統(tǒng)

61、一的品牌印象。</p><p>　　要以旅游者需求為中心，為適應(yīng)游客個(gè)性化、多樣化的需求，建立起組織有序、參與廣泛的宣傳推廣體系，利用電視、報(bào)紙、雜志、互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷、公關(guān)形象推廣活動(dòng)多種形式的傳播方式，以統(tǒng)一的目標(biāo)和統(tǒng)一的形象傳達(dá)一致的旅游信息。政府部門應(yīng)結(jié)合建黨、建軍、建國(guó)等有關(guān)紀(jì)念日，開展形式多樣的紅色主題活動(dòng)，積極參加舉辦各種紀(jì)念節(jié)慶活動(dòng)；以政府為龍頭，充分發(fā)揮旅游企業(yè)和其他社會(huì)組織的積極性，聯(lián)合開展交易會(huì)，

62、推介會(huì)，博覽會(huì)，紅色論壇等宣傳推介紅色旅游產(chǎn)品和品牌；聯(lián)合文藝出版社、影視部門等社會(huì)機(jī)構(gòu)創(chuàng)作紅色影視劇、紅色歌曲、紅色文學(xué)作品、紅色文藝演出等提升紅色旅游景區(qū)的知名度，例如拍攝海戰(zhàn)或鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)等軍事題材的影片。</p><p>　　2. 建立長(zhǎng)期雙向交流</p><p>　　有效的營(yíng)銷管理往往以買賣雙方長(zhǎng)期的接觸、信賴和互惠、互利為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)平等雙向溝通。與游客的長(zhǎng)期雙向溝通，可通過建立目標(biāo)

63、市場(chǎng)上游客的數(shù)據(jù)資料庫來實(shí)現(xiàn)[17]。首先，建立旅游者信息數(shù)據(jù)庫，收集、儲(chǔ)存并掌握游客及相關(guān)利益人的詳細(xì)資料；其次，通過分析工具對(duì)這些資料進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，決定如何與游客接觸，與消費(fèi)者溝通訴求主題，采取相應(yīng)的營(yíng)銷組合工具，達(dá)到營(yíng)銷的目的。重視營(yíng)銷的反饋信息，不斷地改進(jìn)自己的旅游產(chǎn)品，為游客提供更好的旅游服務(wù)和產(chǎn)品。</p><p>　　3. 開發(fā)紅色旅游商品</p><p>　　旅游商品是旅

64、游者在旅游過程中購(gòu)買的有形物品，包括工藝品、紀(jì)念品、土特產(chǎn)、食品、飲料等，用來珍藏、饋贈(zèng)或紀(jì)念。紅色旅游商品不僅能增加旅游的綜合收入，還能起到宣傳促銷的作用，更能拓展紅色旅游的內(nèi)涵。</p><p>　　在開發(fā)紅色旅游商品時(shí)，要深入挖掘當(dāng)?shù)丶t色旅游資源的內(nèi)涵與外延，結(jié)合的當(dāng)?shù)氐馁Y源，以現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的思維方法，開發(fā)出具有地方特色的紀(jì)念品[18]。積極開發(fā)以沙雕、貝殼這些為材料，以革命圣地、英雄人物為主題的系列沙雕、

65、貝類工藝品等紅色旅游紀(jì)念品；把生動(dòng)的革命人物的扣人心弦的革命事跡做成小冊(cè)子、光盤，送給游客，如《浙東戰(zhàn)斗報(bào)》刊載的描述大魚山戰(zhàn)役的連環(huán)畫《血戰(zhàn)大魚山》，可以開發(fā)成如動(dòng)漫等紅色旅游紀(jì)念品。根據(jù)人們想象和需求的不斷地變化，提升紅色旅游商品的品味，鼓勵(lì)生產(chǎn)適銷對(duì)路的商品，在紅色旅游商品開發(fā)中體現(xiàn)紅色文化，起到宣傳推介紅色旅游的作用。</p><p>　?。ㄋ模┙ⅰ罢鲗?dǎo)，企業(yè)主體，市場(chǎng)運(yùn)作，群眾參與”的運(yùn)行機(jī)制&l

66、t;/p><p>　　舟山在紅色旅游開發(fā)中，既要重視市場(chǎng)機(jī)制下市場(chǎng)配置資源的基本規(guī)律，又要重視政府的主導(dǎo)性作用，建立起“政府主導(dǎo)，企業(yè)主體，市場(chǎng)運(yùn)作，群眾參與”的運(yùn)行機(jī)制，促進(jìn)紅色旅游的可持續(xù)發(fā)展[19]。</p><p>　　紅色旅游具有政治、經(jīng)濟(jì)、文化效益，是在國(guó)家政策的有力支持下發(fā)展起來的一種特殊旅游，具有愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育意義。首先，發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用來保證紅色旅游的教育意義；其次

67、，在景區(qū)規(guī)劃、投資、建設(shè)等方面起主導(dǎo)作用，保證景點(diǎn)景區(qū)建設(shè)的整體性和科學(xué)性。</p><p>　　政府控制紅色旅游景區(qū)所有權(quán)的同時(shí)還要積極鼓勵(lì)企業(yè)、個(gè)人以及非政府組織參與開發(fā)和經(jīng)營(yíng)以保證紅色旅游可持續(xù)發(fā)展。廣泛吸納社會(huì)資金，發(fā)揮企業(yè)的主體作用，吸引企業(yè)參與開發(fā)旅游產(chǎn)品，包裝推出旅游項(xiàng)目。積極與旅行社等中介合作，根據(jù)市場(chǎng)需求推出旅游線路并銷售。</p><p>　　建立市場(chǎng)運(yùn)行的機(jī)制，把市場(chǎng)

68、運(yùn)作的理念貫穿于旅游規(guī)劃、開發(fā)、經(jīng)營(yíng)管理的全過程，進(jìn)行紅色旅游市場(chǎng)化改革，使旅游企業(yè)獲得經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)減輕政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)。</p><p>　　充分調(diào)動(dòng)景區(qū)群眾的參與性。建立有效的景區(qū)決策機(jī)制和反饋機(jī)制，通過紅色旅游開發(fā)地區(qū)的民意測(cè)評(píng)，分析調(diào)研結(jié)果，制定開發(fā)策略，積極推動(dòng)居民參與紅色景區(qū)的營(yíng)銷管理、環(huán)境保護(hù)[20]。積極引導(dǎo)居民自主經(jīng)營(yíng)，提供餐飲、住宿等配套旅游服務(wù)；開展培訓(xùn)，提高居民的服務(wù)水平；培養(yǎng)“主人翁“意

69、識(shí)，展現(xiàn)紅色老區(qū)人民質(zhì)樸的精神風(fēng)貌，自覺保護(hù)景區(qū)環(huán)境，傳播紅色文化和革命精神。</p><p>　　政府、企業(yè)、個(gè)人和其他非政府組織合作推動(dòng)紅色旅游的發(fā)展，合理分配各方利益，有利于紅色旅游功能和效益的最大化。</p><p><b>　　四、結(jié)束語</b></p><p>　　紅色旅游在國(guó)家政策的扶持之初快速發(fā)展，在政策扶持消退之后，在新環(huán)境和

70、新形勢(shì)下，要尋求新的發(fā)展以更好地滿足游客的需求，適應(yīng)市場(chǎng)的變化。各個(gè)省份地區(qū)在紅色旅游發(fā)展實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷探尋新的發(fā)展模式，專家學(xué)者不遺余力地研究，服務(wù)于紅色旅游發(fā)展的實(shí)踐操作。</p><p>　　紅色旅游是愛國(guó)主義教育事業(yè)和旅游業(yè)相結(jié)合的綜合性產(chǎn)業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治教育意義和獲得經(jīng)濟(jì)利益，保證紅色旅游的可持續(xù)發(fā)展，這是一個(gè)在實(shí)踐中不斷摸索、研究的長(zhǎng)期過程。</p><p>　　舟山紅

71、色旅游處在初步發(fā)展階段，紅色旅游資源豐富，但是開發(fā)的旅游產(chǎn)品深度不夠，交通不便，景區(qū)旅游接待能力薄弱，知名度低，對(duì)游客的吸引力不大，市場(chǎng)始終不溫不火。</p><p>　　舟山市政府在紅色旅游發(fā)展中要起到主導(dǎo)作用，結(jié)合自身發(fā)展的實(shí)際情況，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)合理開發(fā)，優(yōu)化旅游產(chǎn)品，設(shè)計(jì)創(chuàng)意性旅游產(chǎn)品，滿足體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代游客的需求；積極與社會(huì)各種力量合作，實(shí)行多元化經(jīng)營(yíng)管理，實(shí)現(xiàn)紅色旅游的政治、經(jīng)濟(jì)、文化效益。<

72、;/p><p>　　本文僅對(duì)舟山紅色旅游的發(fā)展現(xiàn)狀和開發(fā)策略做了簡(jiǎn)要的研究分析，如何充分發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)開展紅色旅游，并和舟山群島其它海洋旅游產(chǎn)品實(shí)施聯(lián)動(dòng)開發(fā)，還有待于筆者在今后進(jìn)行更為深入、廣泛的研究。</p><p><b>　　[參考文獻(xiàn)]</b></p><p>　　[1]Michael Pretes.TOURISM AND NATIONALI

73、SM[J].Annals of Tourism Research，2003(3)：125–142.</p><p>　　[2]徐仁立.國(guó)外紅色旅游發(fā)展概況及其啟示[J].攀枝花學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（5）：35-38.</p><p>　　[3]中共中央辦公廳，國(guó)務(wù)院辦公廳2004-2010年全紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要[Z].2004.</p><p>　　[4]呂寧.紅色

74、旅游的藍(lán)海戰(zhàn)略[DB/EL].中國(guó)旅游網(wǎng)，http://www.cnta.com/news-detail /newsshow.asp</p><p>　　[5]郭旭，馬麗卿.海島紅色旅游開發(fā)策略[J].商情經(jīng)濟(jì)理論研究，2009（4）：46-47.</p><p>　　[6]王延雄，拓宏偉.紅色旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)中的宣傳問題研究[J].新聞與知識(shí)，2010（04）：29-34.</p>

75、;<p>　　[7]王興斌.旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)劃指南[M].中國(guó)旅游出版社，2000（8）：64.</p><p>　　[8]孫徳金，李軍龍.建寧紅色旅游品牌營(yíng)銷[J].網(wǎng)絡(luò)財(cái)富 管理視野,2010(03)：35-36.</p><p>　　[9]劉紅芳.論紅色旅游資源的開發(fā)與管理[D].河南：河南大學(xué)，2007：21-23.</p><p>　　[10]浙江

76、紅色旅游網(wǎng)：http://www.crt.com.cn/zj/jingpin.html</p><p>　　[11]劉辛田，盛正發(fā).紅色旅游體驗(yàn)導(dǎo)向型開發(fā)模式探討[J].旅游經(jīng)濟(jì)，2010（6）：140-141.</p><p>　　[12]B. Joseph Pine II and James H. Gilmore.Welcome to the Experience Economy [J

77、].Harvard Business Review，1998(4)：96-106.</p><p>　　[13]李燁，陸軍.創(chuàng)意旅游視角下的紅色旅游品牌培育研究[A].市場(chǎng)論壇，2010（71）：49-51.</p><p>　　[14]江學(xué)淮，陳運(yùn)運(yùn).我國(guó)紅色旅游的發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策研究[J].實(shí)證分析，2008（8）：95-132.</p><p>　　[15]王健

78、，鮑靜.“復(fù)合行政”的提出——解決當(dāng)代中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化與行政區(qū)劃沖突的新思路[J].中國(guó)行政管理，2004（3）：44-48.</p><p>　　[16]閆興亞，張英明.紅色區(qū)域旅游合作的構(gòu)想[N].中國(guó)旅游報(bào)，2004-11-03.</p><p>　　[17]孔玲.川渝紅色旅游整合營(yíng)銷策略[J].四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)，2010(25)：76-79.</p><p&g

79、t;　　[18]宋軍，肖著強(qiáng).江西紅色旅游紀(jì)念品現(xiàn)狀及開發(fā)設(shè)計(jì)對(duì)策[J].實(shí)證分析，2010（05）：132-134.</p><p>　　[19]冉紅，周之良，賈超.江西紅色旅游扶貧的運(yùn)行機(jī)制與實(shí)現(xiàn)途徑[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2009（25）：154-155.</p><p>　　[20]劉海洋，明鏡.紅色旅游：概念、發(fā)展歷程及開發(fā)模式[J].湖南商學(xué)院學(xué)報(bào)，2010(17)：66-71.