類似狗熊一巴掌

1、<p><b>　　類似狗熊一巴掌</b></p><p>　　山上的獵戶送了一頭狗熊給城里的親戚，系著鐵鏈的狗熊很老實(shí)，雖然替主人做不了什么事，但是也沒(méi)有惹過(guò)大禍。有一天，主人陡生惻隱之心，給它一點(diǎn)自由，就把鎖鏈解了下來(lái)，狗熊感到無(wú)比輕松。一會(huì)兒，主人倚在太師椅上閉目養(yǎng)神，好幾只蒼蠅在他頭上盤(pán)旋，狗熊怕蒼蠅打擾主人睡覺(jué)，一巴掌扇去，蒼蠅沒(méi)有拍到，主人的臉卻腫得像豬頭，連眼睛都睜不

2、開(kāi)。 </p><p>　　即使狗熊這一巴掌很有分寸、非?？蜌?，沒(méi)有只顧自己盡興，以及表示百分之百的“擔(dān)當(dāng)”，但是，后果很嚴(yán)重，它總逃脫不了急功近利的嫌疑。鄰居責(zé)怪主人平時(shí)不訓(xùn)練，譏笑挨了打擊的主人，放松了“監(jiān)督”。主人倒寬宏大量，說(shuō)狗熊忠心耿耿，動(dòng)機(jī)是好的，只是動(dòng)作的方向性和準(zhǔn)確度有些問(wèn)題。 </p><p>　　世界上有許多比挨狗熊的一巴掌更復(fù)雜更遺憾的事。 </p>&

3、lt;p>　　譬如貴州省遵義市鳳岡縣今年1月24日發(fā)布紅頭文件：禁止復(fù)婚、再婚操辦酒席。對(duì)違規(guī)操辦酒席收受的禮金一律沒(méi)收并上繳國(guó)庫(kù)，操辦酒席用具全部沒(méi)收。這份紅頭文件引發(fā)當(dāng)?shù)氐臒嶙h。在有些“領(lǐng)導(dǎo)”的眼睛里，復(fù)婚、再婚應(yīng)該像《地道戰(zhàn)》里的鬼子一樣，“悄悄地進(jìn)村，打槍的不要”，娶續(xù)弦不能像娶元配那么大張旗鼓；即使是破鏡重圓，吃了“回頭草”的馬兒也應(yīng)該把馬蹄兒裹上麻袋片，鴉雀無(wú)聲。這才算是踏準(zhǔn)了時(shí)代的節(jié)拍，押著了“改革先行”的韻腳。不然

4、，就有產(chǎn)生腐敗的可能。 </p><p>　　而從古代文獻(xiàn)記載來(lái)看，春秋時(shí)期，上到諸侯之家，下到平民百姓，男子、婦女再婚是很平常的事情。清代方苞在《周官辨?zhèn)味防镎f(shuō)，“管子合獨(dú)之政，乃取鰥寡而官配之”。政治家管仲，制定過(guò)“合獨(dú)”的政策，就是責(zé)成官員積極撮合寡婦和沒(méi)有妻子的男人結(jié)婚。政府出面，必定有相當(dāng)隆重的場(chǎng)面，難道會(huì)連杯喜酒都不允許喝嗎？鳳岡縣的“禁辦酒席”實(shí)在不近人情，“左”得荒唐，“先行”得離奇、可怕。 &

5、lt;/p><p>　　權(quán)力的運(yùn)用千萬(wàn)不可背離日常生活經(jīng)驗(yàn)的法則。魯迅先生在他的《習(xí)慣與改革》中，分析得十分精辟――“倘不深入民眾的大層中，于他們的風(fēng)俗習(xí)慣，加以研究、解剖，分別好壞，立存廢的標(biāo)準(zhǔn)，而于存于廢，都慎選施行的方法，則無(wú)論怎樣的改革，都將為習(xí)慣的巖石所壓碎，或者只在表面上浮游一些時(shí)”。 </p><p>　　針對(duì)公職人員的“操辦酒席”，有關(guān)黨紀(jì)、政紀(jì)所秉持的原則尚且一直都是“反對(duì)大

6、操大辦”而不是簡(jiǎn)單生硬一刀切的“不準(zhǔn)操辦”，而對(duì)于普通老百姓，就更應(yīng)該不存在毫無(wú)合理性可言的簡(jiǎn)單粗暴的“規(guī)范”。 </p><p>　　法律界人士認(rèn)為，鳳岡縣針對(duì)轄區(qū)所有城鄉(xiāng)居民發(fā)布的操辦酒席管理辦法，已涉嫌權(quán)力濫用，侵犯了群眾的合法權(quán)益，也將有損政府公信。有網(wǎng)友以為，此“紅頭文件”是“禍水”下引，更涉嫌對(duì)復(fù)婚、再婚的歧視。 </p><p>　　不少“紅頭文件”的外殼都是嶄新的，但是一研

7、究它的內(nèi)存，發(fā)覺(jué)還是沾滿灰塵的舊貨――“愚民觀念”，即老子的“以道使民返璞歸真”的做法。做法的理由似乎是冠冕堂皇的，它卻始終散發(fā)出處于道德高地的優(yōu)越感，這種過(guò)度“關(guān)懷”是一種以“父母官”自居的特質(zhì)，庶民的事事、時(shí)時(shí)，都要駕馭、掌控，看起來(lái)將老百姓管服帖了，其實(shí)人家只是以“愚官”的方式，虛與委蛇，搗搗糨糊而已。 </p><p>　　有些“禁令”和反腐敗沒(méi)有一毛錢的關(guān)系，真正的腐敗分子當(dāng)然要為這種“大水漫灌”汪洋一

8、片的情景而竊喜了。改革創(chuàng)新之舟，“知向誰(shuí)邊”？有一種理論的核心就是“倒臟水連孩子一起潑”，傻婆娘后來(lái)覺(jué)得應(yīng)該把孩子撿起來(lái)，可是心肝寶貝已經(jīng)被摔得骨折了。缺心眼的傻婆娘應(yīng)該跟那只魯莽的狗熊無(wú)媒而合，進(jìn)得一家門(mén)去。 </p><p>　　聰明人每疾行一個(gè)階段，總得認(rèn)真地反思或糾偏。要不然，往錯(cuò)誤的方向越行越遠(yuǎn)了，和人民大眾背道而馳，卻自以為正確得很，而偏偏還有糊涂蟲(chóng)在一旁叫好。這跟那只狗熊的一巴掌下去卻沒(méi)有得到任何教