唯物辯證法的聯(lián)系觀課件-北京高考在線

1、一、世界是普遍聯(lián)系的,第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識,第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀,第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀,一、世界是普遍聯(lián)系的,1. 聯(lián)系的含義,2. 聯(lián)系的特征,普遍性客觀性多樣性,,,洛倫茨：蝴蝶與龍卷風,一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，可能在兩周后引起美國德克薩斯引起一場龍卷風,氣象學家洛倫茲1963年提出的蝴蝶效應蝴蝶翅膀的運動，導致其身邊的空氣系統(tǒng)發(fā)生變化，并引起微弱氣流的產(chǎn)生，而微弱氣流

2、的產(chǎn)生又會引起它四周空氣或其他系統(tǒng)產(chǎn)生相應變化，由此引起連鎖反應，最終導致其他系統(tǒng)的極大變化。,聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。,1. 聯(lián)系的含義,一、世界是普遍聯(lián)系的,事 物 之 間事物內(nèi)部要素之間,相互影響相互制約相互作用,,◇魚兒離不開水，瓜兒離不開秧。◇城門失火，殃及池魚?！笕丝?、資源、環(huán)境相統(tǒng)一?！蟾母?、發(fā)展、穩(wěn)定相協(xié)調(diào)。◇通貨膨脹與加息，通貨緊縮與降息?！笠郧暗恼J識對現(xiàn)

3、在的認識的影響,聯(lián)系的普遍性,,每一事物內(nèi)部的各個部分、要素是相互聯(lián)系的,一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著,事物內(nèi)部,,事物之間,,整個世界,,,橫向聯(lián)系縱向聯(lián)系,,自然界人類社會人的思維,,客觀世界,主觀世界,,相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體,◆聯(lián)系是普遍的（普遍性）,2. 聯(lián)系的特征,方法論：用聯(lián)系的觀點看問題， 反對用孤立的觀點看問題,含義：聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉移。自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的

4、。,方法論之一：要從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。,◆聯(lián)系是客觀的（客觀性）,2. 聯(lián)系的特征,一、世界是普遍聯(lián)系的,,,,,,發(fā)菜是一種黑色藻類植物，其使用價值和一般青菜一樣，然而在廣州它卻身價百倍，因為它諧音“發(fā)財”，你如何看待這種現(xiàn)象？,反對主觀臆造的聯(lián)系,咸鴨蛋是咸鴨生出來的,,鴨蛋是鴨子生出來的,,◇左眼跳財，右眼跳災。◇喜鵲報喜，烏鴉報喪.◇計算機網(wǎng)絡化將整個世界聯(lián)結為一個整體?！?68就是一路發(fā)?！鬁麑幐?/p>

5、速公路的建成與滬寧及其沿線地區(qū)的聯(lián)系。,下列聯(lián)系是主觀的還是客觀的,,,,,,聯(lián)系是客觀的，是否意味著人對事物的聯(lián)系無能為力呢？,思考,聯(lián)系具有客觀性，但并不是說人們對事物的聯(lián)系是無法改變的。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。,據(jù)統(tǒng)計，我國網(wǎng)民數(shù)量已經(jīng)達到3億，計算機網(wǎng)絡使全球“網(wǎng)民”的聯(lián)系更加密切、迅速和便捷。,方法論：要從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀

6、態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。,◆聯(lián)系是客觀的（客觀性）,2. 聯(lián)系的特征,一、世界是普遍聯(lián)系的,含義：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。,直接聯(lián)系 ———— 間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系 ———— 外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系 ———— 非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系 ———— 偶然聯(lián)系因果聯(lián)系，整體與部分的聯(lián)系……,形式：,2. 聯(lián)系的特征,◆聯(lián)系是多樣的（多樣性）,方法論要求：聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。,2. 聯(lián)系的特

7、征,◆聯(lián)系是多樣的（多樣性）,一切以條件、地點和時間為轉移。 ——斯大林,注意：,如何理解聯(lián)系的有條件性？,任何事物都處在普遍聯(lián)系之中，任何具體事物的存在都是有條件的，總是在一定條件下才能產(chǎn)生、發(fā)展，又在一定條件下趨于滅亡。因此，任何具體聯(lián)系無不依賴于一定的條件，隨著條件的改變，事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間聯(lián)系的性質(zhì)和方式也要發(fā)生變化。這就是聯(lián)系的條件性。離開條件，一切都無法存在和理解了。,,,有人說：

8、“聯(lián)系是普遍的。世界上任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系。”這種說法對嗎？為什么？,,世界上每一具體聯(lián)系又都是有條件的。,把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉移,,知識疏理,,◆聯(lián)系是普遍的（普遍性）◆聯(lián)系是客觀的（客觀性）◆聯(lián)系是多樣的（多樣性）,2. 聯(lián)系的特征,一、世界是普遍聯(lián)系的,世界是普遍聯(lián)系的，不等于任意兩個事物無條件地相聯(lián)系。,現(xiàn)實中的“亂砍濫伐”、“掠奪式開發(fā)”、“無節(jié)制浪費等都是目光短視的表現(xiàn)，其結

9、果必然要受到客觀規(guī)律的無情懲罰。,上述材料中目光短視的表現(xiàn)，違背了聯(lián)系的哪一特征？,1、沙柳是防風固沙的優(yōu)良樹種。但是由于種植沙柳費錢費力，又無法帶來經(jīng)濟效益，難以有效實施。針對這種情況，內(nèi)蒙古自治區(qū)某地政府支持建立了以沙柳為原料的制板、造紙加工企業(yè)，帶來了明顯的經(jīng)濟效益，極大地調(diào)動了個人和集體的積極性，大家爭相承包荒地，種植沙柳蔚然成風。從哲學上看，上述事例中，種植沙柳固沙防風從難以實施到有效實施，其成功之處在于（　?。.發(fā)現(xiàn)了

10、沙柳具有固沙防風的性質(zhì)　B.掌握了植樹造林的規(guī)律　C.發(fā)現(xiàn)了事物之間更深刻的聯(lián)系　D.掌握了用沙柳制板造紙的技術,C,2.我國目前興建的四大工程——南水北調(diào)、青藏鐵路、西氣東輸、西電東送，將會繼續(xù)加強地區(qū)經(jīng)濟之間的聯(lián)系，推動全國經(jīng)濟和社會的發(fā)展。這段材料說明（ ）　A.事物的聯(lián)系是客觀的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系　B.任何事物都與周圍的其他事物聯(lián)系著　C.事物的聯(lián)系是客觀的，人們對事物的聯(lián)

11、系無法改變　D.人能夠按照自己的意愿改變事物的聯(lián)系,A,3.“中國需要世貿(mào)組織，世貿(mào)組織需要中國”。這一論斷體現(xiàn)的哲理是（　?。偈挛锾幵谄毡槁?lián)系之中?、谑挛锸亲兓l(fā)展的　③物質(zhì)和運動不可分?、苁挛镏g的聯(lián)系是具體的、客觀的　A.①②　B.①③　C.①④　D.②③,C,,辨析：,4.聯(lián)系的客觀性說明聯(lián)系是不可改變的，人們不能建立什么聯(lián)系，否則，就是對“聯(lián)系客觀性”的否定。 聯(lián)系具有客觀性：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人

12、的意志為轉移的。聯(lián)系的客觀性告訴人們，不能用主觀臆想的聯(lián)系代替客觀事物本身的聯(lián)系，但并不是說人們在聯(lián)系面前無能為力，實際上人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，并不違背聯(lián)系的客觀性。,（07·江蘇卷·9）．赫拉克利特說：世界是一團永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。它包含的哲學道理有： ①世界是物質(zhì)的 ?、谖镔|(zhì)是運動的 ?、畚镔|(zhì)運動是

13、有規(guī)律的?、芤?guī)律是可以認識和利用的 A.①②③   B. ①②④   C.①③④  　D.②③④,A,高考回放,8、（2003年新課程·簡答）2002年夏季，北京等地為緩解當?shù)睾登?，采用了許多人工增雨的措施，明顯增加了降水，試分析“人工增雨”體現(xiàn)的哲學道理。,（1）物質(zhì)運動是有客觀規(guī)律的。（2）人能夠發(fā)揮主觀能動性，認識和利用規(guī)律，為

14、人類造福。,7、（2004春季全國文綜·簡答）．“生物入侵”指進入某個地區(qū)的外來生物種打破了原地區(qū)的生態(tài)平衡。人們越來越多地關注引發(fā)非良性效果或難預料效果的生物入侵事件。例如，桉樹的突出特點之一是能夠通過葉面的蒸騰作用，將大量的地下水快速地輸送到大氣中，當?shù)叵滤幌陆禃r，它的根系又能夠快速追隨地下水水位的變化向深處生長，因此它有“地下抽水機”的綽號。 桉葉油也有一定的經(jīng)濟價值。 桉樹生長在澳大利亞東部沿海和東南部地區(qū)有良好

15、的生態(tài)效益，引種到我國的云貴高原后，卻引發(fā)了令人頭痛的生態(tài)問題——生長地區(qū)的地下水水位大幅下降，桉樹林內(nèi)及附近草本和灌木大量枯死……,回答下列問題：（20分） （2）試從桉樹引種的事件說明我們應如何按客觀規(guī)律辦事？（10分）,7、（2）規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系； 人們認識規(guī)律要有一定的過程； 我們要實事求是，在實踐中不斷提高認識，按客觀規(guī)律辦事； 云貴高原等地在此種桉樹時，不能只注意經(jīng)濟效益，忽視其可

16、能對環(huán)境造成的危害。,,（05·北京卷35）. 漫畫和成語往往蘊涵著深刻的哲理。與上圖漫畫反映哲理相近的成語是 A.人無遠慮，必有近憂 B.一著不慎，滿盤皆輸 C.失之東隅，收之桑榆 D.千里之行，始于足下,A,（2004年北京文綜卷）近兩年，全國每年發(fā)生的安全事故都在100萬起以上，造成的經(jīng)濟損失高達2000多億元。安全就是效益。這個事實說明 A．有失誤必有安全事故